miércoles, 31 de octubre de 2012

MANIFIESTO SUICIDAS SUB 21 UNA NUEVA OPCION

A propòsito de la presentaciòn del libro "Suicidas sub 21" realizado el 30 de octubre del 2012 en la Casa de la Literatura el joven poeta Esteban Poole Fuller fue el encargado de leer el manifiesto a la conciencia de la juventud actual.

"El colectivo Suicidas,los grupos,las generaciones en las letras".Publico este documento por considerarlo de interes reflexivo para las nuevas generaciones.Es la reserva moral que este pueblo necesita.En esta reuniòn  literaria participaron Indira Anampa,,Raùl Allain,Humberto Pinedo,Esteban Poole Fuller y Hèctor Ñaupari
.
                                                                       HUMBERTO PINEDO

Generaciones y grupos .Estas son dos etiquetas con las que se agrupa a creadores e intelectuales de tendencias similares,estèn o no estèn ellos cohesionados.En general la primera clasificaciòn se refiere màs a los autores que han nacido y han realizado su obra en un mismo periodo històrico,compartiendo un cierto estilo,estètica o temas.Los grupos implican un mayor grado de vinculaciòn entre sus integrantes ,artistas y escritores con intereses comunes,que se expresan a travès de actividades comunes como publicaciones,conferencias e intervenciones publicas,llegando a veces a frecuentar los mismos circulos sociales
.
Puede afirmarse que la generaciòn seria el gènero,aunque suene redundante y los grupos y la especie,dado que estos se desarrollan  en un tiempo determinado,y habitualmente,entre personas de edades similares
La genealogia de ambos conceptos puede remontarse al Romanticismo.Dicha corriente literaria y artìstica constituyò un verdadero fenòmeno cultural a inicios del siglo xix,al proponer,como nunca antes,un espiritu individualista y un sentimiento generacional y de ruptura que generaba una identidad comùn entre sus integrantes.Se afirmaba por primera vez el caràcter del artista en sus diversas manifestaciones como creador y vehiculo de una sensibilidad.Fue en ese contexto que los promotores del movimiento romàntico emplearon el concepto de Zeitgeit cuya traducciòn aproximada seria Espiritu de los Tiempos acuñados por los filosofos alemanes Herder y Hegel y lo aplicaron para definir la sensibilidad comùn de su generaciòn.Es dentro de esta lògica  que cobra sentido referirse a grupos o generaciones en las artes y las letras

La critica literaria hispanoamericana inaugurò el concepto de generaciòn en España para referirse a la generaciòn del 98 surguida a inicios del siglo xx a raiz de la reflexiòn sobre los problemas nacionales tras la perdida de los restos del imperio colonial español frente a los Estados Unidos en 1898.Vale señalar que en el Perù empleò por primera vez este concepto para referirse a la" Generaciòn del Bicentenario" .,el mismo que se referia màs a un grupo de intelectuales que resultarian muy influyentes como Jorge Basadre,Josè Carlos Mariategui,Raùl Porras Barrenechea o Luis Alberto Sànchez todos los cuales se dieron a conocer en 1920

El primer conjunto de escritores que actuaron como movimiento rigido por un "zeitgeist"-al margen de las corrientes literarias imperantes en ese tiempo como el modernismo y el post modernismo-fueron los integrantes del grupo" Colonida "quienes en 1916 editaron una revista con el mismo nombre y editaron una antologia de poesia."Las voces mùltiples".Su lider Abraham Valdelomar y algunos de sus compañeros de ruta fueron Percy Gibson,Federico More y el propio Josè Carlos Mariategui
.
Desde esa època se han sucedido las generaciones y en ellas han aflorado variados colectivos literarios y artisticos.Para clasificar a las primeras la critica las ha agrupado siguiendo un criterio de periodizaciòn por dècadas.Quizas los  màs conocidos en este sentido hayan sido las de 50,60y 70 que produjeron renovaciòn de nuestra escena cultural,no exclusiivamente en el campo literario
.
Entre  los grupos y movimientos literarios vale la pena mencionar a" Gleba Literaria "en los 60 con Jorge Ovidio Vega,Jorge Pimentel,,Carlos Bravo y Humberto Pinedo entre otros".Hora Zero" en los 70 con el mismo Jorge Pimentel,Enrique Verastegui,Carmen Ollè,Tulio Mora,y" Neòn" en los 90 con Carlos Oliva,Leo Zelada y  Hector Ñaupari
Dichos grupos publicaron antologias y revistas y en no pocos casos sus integrantes transitaron de un grupo a otro grupo al tiempo que se sucedian las generaciones literarias.A travès de manifiestos exibian   una propuesta estètica colectiva definida e incluso posturas ideològicas.Ello proporcionaba una identidad comùn de grupo y ciertos patrones estilisticos.

¿Podria calificarse a los" Suicidas" como representantes de una generaciòn o como un grupo literario?Sin duda se percibe en los trabajos de varios de nosotros una cierta sensibilidad comùn.Hay una poètica de la transgresiòn y lùdico. si bien frecuentemente desencantado.En este aspecto se  percibe un ànimo generacional.Si a grandes  rasgos,los temas de la generaciòn del 80 se vieron marcados por la violencia politica,los del 90 por el nihilismo y el desencantamiento post- fin de las ideologias,las generaciones del 2000 en adelante se caracterizaron por la influencia de la revoluciòn en la tecnologia de las comunicaciones de los  ùltimos 15 años

A grandes rasgos la buena parte de la socializaciòn de nuestra generaciòn se ha virtualizado y nuestra exposiciòn a los medios audiovisuales se ha hecha màs intensa,variada y cosmopolita.Ello sin duda ha incidido tanto sobre nuestros referentes como en nuestra relaciòn con el entorno.Nuestra cultura que ha sido designada como "Simulacro" tienen mucho de manifestaciones efectistas,superficialidad en los contenidos y referentes eclècticos frecuentemente contradictorios entre si.

Considero que varios de los poemas antologados aqui presentan mucho de los rasgos arriba mencionados.Pese a las divergentes sensibilidades de sus integrantes entre quienes me incluyo.Unos tienen una visiòn màs lùdica e irònica,otros son màs bien pesimistas,tambien hay los provocadores y quienes simplemente se refugian en las metàforas  como vehiculos de sus estados de ànimo.¿Acaso los" Suicidas "carecemos de un manifiesto o de algùn documento similar que brinde pautas sobre nuestros intereses y estilo?No lo creo.

Nuestros puntos de vista,actividades y preocupaciones tambièn son bastante diversos.Creo que el nombre de "Suicidas" que designa este poemario indica bien este espiritu comùn que se caracterizaria por la franqueza y el efectismo o estridencia en las formas de expresiòn.

Por otro lado dejando de lado el contenido de los poemas hay una aspecto de  esta colectividad que seguramente  comparte con muchas otras hoy en dia.Estamos dispersos y nos conectamos virtualmente.Nos conocimos a partir de un blog allà por el 2007,nos frecuentamos  en facebook y mucha de nuestra actividad de creaciòn y difusiòn  se ha venido produciendo en estos espacios o en publicaciones virtuales.En este sentido la labor de Raùl Allain como creador del blog,coordinador de nuestros esfuerzos y promotor de esta publicaciòn y otras iniciativas culturales ha sido decisiva para articular a los "Suicidas".De hecho varios de nosotros nunca nos hemos visto y quizas nos estemos encontrando por primera vez en esta sala.Algunos de los antologados viven en Lima y otros en las demas regiones.Resultaria totalmente fàctible que en futuras publicaciones tambièn figuren suicidas extranjeros

Creo que en esto reside la fortaleza y la debilidad de esta iniciativa cultural.Los medios virtuales posibilitan una proyecciòn màs amplia de nuestras obras y facilitan la interacciòn agil entre autores bastante diversos.Sin embargo en nuestos cinco años de existencia no hemos llegado a consolidarnos como un grupo cohesionado y estamos lejos de conformar una comunidad de creadores.Quizas esto se deba a la ausencia de un espacio fisico comùn y de actividades,como esta que nos congreguen

Considero por tanto que los suicidas efectivamente representamos  determinadas tendencias generacionales en la literatura del siglo xxi dado que empleamos medios  de difusiòn similares,ademas de compartir ciertos rasgos estilisticos.Participamos de un "zeitgeist" o espiritu del momento cultural comùn aunque nos hace falta una mayor articulaciòn para aportar una producciòn màs amplia y consistente.

En suma siendo un conjunto de representantes de la actual generaciòn literaria aun no hemos dado el paso a articular un movimiento.este se trata,en todo caso,de un colectivo todavia en construcciòn,cuya actuaciòn todavia no ha cesado y que esperamos que se consolide en un futuro cercano con màs publicaciones,en ambitos como la poesia y la narrativa,y màs actividades similares a èsta



 Foto: En la presentación del Grupo Suicidas, generaciones de poetas jóvenes, con Raúl Allain.

 Presentaciòn del libro" Suicidas sub 21".Comentaron Hèctor Ñaupari,Indira Anampa
 Esteban Poole,Humberto Pinedo y Raùl Allain

lunes, 22 de octubre de 2012

SUICIDAS SUB 21 Y EL DESENFADO SOCIAL

                                                                          POR HUMBERTO PINEDO MENDOZA


SUICIDAS SUB 21


Este poemario juvenil "Suicidas Sub 21" es una recopilaciòn madura de selecciòn de Raùl Allain Vega quien ha tenido la virtud de promover en su generaciòn una cierta desfachatez por cuestionar lo mediocre,lo injusto y lo informal.Junta en un almàcigo poètico a varias promesas de poetas que reaccionan vitalmente contra el conformismo del adulto que se ha banalizado en nuestro pais

Como dice el antologador "Suicidio Sub 21" es un instrumento de bùsqueda que alimenta el "riesgo" o la aventura y asi poder desarrollarse integralmente o para encontrar nuevos caminos de liberaciòn.Es el instinto de vivir con un sentido de trascendencia( Sartre) o conjugando la existencia,la muerte y el placer como lo plantea Herbert Marcuse en su" Eros y Tanatos".Esta actitud se da en estos aedas que frizan los 21 años y que estudian  en diferentes universidades  profesiones liberales y humanisticas.

Asi tenemos a Juan Pablo Bustamante con su poema "Ruido "en donde exuma su mundo interior con sus demonios.O Alonso Mesia Macher en "Descubres tu identidad"/Y eres de nuevo   la hija del aire...Tambièn sobresale Esteban Poole  que pronuncia" El espiritu  ha evacuado/ el mundo ha vomitado/ tiempos como  carrousel...

O el poema de Alejandro Mautino Guillen Te he lllamdo en XXI/ y la verdad que me permite a mi madre  danzar/ o abortar cadàver sediento como todos....Hay poemas eròticos con sobresaltos como el de Valeria Seminario/ cabalgando en sus sexos/caminando sus nudos /llegando hacia el horizonte verde/ asiendo sus cuerpos/ limpias sus bragas/ En cambio Jorge Ramirez nos dice en / "Felicidad muerta"/Mi felicidad es como /Un pene erecto con mil vaginas jugosas alrededor/ la amante despechada que con tetas y miedos gigantes se fue en busca de su verdugo./.. Lo  lùdico y lo impùdico se cruzan en sus versos.Pero Josè Calderon es mucho màs factual.Entonces se levantarà/  mi madre para servirme /el plato frio de mi ausencia en aumentativo".

Estos vates se incorruptibles.Se rebelan contra los prejuicios sociales.Indira Anampa es atrevida con sus imagenes y con su  actitud ante la vida.Es provocadora con su cuerpo y sus impulsos narcisistas-En su poema "Matriz" nos trae / se va extinguiendo mi belleza/ me voy haciendo parda.En cambio Sebastian Aragòn le dedica un epitafio a Lima como Sebastian Salazar Bondy/Ha pasado un dia desde que  Lima muriò/Hay cadàveres pèrfidos que no han encontrado todavia,donde pudrirse/ muertes sùbitas que  esperan al juez

Pero Laura Rosales es lasciva/ En " Patio de  los espejos"/ y asi nos dice sin contemplaciòn personal/ decapitadas,estranguladas,mordida,violadas,ultrajada.acariciadas y penetradas.Mismo masoch pero màs arrebatada con su instinto.Pero Paolo Huaco en cambio refiere en crucifixiòn/ senti en sus cabellos el frio erizante de la muerte/.De la misma forma Alejandro Rossi se cobija en el calor familiar.

Luego Raùl Allain nos plantea en su poema "Sexo cerodimensional" una interrogante o una alternativa cuestionando la vulgaridad sexual y valorando a la mujer y el amor verdadero.Se proyecta a una sexualidad còsmica.Mismo Dalai  Lama  o Mathama Gandhi.Pero Carlos Miranda le rinde culto al adolescente Onan con todos sus virtudes y defectos humanos.Poemas catàrticos para su edad.

Como podemos apreciar que hay que ser suicidas como estos jòvenes para  poder vivir en esta sociedad mediocre y sin valores.Màs bien estos vates reaccionan simbòlicamente como Heraud o Melgar que se inmolaron con sus ideas y trataron de cambiar el" modus vivendi" grotesco de sus èpocas.Por eso este libro "Suicidas Sub 21" se justifica y es un importante eslabòn de superaciòn hacia la toma de conciencia de nuestros problemas

Por eso espero que esta generaciòn de "Suicidas Sub 2l" asuman el liderazgo que les pertenece en bien de la comunidad como lo deseaban en sus respectivos paises Josè Marti,Josè Domingo Sarmiento,Simòn Rodriguez,Andres Bello y Gonzàles Prada./Jòvenes a la acciòn viejos a la tumba/ Esa premisa social y ambiciosa  debe de ser su camino Enhorabuena .
.
Para demostrarles mi identificaciòn con la actitud iconoclasta de esta generaciòn" Sub 21" les entregò un poema publicado en 1972 en mi libro TOPUS




                                    SUICIDIO PERFECTO

Mi festin de goce plàcido cedo que costreñido mostacho de años ciño
me mareo que puerto ibèrico de tufo en tufo kms y kms de empeño repongo
comparto mi bocio con hombres topo que ahorco de maloliente tiempo
recostado al poste mi carnoso empeño demuelo y mi silencio sacro guardo
prohibido de amar mi daga saco y a retazos demuelo infierno mundo de loco
mi sequito de muertos adultero que tupido fllechazo mi conducto ennegresco
corrido kms y kms ciño mi mate pòrtico que coso bravio mi furia aplaco
por las astas al toro clavo luminoso toque que suicidio perfecto ciño mi otoño
                                       del infierno mismo

Este libro " Suicidas Sub 21" serà presentado el 30 de octubre a las 6.30 pm en la Casa de la Literatura.Los presentaran  Hèctor Ñaupari ,Indira Anampa,Esteban Poole, Raùl Allain y Humberto Pinedo

sábado, 20 de octubre de 2012

EL POETA DE LA PROTESTA RAFAEL DULANTO HA MUERTO

POR HUMBERTO PINEDO MENDOZA

Es inexplicable la muerte tan sùbita de Rafael Dulanto y Cisneros "El poeta de la protesta".Un romàntico del siglo XX1 quien creia que con los versos se podia martillar las conciencias de las personas.Es por eso que su libro la" Deuda Eterna" se ha convertido en un referente de lo que significa escribir  versos para conmover almas

Lo conoci hace 15 años cuando trabajaba como jefe de la pàgina cultural del semanario "El Faro" en el Callao.Llegaba a  nuestras oficinas para dialogar sobre sus poemas sociales como para poner un publi reportaje en" El Faro".Josè Higinio y Luis Ruiz  Atoche tambien lo deben de recordar de lo campechano que era con todos nosotros.Como tambièn Abel Yataco quien fue el primero que me informò sobre el deceso de Rafael

Despues me invitò a su casa de La Planicie para charlar sobre poesia o cantar boleros de la època de oro.A el gustaba cantar los temas de Roberto Ledesma."Camino del puente me irè".Se hizo muy amigo de Miguel Inocente y de su esposa como de periodistas chalacos en especial de Ricardo Pèrez Torres Llosa.y Manolo Huertas que siempre lo visitaba  y le contaba chistes . Llegaba a la oficina del Club de Periodistas del Callao con su ron colombiano y con un nuevo poema alborotando el cotorro literario

El era constructor por experiencia  y vocaciòn .Para el era su pasiòn construiir  una nueva casa.Le agradaba dirigir a sus obreros, que eran tambien sus amigos. Tuve la oportunidad de cantar boleros y rancheras contigo en el dia de tu cumpleaños  que se convertia en una  fecha esperada para tus amistades.Me suena el bolero "No porque tus errores me tienen cansado"cuando lo interpretabas a todo pulmon y todos te acompañabamos

Lo visitè en varias oportunidades  y siempre me mostraba un nuevo poema. que eran extensos pero con mucha sensibilidad social Eran poemas muy reales e irrreverentes en donde movia la conciencia del publico.Asi publicò el "Crimen y el Castigo" y un poema contra el Congreso.Siempre muy alerta a sus preocupaciones literarias  se encontraba su esposa Blanquita Arroyo quien nos recibia con mucho cariño como tambien su hijo rafito que le gustaba acompañar a su padre.

Despuès se hizo compadre con Vladimir Paz de la Barra quien le dedicò su introduccciòn a su libro "La Deuda Eterna".Era un romàntico y amigo de los amigos como hay pocos.Nos encontrabamos en cualquier reunion  y dialogamos acompañados de un ron y cantabamos a Benny Moore o Gregorio Barrios.Era un niño de sentimiento, y un artista para realizar sus edificios

Me contaba que siempre que se presentaba en el Colegio de Abogados le pedian la Deuda Eterna. y lo aplaudian todo dar.Tambien le publicaron sus poemas en los Estados Unidos en revistas latinas.Como  en la revista municipal de Miguel Inocente que lo estimaba mucho.En verdad que recordar a Rafael me hace daño porque  con la muerte de rafo nos estamos quedando solos.Primero Juan Josè Vega,Alberto Valcàrcel,Victor Moron,ahora el

Por eso cuando fui al velatorio del Hospital Naval y verlo tan sereno en su ataùd no podia creerlo y màs cuando me encontrè con su otro hijo el marino Ivan Dulanto me estremeci de lo absurdo  de la vida y de lo limitado.Descansa en paz grato amigo,poeta de la protesta.Hasta pronto .Para los lectores les dejo el poema "El Crimen y Castigo" para que siempre lo recuerden

CRIMEN Y CASTIGO (POEMA JURIDICO)

I

La Política es el templo del cinismo culto
donde a la Prostitución le crecen rosas
y al Talento le sale rabo.
Allí, en ese altar de la impureza,
las Fuerzas del Mal incuban sus huevos
en la vanidad del Fausto elegido, anunciando,
profetizado por los dioses
para engañar, robar, lamer y asesinar.

Dicen, dicen que el político, al animal
que más se parece es a la víbora.
Empero el político es más bajo aún que la serpiente,
porque aparte de arrastrase, se arrodilla.
Por cierto, que aquel verso que dice:
"O morir de pie o vivir de rodillas",
jamás rezaría en el epitafio
de sus muñones morales.

No hay garito donde más se burle a la Justicia,
que en la política.
Allí el crímen tiene rango de impunidad,
visión moral de "vista gorda"
¡bula jurídica de alcahuetería sagrada!
El hampón de cuello blanco comulga... inconfeso,
sin pasar por el rigor de la penitencia
ni por el hacha del verdugo.

Y es que, en política, no hay conciencia
ni autocrítica ni mea culpa ni nada.
El rubor de las mejillas se curte en caradura
y el carmín de la vergüenza
se coagula en rictus de cinismos.
...En barbillas remangadas alardeando
de un Honor que no se tiene,
y de un Valor que tiempo ha,
se les descolgó en el prolapso de la Hombría.
...Tiwinza, fue reflejo político de cobardía.
En el colmo del deshonor,
se le erigió un monumento al soldado
que a matar vino, a los nuestros!

II

Cuando las rosas se riegan con lágrimas,
entonces la Justicia deberá regarse con sangre.

II

En esta jungla de cristal, de sexo y crímen
en que vivimos,
el Castigo se torna como la única opción
para frenar los excesos del mono depilado;
para frenar su instinto transgresor
que animan sus sentidos de gula, de ego y Tanos.

En realidad, si no hay Castigo al crímen,
no hay nada.
Si no hay Castigo ejemplar, doloroso, sumario,
el Derecho es letra muerta,
masturbación de la dialéctica,
puerta de escape de la carne,
de la siquis y de la honra.

Triste es aceptarlo, pero el Castigo
es lo único que frena el instinto brutal
del "gorila lúbrico y feroz"
que todo lo ansía, que todo lo codicia,
y que empinándose ya sobre sus cascos científicos,
mira con relamidos la miel de otras estrellas
y la carnecita apetitosa de la ingeniería genética.

Al Castigo, en esta cultura cínica,
de ladrones "intachables",
de criminales románticos,
de moralistas coqueros
y putas con escapulario,
es como el oxígeno para la salud social
y la naturaleza transgresora del homo conflictivo.
(Si, pues, mientras los animales
cumplen sus leyes por instinto,
el instinto del hombre es violar las suyas,
y, su reflejo cultural... ¡o jurídico!
-¡Oh, cultura ramera!!!- ¡Negar que las violó!).

 

 Rafael Dulanto y Cisneros "El Poeta de la Protesta"


jueves, 11 de octubre de 2012

DESCUBRIMIENTO DE AMERICA O EL ENCUENTRO DE 2 CULTURAS

DESCUBRIMIENTO DE AMERICA O EL ENCUENTRO DE DOS CULTURAS

-EXTERMINARON A 100MILLONES DE ABORIGENES

                                                                      -POR HUMBERTO PINEDO MENDOZA

Cuando el marino judeo- italiano Cristobal Colòn realizaba los tràmites financieros y legales para conseguir dinero y permiso ante los monarcas españoles y asi poder realizar sus viajes de expediciòn a otras partes del mundo ya se habian dado las condiciones sociales para lograr aventurarse a otras tierras.Primero la ambiciòn desmedida de los europeos por conseguir  riqueza y  poder de cualquier manera

Los reyes de España Fernando de Aragon e Isabel de Castilla al comienzo se negaron a concederle dicho permiso al marino.Pero despues debido a la presiòn econòmica de comerciantes hebreos y otras autoridades navieras y politicas de la època aceptaron la peticiòn de Colòn-Asi lo sostienen en la Universidad de Tel- Avit en Israel

Colòn era un genoves muy empeñoso-Despues de la invasiòn de los turcos a Constantinopla los europeos tuvieron que buscar otros caminos para realizar sus intercambios comerciales con los paises del mediterraneo,India,Asia y otros paises Los marinos no querian viajar a ultramar por el temor de que se iban a encontrar con seres sobrenaturales o diabòlicos que se comian a los barcos(paganismo catòlico)

Este marino tuvo que ocultar su origen judio en esa època por el temor a ser considerado hereje y llevado a la Inquisiciòn como los gitanos y los moros.Concedido la licencia de viaje se dedicò a buscar marinos experimentados y lo ùnico que encontrò dispuestos fueron delincuentes y criminales  sacados de las carceles para que lo acompañaran en la travesia a nuevas tierras(no perdian nada) con el viaje y màs bien ganaban. bienes.

Despuès que los navegantes llegaron a la isla de Ghetsemani  hoy San Salvador se dedicaron a diezmar y saquear estas tierras centroamericanas al extremo que en 40 años  habian matado a 100 millones de aborigenes.Es decir que estos " cristianos europeos" desaparecieron a todas las comunidades de indigenas.El padre Bartolome de las Casas criticò la actitud genocida de estos  hombres advenedizos contra los nativos y no fue escuchado por los monarcas
.
INTERCAMBIO CULTURAL

No se  puede negar el aporte cultural de los europeos hacia Amèrica.Nos trajieron otra concepciòn de la vida.Pero "descubrimiento no".No eramos primitivos si no culturas en desarrollo con nuestras propias caractèristicas.Tampoco conquistaron nuestras tierras porque no eramos de sus dominios(-los historiadores europeos se  creen  superiores)Lo que si hicieron fue invadirnos y tratar de destruir parte de nuestra cultura,costumbres y valores y no lo lograron

Al cumplirse los 500 años de este acontecimiento històrico Pablo Macera decia que lo que sucediò el 12 de octubre de 1942 fue el encuentro de 2 culturas.Los europeos con sus avances tècnicos,cientificos, y artisticos y su fanatismo religioso.Los americanos con su concepciòn naturalista y de amor a las deidades terrenales y amor a la tierra y al sol.Fue un mestizaje lo que se logrò con esta aventura  al extremo que Colòn murìò sin saber que habia llegado a un nuevo continente

martes, 9 de octubre de 2012

LOS GITANOS EN SAN LUIS

                                                                                 POR HUMBERTO PINEDO MENDOZA
     PUEBLO GITANO

Gitano tu raza nomade ganarà su destino con libertad
luchando contra despotas matones y decretos  perros
romperas maldiciòn de naciones egoistas siguiendo llamado
griterios de reencuentro y persecucion regiran tus meses
tenaz hombre tu sangre rodarà los campos de justicia
Gitano mil injurias combaten tus sentidos hijos por el mundo
valiente entrega que aumenta martirio con alaridos cantes
lamento guerrero que desgarra fibras de herido soñador
Gitano tu alma telùrica es la rebeldia de pueblos heridos


Estoy conociendo mejor a los gitanos y su cultura en el distrito de San Luis.Son un grupo humano muy particular y .la mayoria viven por el centro de San Luis,Dedicados a mùltiples negocios automovilisticos como de arreglar carros.Es una etnia con una vieja tradiciòn europea .Pero en San Luis son muy unidos y con grandes valores de uniòn,integraciòn y de respeto mutuo

 Algunos gitanos en 1960  vivian por la zona de el Porvenir o la Victoria..Màs o menos en 197O vivian en la Av San Juan en un parque donde estaban instalados en carpas .Despues  fue conocido como "El parque de los gitanos" Ahora viven  por la calle  Piura,  la calle Capea y la urb Javier Prado y los aledaños a la Municipalidad de San Luis..Sus niños juegan en los parques y son muy unidos.Como  tambien los gitanos se reunen en grupos para dialogar ,discutir o acalorarse .Hombres de 3O a 5O años.Son muy respetuosos de los demas y viven en casas modernas. o de urbanizaciòn

Algunos de sus hijos estudian en colegios privados.Los veo  haciendo sus tareas en las cabinas de Internet en la av San Juan.o en la calle Piura Me agrada mucho lo misterioso de  esta etnia ,muy antigua  y recelosa y que estuvo estigmatizada mucho tiempo ,pero que en San Luis son un grupo humano muy responsables.Hay  algunas gitanas de 5O a 7O años que hay veces salen por las calles de la av Canada,el Aire,Rosa Toro para mostrarnos sus cartas y vernos la suerte.Los vestidos largos de sus mujeres y su belleza es un atractivo de las gitanas jòvenes

martes, 2 de octubre de 2012

DIA DEL PERIODISTA .RECONOCIMIENTOS






Sesiòn solemne por "El Dia del Periodista"-Reconocimientos

DIA DEL PERIODISTA RECONOCIMIENTOS

Ell 1 de octubre "El Dia del Periodista"   fue motivo para entregar distinciones a importantes personalidades y periodistas en la Casona de la Universidad Nacional de San Marcos.Fue el Colegio Regional de Periodistas de Lima quienes realizaron este evento con singular èxito de concurrencia  de  hombres de prensa  y redactores que cubrian las noticias de este acontecimiento

Esta Sesiòn Solemne se realizò a las 10a.m con las palabras de bienvenida a cargo del CPP  Augusto Apestegia Panay quien dio un discurso de bienvenida a los homenajeados.Despuès se dio lectura a la ley 23221 de creaciòn del Colegio de Periodistas  .La lectura estuvo a cargo del CPP Josè Garcia Sosaya quien recalcò la importancia de esta ley.

Fue el Decano de la Orden Oscar Olòrtegui Chàvez quien se encargò de entregar las distinciones .Primero de" Amautas" recibiendo este preciado galardon hombres de prensa como Enrique Escardò,Demetrio Tupac Yupanqui , y Hermilio Vega y otras importantes personalidades

Luego se entregaron las distinciones de "Catedras" .Reconociendo a Carlos Kuking  y a Resthina Begazo entre otros  homenajeados De la misma forma  entregaron las "Condecoraciones Especiales" sobresaliendo las del Gral PN Raùl Salazar, la de los alcaldes Victor Salcedo  de el Agustino,Juan Zureck de la Molina.Luego a los periodistas Cèsar Augusto Dàvila,Luis Cordova,Fernan Salazar,Beatriz Mejia Mori y a Humberto Pinedo Mendoza

Al final del evento Oscar Olòrtegui  reconociò la unidad del gremio y  la valia  de  las personalidades presentes y nos invitò para departir y compartir esta alegria en  el  restaurante cajamarquino en donde los hombres de prensa  recordaron sus hazañas periodisticas  y  como bailaron  con regocijo por esta fecha tan significativa..


Sesiòn solemne por "El Dia del Periodista"-Reconocimientos