POR HUMBERTO PINEDO MENDOZA
En el Perú desde la época del incario tuvo la predisposicion al culto de los dioses tutelares.Sean estos cerros o apus,huacas,sus muertos “los mallquis,”o el sol como padre protector El Histotoriador y Antropologo Luis E Valcárcel en Tempestad en los Andes delinea muy bien esta situacion de religiosidad.
En la adoracion menor tuvieron a la luna,a la lluvia y a los animales Sobre estos dioses el novelista José Maria Arguedas descubrio algunos mitos y leyendas de gran importancia.Como tambien el Historiador Luis Millones reconoció un gran sincretismo cultural en la mayoria de los pueblos de los andes.
.Muchas veces los dioses cambiaban de acuerdo a un triunfo bélico,ante el traslado de poblaciones o imponian sus dioses ante los pueblos sojuzgados-Juan José Vega-les sucedió tanto a los chancas a los huancas a los chachapoyas como lo manifiesta Waldemar Espinoza.
La cosmogonia cultural de los pueblos quechuas y aymaras tuvo su connotación mágico religiosa muy propia y esta siempre adherida a la natutaleza que es la madre tierra o la “pachamama”.Por lo tanto sus propias santerias párticulares
Con la llegada de los españoles nos trajeron un nueva modalidad de cultura denominada” occidental y cristiana” con su máximo culto en la procesión del Corphus Christhi y otros santos exportados de la vieja Europa
Un ejemplo de mestizaje religioso lo produjo la fé por Santiago de Compostela que era un caballero español de la Edad Media que habia luchado contra los moros y habian ganado muchas batallas en favor de la cristiandad. .De acuerdo a algunos crónistas españoles habria hecho el milagro de ayudar a ganar la guerra a los indigenas infieles.en el cerco que Manco Inca habia preparado para vencer a los invasores en el Cuzco
Lo santifican y el culto a este varon se exporta a América y el Caribe y le pusieron su nombre a ciudades como Santiago de Cuba,Santiago de Chile,Santiago de Estero y Santiago de Chuco,en cada pais el culto es diferente.En el Perú se impuso un baile que es el de Santiago en Huancayo.
COLONIA
Ante la imposición de los bandos españoles de prohibir el culto pagano de los dioses andinos comode hablar el” runa simi” provocó que muchos pueblos se rebelaran contra las autoridades chapetonas. Por ejemplo el “Tacky Oncoy” promovia el retorno a los dioses del antiguo Perú
Estos dioses eran considerados paganos por la feligresia cristiana de esa época bajo la condena de ser considerado hereje y mandado a la hoguera.El crónista Garcilazo dela Vega y Guaman Poma de Ayala nos relatan las peripecias de los naturales y la llamada “Extirpación de las Idolatrias” promovidas por el cura Albornoz.
La necesidad del hombre andino de unir sus peticiones a sus deseos básicos es innata,pedian al dios sol que lloviera para que sus sembrios producieran y asi poder alimentarse.Cuando habian sequias la religiosidad aumentaba como sus rituales
Es la época en que aparecen Fray Martin de Porres,Santa Rosa de Lima preocupados por los indios y los negros.En los cantos ,quejidos o coplas de los esclavos negros,la humillación del collie chino,se trasluce el desarraigo y el dolor ante la injusticia
El culto del politeismo religioso es innanto en nuestra población.Es asi que nacen santos de los pobres,de los trabajadores,de los temblores,del agro,de las lluvias y de los abandonados.
PATOLOGIA O FE
Sara Colonia es el tipico caso de enfermedad religiosidad y de los fieles paganos de nuestra época,principalmente de los sectores marginales que desean verse representados en esta mujer
Se ha llegado al extremo de construir un maúsoleo para que los fieles se encarguen de venerar la supuesta tumba El ex -Obispo del Callao Ricardo Durand Flores ha prohibido el culto pero la gente sigue creyendo en ella El pueblo necesita renovar sus fetiches para poder seguir viviendo con sus impotencias y deidades.
PAGANISMO
Nuestros pueblos subdesarrollados estan acostumbrados a crear seres sobrenaturales por mediocridad cultural y esto los lleva a levantar cultos..Que hay para todos los gustos sociales.
Pero hay santos “apriori” como en algunos pueblos de Italia y España donde se llega al “delirium” de fé o de fantasear que han conversado con Dios.Hay otros cultos como el de San Gregorio en Venezuela que fue prohibido por una ordenanza municipal y desapareció.En el Perú hay cultos al pandillero y músico chichero Chacalón como a un niño violado.El colmo de las adoraciones se produjo en Miraflores cuando algunos imberbes creyeron ver en la corteza de un árbol la imagen de Cristo
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