domingo, 27 de julio de 2014

JORGE VARAS Y BREVE ANTOLOGIA POETICA

BREVE ANTOLOGÍA DE LA POESÍA PERUANA


BREVE ANTOLOGIA DE LA POESIA PERUANA
Me atrevo a abrir este espacio titulado “El Parnaso Peruano” con el fin de darles a conocer las diversas corrientes poéticas que han discurrido en el legendario país de los incas y, asimismo presentarles a una serie de poetas cuyas obras fueron publicadas en poemarios, libros y revistas de literatura hispanoamericana durante los últimos años. Ante todo, quiero resaltar que la poesía peruana ha pasado por diversos estadios desde sus inicios; etapas que podemos resumir en las cuatro siguientes: Poesía Pre-colombina, Poesía de la Conquista, Poesía de la Colonia y Poesía Contemporánea. A continuación, trataremos de cada una de ellas.
Poesía Pre-Colombina 
En el fabuloso Imperio del Tawuantinsuyu, la forma poética mas importante era el “jailli”, himno en lengua quechua, de argumento religioso, guerrero y agrícola. El indio Juan de Santa Cruz Pachacuti nos transmite el sugestivo himno con que el Inca Manco Cápac (fundador del Imperio de los Incas) invocaba la protección de su dios. He aquí el himno, traducido al castellano: “Wiracocha /poderoso cimiento del mundo /tú dispones: /sea este varón /sea esta mujer. /Señor de la Fuente Sagrada, /tú gobiernas /hasta el granizo. /¿Dóndes estás? /-como si no fuera /yo hijo tuyo,- /arriba, /abajo, /en el intermedio /o en tu asiento de supremo juez?”
Otra forma poética importante era la Poesía amorosa, de gran delicadeza y un elevado lirismo. El escritor Huamán Poma de Ayala, nos transcribe un ejemplo de este tipo de poesía: “Si fueras flor de chiuchercoma /hermosa mía /en mi sien y en el vaso de mi corazón /te llevaría.” Otro autor, G. Pacheco Zegarra, recoge en su drama Ollantay, el llamado “arawi” siguiente: “¿Dónde paloma, están tus ojos /dónde tu pecho delicado /tu corazón que me envolvía en su ternura, tu voz que con su encanto me embriagaba?” 
Poesía de la Conquista.
 La Poesía peruana -en lengua castellana- comienza a expresarse a través de los escritos de los nativos en esta lengua, entre los que destaca el Inca garcilaso de la Vega (1539-1615) con su obra: Los Comentarios Reales. Pero, en este período, existen también varios poetas anónimos, dentro de los que destaca aquél que escribió la conmovedora elegía: Apu Inca Atawalpaman,; la cual dice: “Enriquecido con el oro del rescate /el español /su horrible corazón por el poder devorado; /empujándose unos a otros, /con ansias cada vez más oscuras / fiera enfurecida. /Les diste cuanto pidieron, los colmaste; /te asesinaron, sin embargo. /Sus deseos hasta donde clamaron los henchiste /tú solo:/Y muriendo en Cajamarca /te extinguiste. /Se ha acabado ya en tus venas /la sangre; /se ha apagado en tus ojos /la luz; /en el fondo de la más intensa estrella ha caído /tu mirar. /Gime, sufre, camina, vuela enloquecida /tu alma, paloma amada; /delirante, delirante, llora, padece /tu corazón amado. /Con el martirio de la separación infinita /el corazón se rompe. /El límpido resplandeciente trono de oro, /y tu cuna; /los vasos de oro, todo, /se repartieron. /Bajo extraño imperio, aglomerados los martirios /y destruidos; /perplejos, extraviados, negada la memoria, /solos; /muerta la sombra que protege, /lloramos; /sin tener a quién o a dónde volver, /estamos delirando. /¿Soportará tu corazón, /Inca /nuestra errabunda vida /dispersada, /por el peligro sin cuento cercada, /en manos ajenas pisoteada? /Tus ojos que como flecha de ventura herían, /ábrelos; /tus magníficas manos /extiéndelas; /y en esa visión fortalecidos /despídenos.” 
Poesía de la Colonia
Tras el descubrimiento y la conquista del imperio, la poesía peruana entra en una etapa de transición, donde los nuevos grupos humanos expresan su sensibilidad a través del Romancero, importado de España. Y junto al romance popular, inician también su despegue la  poesía lírica y la épica. Por otro lado, el espíritu del Renacimiento italiano y luego el Siglo de Oro español, influyen notoriamente en los poetas peruanos. En este período, llamado también Barroco, destacan el cuzqueño Juan de Espinoza Medrano “el lunarejo”(1,629-1,682), que escribió un Apologético en favor de Góngora, y dos mujeres de nombres Clorinda y Amarilis, con sus obras: Discurso en loor de la Poesía y Epístola a Lope de Vega.
Es de suponer que durante la Colonia la actividad poética se concentraba en las academias promovidas por los ostentosos virreyes. En este mundillo cortesano, sobresale Juan del Valle y Caviedes (1,652-1,697) apodado el “Quevedo limeño”, por sus posteriores sátiras hirientes contra la Sociedad de su tiempo. 
Poesía Contemporánea 
Surge tras la emancipación del virreynato, cuando el país entra en la búsqueda de su identidad cultural para constituirse en una nacionalidad autónoma. A partir del siglo XIX, después de la “Alocución a la Poesía”, del escritor Andrés Bello -donde se invita a las musas de la inspiración poética a que trasladen su residencia de Europa a América-, la emergente poesía peruana sigue una tendencia claramente europea, con una base de formación latina, siendo sus autores preferidos los clásicos Horacio, Virgilo y Ovidio y, con la doble influencia española-francesa siendo sus modelos: Zorrilla, Espronceda y Víctor Hugo durante el Romanticismo y Campoamor y Nuñez de Arce durante el Post-romanticismo, y luego Baudelaire y Bécquer.
Aunque también es cierto que muchos de aquellos poetas, consecuentes a sus raíces, toman como fuente de sus composiciones las bellezas del paisaje, describen los viejos mitos, celebran las tradiciones y vivencias en la tierra que los vio nacer. Es a partir de entonces cuando prospera el “indigenismo” en la poesía  de Perú, corriente literaria emergida de la llamada cultura “popular”, que no obstante su difusión decayó luego frente a las competencias del Modernismo, el Simbolismo, el Vanguardismo, los movimientos Futurista, Ultraísta, Creacionista, y el Surrealismo de otros poetas representativos de aquellas generaciones.
A continuación voy a nombrar -incluyendo entre paréntesis el título de alguno de sus poemas publicados- a los siguientes poetas:Abelardo Gamarra (Misterio); Abel de la E. Delgado (Es Imposible); Adriana Buendía (Cantares), Alberto Hidalgo (Panoplia Lírica); Alcides Spelucín (El libro de la Nave Dorada); Alberto Guillén (Deucalión); Armando de la Fuente (Fe); Alejandro B. Méndez (Solos); Alejandro Peralta (Ande); Amalia Puga (El Descubrimiento/El Mundo); Arturo Villalva (Aves del cielo); Aurelio Villazán (Vuelta del Sol); Belisario Calle (A una hermosa); Carlos Augusto Salaverry (La Opera Universal); Carlos G. Amézaga (Mi locura/Amor tren); Carolina Freire de Jaimes (La nube y el átomo); César Goicochea (El Peregrino Apasionado); César Moro(La Tortuga Ecuestre); Clemente Althaus (Poesías del Inca Pachacútec); Clemente Palma (Rompimiento); Constantino Carrasco (El Busto de Nieve/Al Inca Garcilaso); Diego Masías y Calle (Las Tres Épocas); Domingo de Vivero(A Edison); Edilberto Zegarra Ballón (Suspiros); Emilio AdolfoWesphalen (Las ínsulas extrañas); Emilio Vásquez (AltipampaKoyasuyo); Enrique Peña Barrenechea(El aroma de la sombra); Enrique López Albújar (A Juana de Arco); Ernesto G. Boza (Vibraciones del Alma); Fabio Xamar (Pensativamente); Felipe Pardo y Aliaga (A un adulador de un poderoso); Florentino Alcorta (Campestre); Francisco Flores Chinarro (Apariencias engañosas); Germán Leguía y Martínez (Las Lágrimas/A Jorge Isaac); Ignacio Noboa(Fe); J. D. Anchorena (La paloma agreste); Jesús Lara (Amorcito Nuevo/Manto tejido); J. Federico Barreto (Tristezas infantiles); J. Benavides y Valdivia (El Soneto); J. Arguedas Prada (Decepción); J. Ignacio Gamio (Aritmética), José Santos Chocano (Alma América); José Manuel Maldonado (A una beata); José Arnaldo Márquez (Opinión sobre la poesía); José Toribio Mansilla(Gloria); José Pardo y Aliaga (A la Independencia de América); José Manuel Valdes (Salmos); José Joaquin Larriva (La Angulada); José Varallanos (Elegía del Mundo); Juan Parra del Riego (Himnos del cielo y de los ferrocarriles); Julio S. Hernández (Dios); Juan C. Roseel(Luz de un instante); Julio Garrido Malaver (Palabras de Tierra); Lastenia Larriva de Llona (A España); Leonor Saury (¿Dónde está Dios?/Ateísmo); Luis Benjamín Cisneros(Pasión); Luis Enrique Márquez (Para un álbum); Luis Valle Goicochea (El sábado y la casa); María Natividad Cortés (Esperanza); Manuel González Prada (A ella/Al amor); Mariano Melgar (La mujer); Manuel Adolfo García (Un perdón de Caballero); Manuel Segura (A los cobardes); Máximo Morante(Contrastes); Modesto Molina (La Conciencia); Nicolás Corpancho (El Poeta cruzado); Octavio Espinoza (Anárquica/Belleza Cautiva); Pedro Paz Soldán (Historia de un beso); Pedro Valera (El corazón); Pedro Elera (Secretos de Familia); Renato Morales (Flores y Perlas); Ricardo Palma (Todo se olvida); Samuel Velarde (Como suena/Al fin); Teobaldo Elías Corpancho (Intimo/Después de un baile); Trinidad Fernández (Ayes que espantan); Xavier Abril (Difícil Trabajo).
Otros poetas peruanos, cuya poesía trasciende en el siglo XX, aparte de César Vallejo (Trilce / Los Heraldos Negros) y José María Euguren (Simbólicas / La canción de las figuras) son: Blanca Varela (Ese Puerto existe); Javier Sologuren (El Morador); Carlos Germán Belli (Poemas); Sebastián Salazar Bondi; Jorge Eduardo Eielson (Mutatis Mutandis); Alejandro  Romualdo (Canto a Túpac Amaru); Washingon Delgado; Luis Hernández (Vox Horrizona); Ranulfo Fuentes (El Hombre); Pablo Guevara; Marco Martos; Hildebrando Pérez Grande; Juan Ojeda; Livio Gómez; José Miguel Oviedo; Alberto Escobar; Reynaldo Naranjo; Mario Razzeto; Javier Heraud (El Río), Antonio Cisneros (Como Higuera en un campo de golf); César Calvo (Poemas bajo Tierra); Arturo Corcuera; Juan Gonzalo Rose; Manuel Scorza (América me voy a las batallas); Eleodoro Vargas Vicuña; Winston Orrillo; Mario Florián; Mirko Lauer; Abelardo Sánchez León; Rodolfo Hinostroza (Contra Natura); José Watanabe Varas; Alfredo Pita; Cronwell Jara; Fernando Ampuero; Jorge Pimentel; Julio Carmona, Manuel Aguirre; Manuel Pantigoso; Max Dextre; Guillermo Vargas; Nicolás Yerovi; Oscar Colchado; Rosina Valcárcel; Tulio Mora; Jesús Angel García (Los Poemas Indios)
Otros aedas de las generaciones de los años 70, 80 y 90; incluyendo a los del Movimiento Hora Cero, Kloaka, poetas de la A.N.E.A. y otros que se han dado a conocer participando en entidades culturales, son: Enrique Verástegui; Gustavo Armijos; Mariana Llano; Domingo de Ramos; Pedro Escribano; Raúl Mendizábal; Manuel Liendo; Sandro Chiri; Guillermo Gutiérrez; Rául Bueno; Eduardo Chirinos; Alonso Ruiz; Oswaldo Chanove; José Antonio Mazzotti; Rosella Di Paolo; Juan Romero; Luis la Hoz; Julio Heredia; Edián Novoa; José Velarde; Bruno Mendizábal; Dalmacia Ruiz; Roger Santibañez; Dante Leca; Marcela Robles; Marcial Molina; Mercedes Delgado; Mario Montalbeti; Mariela Dreyfus (Memorias de Electra); Rocó Silva (Este oficio no me gusta); Patricia Alba (Un cuchillo esperándome); Patricia Zúñiga; Angel Garrido; Julio Chiroque (Los Gallos Vigilantes); Julio Aponte; Federico Torres; Juan Benavente; Angel Izquierdo; Armando Arteaga; Armando Rojas; Arnold Castillo; Benjamín Torres; Carlos Bravo; Carlos López Degregori; Carlos Orellana; Cesáreo Martínez; Carmen Ollé (Noches de adrenalina); Edgar O'Hara; Eloy Jáuregui; Enrique Solano; Esther Castañeda; Guillermo Falconí; Humberto Pinedo; Javier Huapaya; Jorge Luis Roncal; Leo Zelada; José Luis Ayala; José Cerna; entre otros más que están en plena producción poética. 
Es claro, amables lectores, que falta nombrar a otros destacados vates de finales del siglo XX y del presente siglo XXI. Por tanto, este espacio queda abierto, para incluirlos en mi llamado: Parnaso Peruano. 
Barcelona, abril 2008

viernes, 11 de julio de 2014

LIBROS MAESTROS EJEMPLARES Y OBRA DE CESAR VALLEJO EN LA" DERRAMA MAGISTERIAL"

                                                                            POR HUMBERTO PINEDO MENDOZA

La Derrama Magisterial acaba de publicar el libro "Maestros Ejemplares" que es un homenaje a todos aquellos docentes que contribuyeron al desarrollo de nuestra educaciòn.Lo màs importante del texto es que nos entrega una valiosa informaciòn bibiogràfica,los aportes dados por estos educadores y porque recordarlos

Asi tenemos a Juana Alarco de Dammert valorada como la promotora de la educaciòn inicial.Su pensamiento didàctico en torno a la educaciòn de las niñas.Josè Maria Arguedas,su forma de enseñar,su pensamiento rural y conocimiento por la identidad cultural de los estudiantes .Dictò las clases de  Lenguaje usando esta comunicaciòn como funcionamiento de acuerdo a la realidad del escolar.Fue maestro en Sicuani en ,Alfonso Ugarte y Guadalupe

Luego tenemos a  Emilia Barcia Bonifatti que naciò en Iquitos y se le recuerda con su hermana Victoria..Su visiòn son los niños de 3 años y despuès de los 7 años.De la misma forma tenemos  a Emilio Barrantes Revoredo que trabajò la Reforma Educativa en la època de Velasco.Su visiòn humanista de la educaciòn era integral.Le dio prioridad a los centros de formaciòn docente y fue ideologo de la educaciòn

Tambièn a German Caro quien fue uno de los màximos representantes de la lucha sindical de los maestros.Promoviò la alfabetizaciòn y el espiritu emprendedor de los comuneros Constantino Carvallo que fundò el colegio " Reyes Rojos".Fue muy innovador y decia que la escuela era un espacio de socializaciòn. Incidia sobre la pràctica de valores y la solidaridad.Sostenia una  comunidad de aprendizaje,de convivencia armoniosa y no discriminativa

Juan Crisologo fue otro lider sindical de los docentes.Trabajò en las comunidades campesinas considerando que la relaciòn genètica y la influencia del entorno familiar son determinantes para la educaciòn.Sobresale tambièn Carlos Cueto Fernandini educador y filosofo peruano.Planteaba la consolidaciòn de los derechos y libertades del hombre.

ENCINAS

Este formidable libro incluye a Josè Antonio Encinas quien publicò su libro la "Escuela Nueva en el Perù" y considerò que el maestro es el mentor social.,La Escuela Nueva fue la principal tesis de Encinas.Luego tenemos a Elvira Garcia y Garcia quien escribiò un libro a la mujer peruana a traves del tiempo.Considerò que la formaciòn del infante es importante,la emancipaciòn de la mujer como la educaciòn fisica.

Luego tenemos a Teresa Gonzàles de Fannig que planteaba una educaciòn laica para las mujeres Decia que la educaciòn trasciende la escuela Incluyen tambièn al maestro de la selva Francisco Izquierdo Rios quien con su libro" Mateo Paiva el maestro"  sobresaliò en su època.Incide en el mundo amazònico

Walther Peñaloza filosofo y educador que planteaba el curriculum integral.Partidario de la planificaciòn educativa y la formaciòn educativa.Rosa Pèrez Liendo y su amor a la verdad històrica y justicia de los pueblos y amor a los desposeidos. Luego tenemos al poeta y maestro Cèsar Vallejo que referia  que el se siente revolucionario por la experiencia vivida y no por los conocimientos aprendidos

Luego el  Historiador y Educador Juan Josè Vega que usaba el mètodo cientifico en la Educaciòn.Fue un maestro de la juventud y los docentes.Se valia de las fuentes vivas y de los testimonios para hacer historia.Con  broche de oro la biografia e importancia de Horacio Zevallos y su vida en defensa de los docentes  Fue el creador del Sutep y su primer Secretario General.Nos proporcionan   el acta de fundaciòn del Sutep.Este libro ha podido ser editado gracias al  apoyo del Profesor Paolo Heli Ocaña Alejo Presidente del Directorio de la Derrama Magisterial

HOMENAJE A VALLEJO

De la misma forma otro libro sobre nuestro vate universal denominado"Homenaje de los maestros peruanos a CèsarVallejo poeta universal" .Fotos inèditas del vate trujillano y otras posando con amigos poetas nacionales como extranjeros.Un libro muy significativo para los docentes porque nos muestra a un Vallejo maestro y una selecciòn de sus mejores versos.Felicitaciones















lunes, 7 de julio de 2014

ENTREVISTA A LEONCIO LUQUE Y SU HUMANIDAD

Muy merecida la entrevista al poeta ,promotor y amigo Leoncio Luque.Ccota.Este joven poeta tiene una virtud que no lo encuentro en la mayoria de los llamados vates,proyectos,cuasi,snob,de poetas .Ese don es la humildad.No se cree la divina pomada.Es sencillo,comprensible con sus alumnos ,sociable con los niños que acuden a la Biblioteca Municipal Ciro Alegria de San Luis.Como una hormiga  literaria para promoviendo recitales,ganando premios .Un abrazo transhumante y francotirador. Algùn dia nos encontraremos en el parnaso.

sábado, 5 de julio de 2014

BLOG MATIOKA Y POEMAS INEDITOS

Carregando...


Poemas inéditos de Humberto Pinedo Mendoza 


Niños a media luz 

Hay niños que deambulan sin sentido y muy lejanos
criaturas inocentes sin futuro que no recogen huellas
Hay niños que se pierden en el olvido heridos de amor
callados tropiezan sus meses dudosos y no lo perciben
Hay niños a media luz que no entienden su razòn de vivir







Patriotas con sudor y lágrimas 

Patriota los que levantan tus banderas
Patriota, los que consiguen más justicia
Patriota, los que forjan las conciencias
Patriota, los que pregonan la igualdad
Patriota, los rebeldes que nos acompañan
Patriota, los que protegen tus lágrimas
Patriota, los que despiertan los ideales
Patriota, los que encienden mis pasiones
Patriota, los luchadores que nos amotinan
Patriota los vencedores de mil prejuicios
Patriota los defensores de tu sudor amargo
Patriotas, los que ganaron batallas a la vida


Morir de amor 

A mi madre Luisa luchando contra el Alzheimer
Estoy herido con mi madre sin rostro
viviendo todos los dias fuera de si
cuantos años recibi su cariño sagrado
y ahora envejece sin conocer mi dolor
Estoy muriendo de pena al sentir su voz
sin recuerdos,sin sueños,sin caminos
por eso sufro al verla morir a plazos
como huyendo de su destino y sin futuro


Dudas e Dudas

Hay mujeres sin ternura
y pasiòn sin compañia
Hay respiros sin gracias
y espiritus sin ilusiòn
Hay castigos sin perdidas
y despertar sin caricias
Hay pobreza sin tristeza
y amores sin estragos
Hay agonias sin palabras
y hombres sin alegrias


Los mediocres

Fantasmas que caminan
y destruyen sus vidas
en carreras de hastio
Extraños que hieren
grandeza de niños
al pregonar su verdad


Poema concreto contra la corrupcion

¡Basta ya¡ de tanta corrupción y bajezas en esta ciudadela orgullosa de ser peruanos
el pueblo hierve de desigualdad , de hambre , de justicia y aventuras que no reinvindican
Lima se ha vuelto insoportable con quejidos de olvidados y rastreros proyectos en el 2013
empleados coimeros,policias delincuentes,funcionarios enjuiciados devoran el ubre nacional

¡Basta ya¡ de tantos lideres manchados en negocios turbios y sin banderas amigas por salvar
que verguenza mundial, alumnos penùltimos en comprensión lectora y lógico matemàtica ¡ horror¡
vientres sin futuro y adolescentes deprimen su futuro.No lo puedo creer Adan tanta ignominia .
pero los dias pasan sin escrùpulo ante la ignorancia frivola de millones de personas traicionadas

¡Basta ya¡ de creyentes alienados con ilusiones irreales embaucando familias sin compasiòn
no se puede vivir con ciegos sin piernas y niños sin inocencia buscando aventuras solidarias
todos se matan,se roban y con congresistas mafiosos que destruyen la esperanza de un pais
mediocres se imponen y los pobres siguen creciendo con la maldiciòn que acompaña su lecho

¡Basta ya¡ de medios que engañan ,de tanto negro,blanco ,mestizo enredados en la drogadicción
el pandillaje y de mujeres que callan delitos de sus maridos que les llenan el estomago en su hogar
y de padres con sueldos de hambre que ocultan su despojo actual y su tiempo no tiene salvaciòn
Ante esta inmundicia humana que se junta un poema concreto contra la corrupciòn que los libere






Humberto Pinedo Mendoza (Lima, 1947) Ha publicado cuatro libros de poesía: Olguita Amando, Topus, Avizor y Convulsión. Libros de Rostros y Rastros del Callao y La  de San Miguel. Incluido en la  de la Literatura Peruana de Augusto Tamayo Vargas, César Toro Montalvo y José Beltrán. Ha sido Presidente de la Casa del Poeta del Callao en 1992 e integrante de Gleba Literaria. Incluido en los suplementos dominicales del Comercio y Ojo y en la revista Olandina. Como Periodista ha trabajado en el diario Expreso, Ojo, Oriental el diario Callao y el Faro. Ha sido columnista de las páginas de  y Cultura de los diarios del Callao. De acuerdo a los críticos literarios 

viernes, 4 de julio de 2014

DIA DEL MAESTRO EN EL IE SIMON BOLIVAR DE PALOMINO

Reencontrarme con mis alumnos,colegas ,Directora Rosa Paredes  y Sub Directora Rosario Musto del IE Simon Bolivar de Palomino  fue muy conmovedor porque descubri todo el afecto y el reconocimiento que sienten los alumnos por sus profesores.Si el Estado valorarà de igual manera a los docentes la Educaciòn seria màs integral en el Perù...Esta emociòn de maestro agradecido se lo debo a los entusiastas alumnos de la promociòn del 2O14 quienes organizaron este evento con mucho cariño y  en donde  tuve la oportunidad de intercambiar ideas con los colegas Maria Cabrera y Carlos Dàvila quienes  fuimos cesados el año pasado de acuerdo a ley. Fèliz Dia del Maestro


miércoles, 2 de julio de 2014

PURUNMARKA Y CORONGO DE LO MAGICO REAL

CORONGO Y LO MÁGICO REAL

Por Humberto Pinedo Mendoza

Lleguè a Corongo el 3 de agosto a las 4a.m impresionandome la Plaza de Armas muy hermosa y tradicional.Le preguntè a un coronguino viajero en donde se encontraba la casa de mi primo Màximo Pinedo-(Macshi).Como el omnibus tenia que seguir me acompañò cinco cuadras.Caminè 2 cuadras en subida pero como no  transitaban personas tuve que esperar en una esquina 1hora y media soportando el frio intenso de la madrugada.En eso apareciò un perro grande que se me acercò a protegerme.Dejè que el can se acostumbrara a mi por el temor a lo desconocido.No se alejaba de mi hasta que a las 530.a.m en que  saliò de su casa el campesino Luis Pèrez.y lo abordè y le preguntè por Màximo.Cogiò mi pesado maletin y me llevò al domicilio de mi familiar caminando 8 cuadras acompañandome desinteresadamente el perro   que despues desapareciò,

Le contè a Yolanda esposa del primo Arturo sobre lo que me habia sucedido y me dijo que era el alma de mi padre Honorato Pinedo fallecido hace 30 años y que se habia reencarnado en  el fiel perro protegiendome en su pueblo.Luego me percatè que en la Plaza de Armas de Corongo habia un monumento a las pallas y la escultura de una campesina que protegia a un pato  y tambièn  incrustaciones en los postes con figuras de pallas.Las costumbres y tradiciòn de este pueblo comenzaban a despertar mi imaginaciòn avida de novedades.

Cruzè el puente Calicanto construido en 1861 y que es muy significativo para los lugareños y observè el rio Corongo en donde  madurè el poema siguiente

                                          CORONGO DE MIS ANCESTROS

La magia de la vida me ha devuelto a mis reencuentros pueblerinos
estoy feliz de recorrer sus callecitas llenas de ensueños y recuerdos
hospitalaria ciudad que me devuelve al calor inolvidable de mi padre
que reencarnadose en un perro fiel me defendiò de personas sin rostro

Luego visitè el templo de San Pedro de Corongo que me impresionò sus adornos y repujados en madera con pan de oro.Hermosa pieza colonial que no ha perdido su  valor clàsico
 Caminè por las callecitas empedradas de Corongo lleno de historia.Me parece muy bien que los carros no ingresen al  pueblo
.
Tambièn hay muchas señoras que se dedican a fabricar pallas de diferentes tamaños como Eleodora la mujer de Mcashi.Luego las personas mayores nos hablan de Panataguas que se baila el 29 de junio y de los Shagras que lo hacen el 8 de octubre.quien me ilustraba de todos estos detalles era Pepe Garay  un extraordinario intèrprete de mùsica coronguina.Es conocido como el "Arriero de Corongo"

Buscando mis raices llego  donde Nilo Lezama que trabaja el cuero y la artesania.y  gracias al apoyo del campesino Amado que tenia que ir a su comunidad.En Corongo hay l8 comunidades campesinas



                            Humberto Pinedo con unos campesinos en la Plaza de Armas de Corongo

Regresè a la casa de Màximo y en dos dias me invitaron comidas tipicas como la sopa de papa,de harina,,locro,el picante de cuy y con harta cancha y  yuyo.Al salir me di cuenta que  Corongo   es cuidado  por el nevado " Champara" que parece el Misti en Arequipa..Me comprè un sombrerito tipico que me hacia recordar a mi padre que lo usaba siempre

Tambien visité la Pinacoteca Municipal en donde fui muy bien recibido por el Sr. Carlos Garay Gonzàles encargado de la atención al público el cual me mostró los cuadros de pintores locales y nacionales y restos liticos de la zona. En la Municipalidad de Corongo el alcalde brilla por su ausencia. y  el pueblo quiere  que se construyan màs obras.Comprè mùsica coronguina y me fui a dormir y a recuperar energias  tomando un dulce de  tocos y pan de maiz.
.
Al dia siguiente me preparè para ir al cementerio viejo a visitar a mis abuelos .Me acompañò la prima Aida que muy aguilita me llevò al camposanto subiendo cerros.Desde ese lugar se podia ver todo Corongo una vista muy hermosa.Por primera vez que conocia la tumba de mis abuelos Inocente Pinedo fallecido el 30 de enero de 1938 y de mi abuela Anselma Salinas fallecida el 13 de diciembre de 1933 y de mi tio Rosalino Pinedo
.
Visitar este camposanto lleno de cruces y de apellidos conocidos me impresionò.Està cubierto por yerbas  de todo tipo .Pero tenia un significado màgico inolvidable para mi porque encontraba la raiz de mis ancestros hasta que conocì a Melbin Reyes Armijos quien con mucha cortesia me ayudò  a recoger tomas fotogràficas de Corongo y sus personajes

CORONGUIMARCA

Caminar por la Avenida Lima pasando por el Centro de Salud de Corongo y llegando a una represa donde hay muchos  ichus y cactus pude encontrar las ruinas pre- incas de Coronguimarca en donde  se pueden ver todavia las  construcciones de piedra en forma de caserones de 1 metro desde 1400.Es impresionante ver estas ruinas conquistadas por los incas
.
Despuès vi las ruinas  de Callahuaca y Clarinmirca todas de gran importancia històrica.Parecen unos cuartos sin techo en donde los curacas habitaban  con su pueblo y se comunicaban con otras etnias en esta zona del Callejòn de Conchucos. Todavia podemos encontrar vestigios de esa època como huacos,telares,calaveras.

Cuentan los historiadores y periodistas como Lucio Pinedo que escribiò "La Historia de Corongo "`  que en este lugar que fue conquistado por los incas habria sido el nacimiento de Corongo y era conocido como Kuromarca  y de gran importancia militar y administrativa".Kuro significa gusanos o pueblo  de gusanos"
.
Me encontrè con el poblador Pablo Olivos quien llevaba sus burros y vive cerca a  las ruinas.Sostiene  que en este lugar todavia se encuentran sitios no explorados por los antropòlogos y arqueologos.Son muy significativas estas ruinas que tendria una camino que los llevaban a otros pueblos dedicados a la agricultura y la ganaderia

Despuès de observar estas ruinas de la pre historia de Corongo visitè al estudioso de este pueblo Jorge Trevejo Garay quien me manifestò que èl con su esposa  se han dedicado a estudiar el pasado de  todas las familias coronguinas antiguas como su pasado pre inca ,inca ,colonial y republicana.Ambos tienen sus heràldicas de proceder de familias andaluzas y gallegas.Ahora me explico su tenacidad por investigar al pueblo de Corongo





Ruinas de Coronguimarca








MI PADRE

Busquè informaciòn sobre el lugar donde naciò mi padre  Honorato Pinedo Salinas.De niño se criò y viviò con la tia Ana .Mi padre  habia nacido en el barrio de Husquis de Laguna que es un desvio a la izquierda de los baños termales de Aticara.Su casa es la de tipo republicano sito enC-48 junto a la familia Gambini

Lo màs hermoso es observar la  vieja casona que  se està destruyendo por el tiempo.Este barrio reune a personajes coronguinos de la vieja hornada y regresè en el  tiempo.Tambièn me informè que mi padre habia tenido chacras  en "Chaca Pucu" y que se habia dedicado a sembrar maiz y papa De alli me di un salto  al estadio principal de Corongo para ver jugar  a los equipos de fùtbol .Todo el pueblo se acercaban a ver  este  espectàculo depòrtivo
.
Este pueblo tambièn reune conjuntos musicales como la" Banda Musical Corazòn de Jesùs" de Corongo que interpretan temas de esta regiòn y en donde participan sus hijos amantes a la mùsica .De alli me fui al pueblo de Cuzca donde se vende queso de primera clase y el representante  empresarial de estos productos es Miguel Pinedo..




              EL PUEBLO DE CORONGO VISTO DESDE EL CERRO SAN CRISTOBAL

He leido el libro de  "Cuentos Leyendas y Tradiciones de Corongo" de  Julio Collazos Romero en Cusca y me asombrè de sus costumbres tan relievantes que tiene este pueblo.Es por eso que lo denomino màgico y  real. En plena ciudad de Cusca acompañado de su Gobernador Jacinto Zelada   me mostrò todas las caractèristicas culturales y problemas  de este pueblo de 10 mil personas y en donde hay rondas campesinas muy bien organizadas.

Al conversar con  los empleados  del  Sector de Salud de este pueblo nos informaron que  las mujeres no quieren chequearse para los examenes de Ginecologia y se dedican a la agricultura y la ganaderia.Arriba del pueblo hay campesinos que se dedican a preparar quesos que los venden a Corongo y Aco.De la misma forma no hay mèdicos ni infraestructura  adecuada en este nosocomio por la negligencia de sus autoridades

He podido observar que en la Ugel de Corongo no se les  proporciona  un servicio màs efectivo a los docentes.No hay preparaciòn ni capacitaciòn para los maestros.Y otra caractèristica que no tienen tiempo para  leer y màs bien se preocupan del sembrio de sus chacras  para la supervivencia de los suyos Que la Regiòn Ancash se preocupen màs de este pueblo progresista

Conoci a todos los hermanos de mi primo Màximo.Pinedo Desde esta pàgina quiero demostrarles que estoy eternamente agradecido por  la fina hospitalidad  de èl y  de su esposa Eleodora que me trataron como un rey en Corongo .Me apoyaron en todas mis investigaciones.Nunca me olvidarè de ellos y de este pueblo tan hospitalario  y educado porque todos se saludan con respeto y no hay robos a pesar que la mayoria de las casas paran abiertas.
.
Corongo descubrì en tus costumbres mis raices mestizas y de gente dadivosa.Ojala que las autoridades de este pueblo le pongan  màs interes en realizar obras de infraestructura urbana y rural  a este lugar que lo necesitan con urgencia.Como tampoco  no hay un comercio eficiente para promover el turismo en este pueblo tan rico en tradiciones Hasta siempre pueblo de pallas,panataguas y shashas

                                           Tomando una escultura de palla


                                     Con mi primo Màximo y Eleodora en su casa de Corongo

He tomado este artículo que me parece interesante, del Blog de Humberto Pinedo Mendoza, Historiador, Poeta y Periodista de raices coronguinas, pero no encuentro por ningun lado el un correo para solicitarle su autorizaciòn. Dejo el enlace de donde proviene la información, caso contrario comunicarme a purunmarka@gmail.com para proceder a retirar el artículo.
Javier Garay