PROLOGO Y SELECCION DE MARIO ARAGON
Articulos de los historiadores Nello Marcos Sànchez,Ricardo Pèrez Torres Llosa y Humberto Pinedo
PALABRAS PREVIAS PARA INICIAR UN RECORRIDO POR EL CALLAO
Este libro contiene un conjunto de articulos y ensayos que de una forma palpitante estan vinculados con nosotros,los chalacos.Bajo el titulo de "El Callao para principiantes",Nello Marcos Sànchez,Ricardo Pèrez Torres Llosa y Humberto Pinedo,escritores identificados plenamente con el espiritu chalaquista nos entregan un hermoso testimonio de amor a esta tierra,que seguramente serà bien recibido por nuestro publico lector,especialmente para los jòvenes que cursan estudios en escuelas y centros de formaciòn superior.
Este libro quiere dar un enfoque diferente de la historia,sus costumbres y la vida cotidiana de nuestro pueblo.A traves de una prosa sencilla,clara amena se intenta mostrar a los jòvenes,no un Callao estàtico sino dinàmico y movil en el tiempo con personajes que no pierden vigencia en cada calle del pasado,y ha su vez hacer un pequeño recorrido a traves de episodios y recuerdos vivos,por ejemplo de los cines y peliculas de antaño,o de la mùsica en boga,que como una calcamonia han quedado estampados,endelebles en el tiempo
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Asimismo este libro representa un homenaje a tres distinguidos historiadores del Callao que siguen trabajando en un dificil medio como es el nuestro tan lleno de incomprensiones y olvidos.las muestras de estima y de admiraciòn deben de darse en vida y es lo que se merecen estos hermanos de la pluma intelectual porteña.
En los siguientes textos encontraremos a un Dr Nello Marcos Sànchez no solo històrico y costumbrista sino tambien soñador que nos va meciendo al vaiven de su encantadora prosa poètica escrita a traves de una delectaciòn de olas de mar,de nuestro mar chalaco.Tambien tenemos a Ricardo Pèrez Torres Llosa que nos lleva de la mano a conocer un Callao tan arraigado de personajes populares como mùsicos,magos y ventrilocuos o nos hace conocer las innumerables seriales que nuestros padres vieron en la flor de la juventud.Finalmente Humberto Pinedo nos transmite ese sentimiemto caribeño que perfuma nuestro puerto a traves de cantantes,solistas o de reconocidos grupos como la legendaria Sonora Matancera.Tambien nos embarga de emociòn cuando se refiere a Carlos Gardel y su vida paralela con aquel chalaco inmortal Manuel Raygada,lirico y vibrante en los temas "Mi Perù" y "Nostalgia Chalaca"
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Los invito pues amables lectores a iniciar esta inolvidable caminata por las callecitas empedradas de la historia porteña
MARIO ARAGON URQUIZA
NELLO MARCOS SANCHEZ
Nello Marcos Sànchez es Historiador,Poeta y Magistrado chalaco.Ha publicado los libros "Narciso Errestegui y la novela peruana"."Proceso etimològico de la palabra Callao."Entre los caminos de la historia chalaca.""La nave en la senda "y Añoranza y vivencia del alma chalaca".
EL CALLEJON DEL TORO MOCHO
Nuestras calles del puerto guardan muchos recuerdos y añoranzas del siglo pasado.De las calles Sosiego,Ferrocarril,Barlovento i y muchas màs seguiremos contando algunos aspectos que se pierden con la leyenda y se confunden con la tradiciòn.Las calles porteñas conocieron la pista de ladrillos rompiendo la primera dècada del presente siglo,porque antes un generoso piso de tierra nos servia de compañia.
Es el caso que en la primera cuadra de la hoy calle Guisse en los altos donde vivian las distinguidas familias Portilla y Mollinelli existe hasta ahora el famoso "callejòn del toro mocho",asi llamado por los antiguos chalacos
De las versiones recogidas por algunos informantes he tomado las proporcionadas por Luis Bottaro Lipiani por considerar que parece la màs acertada.Ello no significa por supuesto darle veracidad a esta tradiciòn.
Terminando el siglo xix el callejòn mencionado tenia màs pinta de solar que de callejòn.Pero con ese nombre se ha quedado,y asi lo seguiremos llamando.
Me contaba mi informante que al final de la mencionada casa de vecindad vivia un cajamarquino de apellido Malca que màs parecia español que serrano,por su pelo rubio,sus ojos claros y abundante caja toràxica.Era alto y solamente se descubria su procedencia cuando hablaba.
El mencionado contertulio se levantaba temprano para coger su nùmero en el terminal.Toda la vecindad sabia que los taconazos que daba para salir a su centro de trabajo significaba un redondo cinco de la mañana.Pero una madrugada sintieron sus vecinos que regresaba con algo màs.Los pasos no eran uniformes.Un lindante al lado de su vivienda observaba que introducia un toro a su habitaciòn.
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La noticia llegò por los alrededores.Habia desaparecido un toro de la hacienda Aguilar y los estaban buscando.Los vecinos no informaron nada por temor al amigo cajamarquino que era tipo "de malas pulgas."Sabedor que en cualquier momento podian denunciarlo optò con esa proligidad y machueca que tenia de quitarle un cuerno al toro.Los mugidos fueron escandalosos y callejeros.Las horas las tenia contadas,y asi pasaron varios dias.Parecia que la obra estaba consumada,para contento de nuestro amigo.
Pero no fue asi.La policia se hizo presente y cuentan que Malca con una seriedad y circunspecciòn rayana en fingida inocencia expresò que su toro era mocho de nacimiento y no podia ser el cornupeta.Las huellas del hecho estaban todavia latentes y tuvieron que salir personaje y toro a la comisaria.No regresò màs a habitar su vivienda
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DESPUES DE LA RENDICION DEL REAL FELIPE
Nos hemos preguntado amigo lector como quedò el Callao despues de la rendiciòn de la Fortaleza del Callao.Nos hemos preguntado si aquella salida dantesca de Rodil y sus hombres y los muertos regados que quedaron en el campo de lucha fue cosa pasajera o significò un problema para la ciudad.
Pues leyendo a Tomas Mosquera nos encontramos con algunos datos muy interesantes que corraboran lo expresado por Mello en su Historia de la Marina.Los mencionados autores cuentan que en el Callao antes de la salida del Brigadier Rodil ya cundia el horror y la pestilencia por todo el puerto.
No era paramenos.cientos de cadaveres se hallaban dispersos en todo lo largo y ancho de la periferia del Real Felipe fusilados casi la mayoria de ellos por el general español.No se apiadò de las mujeres ni los niños.
Los cadaveres se lucian abiertamente y la acequia que corria por el centro de la ciudad se hallaba obstruida por los restos humanos y la sangre de los mismos.Debemos pensar que la rendiciòn se realizò en el mes de enero
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Era verano y puede decirse que la epidemia que se hallaba latente reventò en toda su dimensiòn y fueron al sepulcro màs de cinco mil personas El mismo dia 24 la Guarniciòn Callao no se dio abasto para cumplir con la limpieza y el saneamiento que requeria la ciudad,muchos fueron conducidos al Hospital de Bellavista recibiendo socorro despues de haber permanecido en la intemperie.
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Escaseaba el abastecimiento de agua.De esas noticias el General Rivadeneyra dice" La atmòsfera respiraba un continuo mal olor de cadaveres,insepultos unos y mal enterrados otros.
Estos miasmas corrompidos fermentaban la desastrosa epidemia que condujo al sepulcro a màs de cinco mil personas."Todo y por todas partes presentaba a la vista un teatro de desolaciòn,de miseria,confusiòn,llanto,todo era congoja" y termina " jamàs podrè hacer un anàlisis extenso de esa situaciòn luctuosa".En ese lapso asoma la figura intrigante del General Tomas Las Heras gran rival del ideologo Faustino Sànchez Carriòn y que segun sus mismas declaraciones por envidia y celo del politico peruano contribuyò a su muerte envenenandolo.
Estas declaraciones vertidas por el mismo Las Heras a un amigo intimo muestra la fisonomia de este ciudadano que era enconado enemigo de los generales Còrdova y Mosquera,de brillante participaciòn en las guerras de emancipaciòn.
El Almirante Guisse que participò en este bloqueo tambien recibiò del General Tomas de las Heras muestras de rebeldia y de encono contra su persona.Recordamos este pasaje que encierra mucho de intriga,desazòn y rencor entre los hombres de la independencia.
EL CHALACO EL CHALACOLOGO Y EL CHALAQUISTA
El chalaco quiere a su tierra porque ha nacido en ella,el chalaquista aparte de haber nacido en ella conoce de su idiosincracia y de su tradiciòn,el chalaco tiene corazòn porteño,el chalaquista encierra fibras nobles del corazòn,el chalaco vive y se vanagloria de su sangre porteña,el chalaquista tiene un amor entrañable de su tierra,el chalaco vibra al cariño del esfuerzo y la constancia,el chalaquista añora en forma latente el esfuerzo de su reconocimiento,el chalaco ama a su mar,el chalaquista el compas de sus olas y sus resacas,el chalaco da sus pasos con el camino lacerante y de sus decisiones,el chalaquista husmea con prolijidad y cariño el camino recorrido y aun por recorrer,el chalaco siente el sabor de nuestros pescados y de nuestros mariscos,el chalaquista distingue y saborea el pescado conociendo su procedencia y haciendo comparaciones,el chalaco adquiere la sabiduria del amor sincero a su pueblo,el chalaquista reverencia nuestras ruinas y añora su eterna conservaciòn,el chalaco respira un chalaquismo sincero,el chalaquista posee un chalaquismo de vivencias y añoranzas,el chalaco vive del recuerdo y la remembranza,el chalaquista añora estos recuerdos y remembranzas,el chalaco llega a la querencia y al enamoramiento,el chalaquista vislumbra el hontanar de la fibras porteñas, el chalaco pronuncia el "Chim Pum Callao" con arrebato y entusiasmo,el chalaquista no se pronuncia sino tambien conoce como surge ese himno lacònico que forma parte de su identidad,el chalaco conoce el escudo del Callao,el chalaquista sabe de su genèsis y de su modificaciòn,el chalaco se siente orgulloso y asi lo transmite al exterior,el chalaquista goza de su presente de su pasado y hace proyecciones para el futuro ,el chalaco es regionalista,el chalaquista es defensor de ese regionalismo,el chalaco representa la cuna,el chalaquista representa la tierra porteña,el chalaco es genuino el chalaquista es autèntico,el chalaco añora alguna vez pisar la isla de San Lorenzo,el chalaquista añora que sea pronto un balneario turistico.
Hemos dejado el anàlisis de la palabra chalacologo al ultimo por ser un termino que rebasa los linderos del Callao.Diremos primeramente que chalacologo puede ser un chalaco,un ciudadano de cualquier otra regiòn de nuestra patria,un estudioso extranjero.El chalacologo conoce y ha estudiado el Callao desde sus origenes,por lo tanto conoce su preterito y ha escritos tratados y obras y ensayos donde su papel en el concierto de las culturas del Perù,abonando sus aportes y dandole la importancia y jerarquia que se merece este pueblo
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El chalacologo ha vivido y vive los problemas del puerto como si fueran suyos y entrega soluciones para resolverlos poniendo entereza y buen juicio en sus apreciaciones.Ha realizado estudios de su historiografia e investigado su pasado con las ansias de interpretarlas y reactualizarlas.Es un erùdito en este campo y trata de enseñar lo que sabe sin egoismo ni personalismo e insertando en sus articulos las fuentes bibliogràficas.El chalacologo ha reinvindicado y reinvindica la importancia de la Provincia Constitucional
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Hurga por conocer las tradiciones y leyendas y aureolas a los hombres y mujeres de ayer y que fueron protagonistas de excelentes hechos.Tambien fustiga las irregularidades y anomalias y exalta las virtudes sin apasionamientos y sin fanatismo poniendo en sus escritos interes,afecto y provecho.El chalacologo quiere al Callao en toda su magnitud y de alli su percepciòn por colaborar en las esferas de la investigaciòn.
El chalaco y el chalaquista aman a su pueblo.El chalacologo no solamente lo ama si no que ese amor se traduce en investigaciones o para conocer mejor a nuestra tierra divulgando los episodios màs importantes del Callao
Tanto el chalaco como el chalaquista y el chalacologo estan unidos por ese himno lacònico,por ese modo advervbial que es la identidad de nuestro pueblo clàsico",Chim Pum Callao".
Ojala que los chalacos sean màs chalaquistas y los chalaquistas màs chalacologos.El Callao los aplaudiria de pie.
CONVERSANDO CON LA ISLA SAN LORENZO
Tenia un compromiso con la isla de San Lorenzo.Era urgente conversar con la mole de piedra y arena que se halla frente al Callao
Muy de mañana tomè mi bote y acompañado de las aguas del Neptuno y una generosa neblina que copaba totalmente la isla me encaminè hacia ella.,era muy de madrugada y el chasquido sincrònico del ingreso de los remos al hundirse en el agua daba una musica especial a mis oidos.Las brazadas eran largas y fuertes
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El balanceo de las olas se hizo màs intenso por el lado del famoso Camotal.El bote comenzò a flaquear y comencè a tener cierto temor.La aventura era bastante arriasgada y me hallaba a la mitad del camino.El balanceo me hizo trastabillar,recuperè la calma y me di animo.Divisaba en su larga amplitud a esa hermosa mujer y su apendice el Frontòn
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Lleguè a una de sus faldas.Me deslicè por sus laderas y esquivando el faro que se hallaba en el cerro Cabezo toquè las del cerro La mina que se halla exactamente a 396 metros sobre el nivel del mar.Es el cerro màs alto que tiene la isla.Me acerquè a conversar con ella
Palpè sus faldas.Golpiè sus laderas.Dormi.De pronto como si se produjera un huayco ensordecedor escuchè como un bramido.
Era el resoplar de una bestia o el fuerte aletazo de una ola."Quien interrumpe mi sueño",vocifero.Soy yo hermana,un historiador chalaco que desea conocer tus generosas impresiones despues de tantos siglos de silencio
Tienes mucha razòn.Despues de la catastrofe de 1746 pensè que nadie jamas me molestaria.Puedes contarme hermana San Lorenzo que papel has cumplido al estar tantos siglos mirando al Callao en su generosa magnitud.Puedes decirme que papel cumples en esta geografia porteña y que uso te podemos dar.Estas contenta con la gente actual.Una falda amiga se acoplò a mis gluteos
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Me estaba brindando asiento-Le agradeci.Observè como se regocijaba en sus entrañas.El cerro adquiriò aires de castañuelas y parecia como si las olas alrededor cimbreaban candorosamente en una acompasado ir y venir de olas del mar
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"Si supieras hermano mio que hasta de nombre me han camabiado.Mi patronimico era" Shina" en homenaje a un dios yunga.El dios de la costa.Despues terminando el glorioso imperio incaico,en esa transiciòn antes de la llegada de los expedicionarios me llamaban la isla de los lobos y por ùltimo con los conquistadores San Lorenzo.Pero prefiero ser Shina .Ojala se acuerden de mi y me devuelvan esa denominacion.Antes del incanato esta isla gozaba de hermosas ceremonias recordando el templo de la Luna que estaba ubicado cerca del cerro Encantado a un paso del actual cementerio.Ceremonias donde se rendia culto a la Luna ,al mar.Fueron ceremonias que estos ojos no volveran a ver.Despues te contarè el inca Pachacutec muchas veces disfrutò de mis aguas y con sus virgenes del sol cumplia los ritos de la plegaria y de la pasiòn"
La isla habia adquirido postura humana e imponente.Ella misma se habia echado sobre su arena para poder escuchar mejor.Sentia nostalgia en sus palabras,nostalgia en sus relatos,nostalgia en sus añoranzas.Lo escuchaba extasiado.Era un acierto haberme acercado a ella
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"Otro instante maravilloso y desconcertante continuo diciendo fue cuando los piratas descansaban despues de los ataques.Escenas desgarrantes y gestos heroicos que solamente ponertelos a contar nos llevaria horas de horas.Las escuchaba atentamente.No queria interrumpir la voz de la isla despues de muchos siglos de silencio y de ansiedad de futuro"
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"Desde aqui comtemplè amigo Nello la destrucciòn del Callao.Una inmensa ola marina que se fue enrollando por el lado de Camotal y que adqurio varias metros de altura.Hasta aqui escuchè el¡ ay ¡de dolor de desesperaciòn de las gentes.La escena transcurrio de noche-Aprovechè para decirle hay algunas versiones que señalan que las olas cubrieron la isla.Una carcajada sonora retumbante y enserdecedora cubriò toda la isla."Eso es una fantasia distinguido amigo".nada podia hacer.La sombra nocturna cubriò la tragedia,el horror y la debacle.Sin poder atinar a nada.Fue una noche triste-.,desalentadora porque el Callao queria repuntar.
Aqui sobre estos lomos estuvo Carlos Darwin ,el ingrato personaje del Callao que nos trata de beodos y corrompidos.Màs bien debemos destacar la figura de Max Ulhe quien trabajò concienzudamente sobre este suelo y descubriò lo que todavia tenemos,y faltan manos amigas para que muestren las riquezas que guarda mi suelo.Son riquezas de la cultura yunga e inca
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"Muchos siglos han pasado y aqui estoy para brindarles a los chalacos, a mis paisanos otro aspecto que hasta no hace mucho no me habia dado cuenta.El aporte turistico a nivel nacional e internacional.Sufri mucho cuando fracasò el puente de la Punta con la isla en el año de 1913 por el Ing Jacobo Kraus,volvi a sufrir nuevamente cuando fracasò el proyecto de Jorge Labarthe Gonzàles
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El Callao està perdiendo plata,divisas,esta perdiendo un filo optimo de la economia.Me gustaria que nuestra hermosa isla vuelva con nuevos brios a brindar a la poblaciòn un aspecto poco tocado,el aporte turistico y su proyecciòn a nivel mundial
"Yo espero quie sea pronto una realidad.Le di un fuerte abrazo a la hermana San Lorenzo.Un abrazo de frustaciòn,de rabia y despecho.Hasta ahora el pueblo chalaco no reacciona.Tiene frente a el un coloso en divisas y distracciones sin embargo se pierde en el tiempo,no se mide la distancia y seguimos desperdiciando miles de oportunidades.Le pedi disculpas al cerro La Mina.Eran las 6 de la mañana.
CONVERSANDO CON MIGUEL GRAU
Un sueño profundo me invade.Antes que mi alma se desprenda lentamente de mi ego.Hago esfuerzos por mantenerla dentro,pero sale.Comienzo a caminar con ella.Tomamos la av la Marina bordeando el ovalo y seguimos por Guardia Chalaca.Hay sosiego en el camino.
Una que otra pareja se desliza por la avenida y algunos autos corren velozmente.El frio y el viento golpea mi rostro.He conjugado con mi alma y ahora somos uno
Tomamos Saenz Peña mozos que discuten y parejas que se arrullan.Saenz Peña,es una riada encendida con una neblina que se aprecia a lo lejos.Volteamos por Adolfo King y observo la Plaza Grau.Un murmullo de olas que viene por el malecòn Figueredo llega a nuestros oidos.Es un rumor cadencioso de olas porteñas movidos por un viento suave i ondulante y pasional.
De pronto obervo que el Almirante ha bajado su brazo derecho sin darse cuenta de mi presencia.Se halla pensativo y parece que vibra. o que se mueve.Me acerco sigilosamente y un vientecillo me chicotea el rostro.Tengo temor a perturbar el sino del Almirante..Un silencio profundo circunda la plaza.Se divisa movimiento en la Capitania y me sigo acercando.Con una unciòn propia,de atrevimiento,de audacia y decisiòn.Almirante buenas noches.Me ha salido una voz entre confusa ,miedosa y referencial.No contesta.Un silencio acompaña a mi saludo que me pone incierto.Dar un paso atras.O retirarme en la misma forma que me he presentado no es conveniente.Lo observo. y parece que mira.Es un mirada que espera algo de mi.Tomo valor y lo vuelvo a saludar y esta vez con enfàsis,con firmeza,con respeto".Buenas noches Almirante y disculpe que lo interrumpa.Escucho su voz,es firme,es jovial,es fraterna."Buenas noches mi amigo"..Que hace usted a a esta hora Almirante,deseaba conversar con usted y aprovecho si se encuentra usted dispuesto a ello o me equivoco.Tiene usted razon pero quien es usted.Soy un modesto historiador chalaco que desea escuchar de sus labios algo que le compete.El Almirante Miguel Grau me vuelve a auscultar,pasan marinos por mi lado y se encuentran sorprendidos de mi monologo.Le voy a rogar me dice que no me diga Almirante.Yo fui Comandante del" Huascar".Pero señor lo observo el 26 de agosto de 1879 por sus actos heròicos el gobierno lo asciende a Contralmirante y despues de su èpica muerte Almirante,se pasa la mano por la barbilla y me dice Tiene usted razòn,bueno que desea usted de mi.
"Almirante yo he escrito algunos articulos relevando sus virtudes.Usted fue un marido ejemplar,un marino de altos quilates,mejor dicho un señor en el alto sentido de las palabras.Esa carta dirigida a su noble mujer esta llena de verdades y de confesiones que dice de el alto grado de concepto que usted tenia de la virtud,del honor.del patriotismo,de los amigos y las deudas."
"En esa misiva usted traduce toda una verdad de ejemplo para las demas generaciones.Siempre lo he admirado y lo seguire admirando,pero actualmente mi Callao està sufriendo una especie de graucismo ya que nuevos complejos,pistas y coliseos que se apeturan estan llevando su nombre"
"Estoy seguro Almirante que usted no conjugaria tanto con esa clase de difusiòn que distiorsiona su ejemplo,su enseñanza y su señorio.Al estadio que se esta terminando de construir no se le llamara Yahuar Huaca si no Miguel Grau,a la avenida Buenos Aires donde se halla el monumento a don Jose de San Martin se le esta llamando Miguel Grau igualmente frente a usted Almirante la Marina de Guerra ha erigido un plinto donde se halla aun subalterno que me parece deberia de estar ubicado en otro lugar y.." Bueno amigo historiador no siga usted,lo he escuchado y estoy de acuerdo."
Los estadios deben de llevar nombres de gente vinculada al deporte,asi como a las mismas avenidas deben de respetarse sus nombres primigenios.En verdad estoy confundido estoy ofuscado.Muy bien Almirante.Eso esperaba de usted.No me he equiviocado cuando mis pasos han venido hasta aqui para este diàlogo de provecho para mi Callao.Entonces llevo su pensamiento,llevo su verdad y su entereza.Su nombre debe de ser respetado y no hay necesidad de denominar a calles y avenidas con el nombre de Miguel Grau.
El Almirante tiene un sitial en el corazòn de todos los peruanos.No hagamos de su nombre una bandera de publicidad.El no se lo merece,el ejemplo que ha dejado a todos los peruanos y al mundo entero esta por encima de plazas y construcciones que lleven su nombre
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Hemos escuchado su palabra y su verdad.La pròxima vez conversarè con el Almirante sobre otros problemas que han quedado en el tintero.Gracias Almirante por haberme brindado la oportunidad de conversar con usted,muchas gracias.
ENSUEÑO CHALACO
Predecir muchas veces el futuro es bastante halagadora adelantarnos a lo que puede ser nuestro pueblo de aquí a treinta años seria una audacia de pensamiento y de futuro, porque no hacerlo
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Podríamos tener miedo a que nuestras predicciones fueran fantasías. Podríamos tener miedo a que fueran quijotescas ,fantásticas ilusorias.
Quien sabe pero hagamos y adelantemos que seria el Callao si logra cumplir con el programa de gobierno trazado por la región en conjunción con el alcalde de la provincia y los que seguirán continuando las obras en el próximo gobierno. Las obras positivas deben de apoyarse
Recuerdo mucho a ese gran periodista Alejandro Cruz Montero olvidado por muchos a quienes el sirvió, escribió algunas predicciones en su diario, en una sección denominada” Brisas Porteñas”. Desde esa nota Alejandro se remontó al año 2000.Yo creo que podríamos perfeccionar tan magnifica idea con las nuevas estructuras sociales que se vienen plasmando en nuestra Provincia Constitucional autónoma
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Si se logra convertir en realidad el proyecto de las islas de San Lorenzo y el Frontón de que fueran centros turísticos, históricos y de recreación, se habrá conseguido un paso trascendental para el programa y desarrollo del puerto. Ir con un grupo de amigos al hotel de la Isla San Lorenzo a disfrutar del solaz, del remando y de la brisa marina que despide ese generoso trozo del Callao. Solamente deleitarse de su paisaje, de su hondura de mar, y divisar ese ulular de olas que placidamente llegan a sus costas, y se adormecen en ellas como esperando que una silueta grácil y porteña introduzca su generosa figura dibujando en sus ondas el travieso perímetro de su cuerpo.
Son playas para gustarlas, para disfrutarlas, para beberlas en el sonoro canto de su chirriar y en el acompasado prodigio de su fresco viento que asoma coquetamente por sus generosas laderas. Todo ello, al compás de una bebida que fortifica el alma recordando aquellos versos del poeta bohemio Martínez Lujan cuando expresará “mientras las viñas lloren yo beberé sus lágrimas”. Todo ello, al observar un partido de basket o voley femenino o unas partidas de ping-pong, o una de ajedrez que hace tiempo no juego. Más allá un casino para aquellos que desean jugar una buena ventura crematística y por que no decirlo, una generosa pareja que escondida bajo la sombra de un alero se cuenta cuitas y sus devaneos. Se escucha el ruido de las lanchas que llegan al embarcadero y gritos juveniles e peruanos que desde todos los rincones de nuestra patria vienen a disfrutar de nuestras islas tradicionales. El olor maravilloso de un cebiche de machas y conchas que llega hasta nuestros olfatos y unos generosos hurras de” Chim Pum Callao” que se pierden con el bullicioso crepitar de las olas en uno de los molones. Es un día calido, y sereno y un cimbreante sol que irradia canícula y desparrama aristas suaves de buen calor. Desde ahí contemplamos la fortaleza del Real Felipe en todo su magnifico lustre
Los escollos que circunda su periferia han desaparecido. La Capitanía ha sido trasladada a un lugar más apropiado, los astilleros Maggiollo ya no existen así como los gimnasios deportivos del Centro Naval. La sobriedad de la fortaleza se hace imponente y señorial. Lucimos orgullosos igualmente el nuevo escudo chalaco con un libro abierto en la parte superior que representa la Constitución, a uno de los lados del torreón, que luce actualmente y a su costado el famoso Cañón del Pueblo que fuera armado por artesanos y estudiantes chalacos en la víspera del 2 de Mayo, y el lema del 8 de Marzo de 1834. La calle La Misión o Gálvez presentan unos generosos farolitos y se exhiben cuadros marinos y artesanías de nuestros artistas. La Catedral del Callao irradia serenidad y el Boulevard chalaco esta saturado de ambiente y jolgorio. Salud!!!
RICARDO PEREZ TORRES LLOSA
Naciò en el Callao el 28 de setiembre de 1942.Es Periodista e Historiador.Director de variosd medios de `prensa.Fue corresponsal de Ecos de provincia de Veracruz-Mèxico.Socio de entidades acadèmicas y sociales.Miembro de la Junta de Vecinos Notables del Callao.Autor de libros como el "Anàlisis de Vallejo" y director del sello "Documental"
l
EL FUNDADOR DEL TELEGRAFO Y EL PRIMER DIARIO DELCALLAO
Todos los dias,esto es ley enexorable los llamados extranjeros hacen historia.
Durante las guerras de independencia algunos peruanos actuaron muy bien en varios pueblos de este continente.Pero tambien varios de otros paises tuvieron influencia en lo nuestro
.
Respecto al periodismo sobresalen dos figuras en el Callao y no fueron oriundos de nuestra patria,la que hoy reclama mayor respeto a la identidad.Ambos pertencen al siglo xix
Aparte de Arraus Cuenca natural de Ecuador tenemos a Juan Ramòn Muñoz Cabrera quien fue politico,escritor,diplomàtico,periodista,poeta y autor de cinco libros entre estos "La guerra de los 15 años en el Alto Perù" editado hacia 1867 en Santiago de Chile una obra de raro valor cuyo contenido se refiere a los sucesos del Desaguadero,
Se dice que era nacido en Bolivia sin embargo Armando Alonso Pineiro en de la Historia General Viamonte y su època, lo hace aparecer en Salta provincia del norte de Argentina muy productiva,adonde llegò con su padre en1816 despues de la derrota de Sipe Sipe llamado como aquel natural de Montevideo,un patriota que estuvo en la acciòn de Huaqui y seria prisionero de Goyoneche y saliò libre en 1812 gracias al alzamiento de Qosqo
.
Nuestro personaje frisando un año de edad es llevado a Buenos Aires.Pero la tirania de Rojas lo obliga a la familia a emigrar con rumbo a Montevideo ,aqui Juan Ramòn estudiara Derecho Civil y Matematica.Y cuando la capital oriental sufre el asedio del antiguo organizador de los Colorados,fomentador de mazorcas,compañero de la siniestra Encarnaciòn la defiende durante 2 meses alcanzando el grado de capitan de artilleria
La parentela de aquel hombre de pluma fue victima de las crueldades del opresor español.Su tio materno Agustin Azcuio por ejemplo pagò con su cabeza su generoso tributo a las ideas liberales que profesaba.Otro pariente suyo Josè Muguel Cabrera que actuò en las lides independentistas seria objeto de persecuciones.El odio del colonialista se centrò sobre Miguel Josè Cabrera,su abuelo por la linea de madre,un abogado de la Audiencia de la Plata,elegido Gobernador Intendente de Cochabamba en el Cabildo Abierto del 18 de junio de 1813,cargo al que tambien postulò el abuelo paterno Joaquin Muñoz Diputado a la Asamblea de Buenos Aires de 1813
Al promediar 1844 llega a la Paz capital de Bolivia y aqui funda la "Epoca".el primer diario boliviano.Como su espiritu inquieto inflama las ideas que lanza a traves del escrito,el regimen de turno lo destierra,a los cuatro años del exilio regresa para ser ayudante del General Belzu participando en la revoluciòn de 1848.
Alcanza el grado de Coronel General.Como encargado de negocios de Buenos Aires desde 1850.Rosas no lo recibe por que lo considera un salvaje unitario.Rompe con el marido de Juana Manuela Gorriti cuando su administraciòn bastante dura se acerca al rosismo,partiò entonces hacia Chile donde residiò hasta 1863.Vuelve a Bolivia y se le nombra Secretario de LegaciÒn del pais de OHiggins,serà Prefecto de Cobija,luego Ministro Plenipotenciario en Santiago.No deja de visitar el Perù que se convierte en su tumba.Naciò en el Callao el 28 de setiembre de 1942.Es Periodista e Historiador.Director de variosd medios de `prensa.Fue corresponsal de Ecos de provincia de Veracruz-Mèxico.Socio de entidades acadèmicas y sociales.Miembro de la Junta de Vecinos Notables del Callao.Autor de libros como el "Anàlisis de Vallejo" y director del sello "Documental"
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EL FUNDADOR DEL TELEGRAFO Y EL PRIMER DIARIO DELCALLAO
Todos los dias,esto es ley enexorable los llamados extranjeros hacen historia.
Durante las guerras de independencia algunos peruanos actuaron muy bien en varios pueblos de este continente.Pero tambien varios de otros paises tuvieron influencia en lo nuestro
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Respecto al periodismo sobresalen dos figuras en el Callao y no fueron oriundos de nuestra patria,la que hoy reclama mayor respeto a la identidad.Ambos pertencen al siglo xix
Aparte de Arraus Cuenca natural de Ecuador tenemos a Juan Ramòn Muñoz Cabrera quien fue politico,escritor,diplomàtico,periodista,poeta y autor de cinco libros entre estos "La guerra de los 15 años en el Alto Perù" editado hacia 1867 en Santiago de Chile una obra de raro valor cuyo contenido se refiere a los sucesos del Desaguadero,
Se dice que era nacido en Bolivia sin embargo Armando Alonso Pineiro en de la Historia General Viamonte y su època, lo hace aparecer en Salta provincia del norte de Argentina muy productiva,adonde llegò con su padre en1816 despues de la derrota de Sipe Sipe llamado como aquel natural de Montevideo,un patriota que estuvo en la acciòn de Huaqui y seria prisionero de Goyoneche y saliò libre en 1812 gracias al alzamiento de Qosqo
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Nuestro personaje frisando un año de edad es llevado a Buenos Aires.Pero la tirania de Rojas lo obliga a la familia a emigrar con rumbo a Montevideo ,aqui Juan Ramòn estudiara Derecho Civil y Matematica.Y cuando la capital oriental sufre el asedio del antiguo organizador de los Colorados,fomentador de mazorcas,compañero de la siniestra Encarnaciòn la defiende durante 2 meses alcanzando el grado de capitan de artilleria
La parentela de aquel hombre de pluma fue victima de las crueldades del opresor español.Su tio materno Agustin Azcuio por ejemplo pagò con su cabeza su generoso tributo a las ideas liberales que profesaba.Otro pariente suyo Josè Muguel Cabrera que actuò en las lides independentistas seria objeto de persecuciones.El odio del colonialista se centrò sobre Miguel Josè Cabrera,su abuelo por la linea de madre,un abogado de la Audiencia de la Plata,elegido Gobernador Intendente de Cochabamba en el Cabildo Abierto del 18 de junio de 1813,cargo al que tambien postulò el abuelo paterno Joaquin Muñoz Diputado a la Asamblea de Buenos Aires de 1813
Al promediar 1844 llega a la Paz capital de Bolivia y aqui funda la "Epoca".el primer diario boliviano.Como su espiritu inquieto inflama las ideas que lanza a traves del escrito,el regimen de turno lo destierra,a los cuatro años del exilio regresa para ser ayudante del General Belzu participando en la revoluciòn de 1848.
Llegaria a fundar cerca de 10 diarios asi tenemos aparte de la "Epoca",los dos de Buenos Aires,"La Tribuna" y "El Comercio","El Constitucional" y "La Constituciòn" de Mendoza,"El Noticioso" de Montevideo,el "Diario" de Cochabamaba",La Voz" de Bolivia,"El Talisman" de Lima y "El Telegrafo" del Callao.Asimismo consignamos la revista Sudamericana con asiento en Valparaiso.
Talento de lucha,hombre emprendedor de grandes sueños,militante de causas a veces paradojales".El Mercurio" rotativo chileno lo tuvo entre sus màs esclarecidos columnistas en cuyas pàginas escribia acerca del sentir de la cosa publica,del hombre que desea caminos històricos menos tortuosos
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En torno a Muñoz Cabrera gestor del primer diario que circularà en el Callao entre los 2 años de los retratos de porcelana de Richardson,impuestos despues de las fotos de la "Guia de Lima "puede afirmarse que debido a lo hacia se parecio a Muralla la buena pluma argentina,casi nada a Rene Romero el solitario boliviano.Empero Porras no lo menciona al firmar "El Periodismo en el Perù" ni Raymundo Lazo en su "Historia de la Literatura Hispanoamericana".
Se afirma que El Telegrafo data de 1847.Ese año Muñoz Cabrera estaba desterrado.Conste que de 1827 a 1839 Lima tuvo un diario con ese nombre de corte liberal amigo de Orbegozo,rival del "Mercurio Peruano",hoja conservadora,lamarista,ambos partidarios de la secciòn remitidos.El Telegrafo no es del salteño Juan Ramòn tuvo una singular caracteristica ponia al reves los calificativos honrosos para el enemigo al hacer citas de sus contrarios.Todavia no llegaban Davielte y Lavielte los expertos degauerrotipistas.
Bien el hombre que supo de Vicente Pazos Kanki un transhumante de estilo informal ha dejado para la posteridad su nombre dentro del mundo de la informaciòn social.era un sembrador de matrices -El puerto debe de recordarlo de esa manera.Lo importante aprovechò las ventajas de nuestra provincia,los chalacos a la vez conocieron la verdad hecha noticia,o el dato para ser comentado en casa.
EL TEATRO EN EL CALLAO COLONIAL
Nuestra historia teatral esta repleta de personajes pintorescos,notables,graciosos,uno de ellos es Jacome Lelio natural de Madrid.
Asimismo este maravilloso mundo de las marquesinas cuenta con obras que han despertado sentimientos de los màs sublimes entre los mortales.
El Callao nunca fue ajeno al espectàculo de Tespis.
Es cierto que las fiestas durante el periodo colonial tuvieron algun caracter religioso pero tambien su naturaleza comercial y politica desde que el Virrey u otra autoridad superior los programaba atendiendo al modelo socio econòmico impuesto.
Una de ellas vino a ser ha ser la del "Corphus Christi" iniciada en siglo X111 vivida en Lima a partir del sigloXV1 Y XVII participando incluso el Cabildo en pleno,igualmente los virreyes de turno
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Los que màs participaron dando un realce a las susodichas fueron el Marques de Cañete y el Marques de Montesclaros verdaderos promotores del arte escènico cuando las danzas y entremeses estaban a cargo de los gremios..
Los frailes en especial los jesuitas siempre alentaron a los negros e indigenas a intervenir en los actos artisticos sobretodo los hijos de los curacas eran los entusiastas.Como asevera el crònista Guaman Poma de Ayala,estos estaban adelante del santisimo sacramento,listos para bailar cual si tuvieran frente a las huacas.llevando màscaras ,trajes graciosisimos,barbas o sea los adornos teatrales.
Lima llegò a constituirse en el centro vital de la dramaturguia despues de Londres,Madrid y Sevilla.Y recuerdese que hacia 1594 la ciudad de los reyes ya contaba con un local para la escena.De otro lado el Callao era el puente de vinculos no solo de locales,existiendo como zona de fundos de tamaños diferentes donde la maestranza se imponia.Ademas la cultura colonial nutriase de la hecha en este Perù de las paradojas.
Es el tiempo incluso de los corsarios y piratas.Sin embargo la autoridad virreynal sabe imponerse sobre los ingleses,franceses y holandeses.A raiz de la presencia de Clerk quien estuvo màs de tres meses molestando al puerto no hubo funciòn teatral alguna pues los artistas se alistaron en las defensas
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Al termino del problema determinados directores tal es el caso de Avila se opusieron al pago de los salarios a los actores,teniendo que inmiscuirse el Virrey,asi tenemos la figura del Marques de Guadalcazar que fallò a favor de ellos.Debido a la insensibilidad de la patronal la moza Isabel Maria,Juana Escobar,Perea ,Aspilla entre otros actores decidieron formar lo que llamò Compañia de Partes para la temporada 1625-26 llamando al señor del Rio en calidad de Administrador
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Y aquella compañia solia comprarle las piezas a escenificar a Jacomer Lelio,quien a su vez lo recibia de Angelo Tabano,un librero de Zaragoza
Màs que hace Lelio aqui.Hijo de Pedro Portapulli y Laridomia Sigonia oriundos de Bolonia,Italia,se casò con la actriz Maria de Baeza.Al verse cerca de su muerte solicitò ser inhumado en San Francisco,mercader,autor de comedias,empresario teatral,vino a Lima el 28 de febrero de 1602.Sus primeras actuaciones fueron en el corral de Santo Domingo,tambien en el de San Andres.Durante su estancia en Qosqo recibiò las ovaciones del respetable siendo atendido por el vecino Melchor Carlos Inga
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Aquel actuò asimismo en el Callao el 6 de octubre de 1602 y puso la comedia San Luis Rey de Francia,sirviendose de escenario la iglesia de Nuestra Señora del Rosario.Recibiò 200 pesos de 9 reales segun convenio con Eugenio de Neyra representante de la cofradia
Hasta 1603 estuvo reresentando la obra, durante ese año nace en Lima -la Juanota- Juana Escobar, a quien criò Ana Marillo actriz que tuvo muchas riñas con su Pablo Crespillo
Por 1630 el inquieto Lelio seudònimo artistico de este español espectara las obras de los contemporaneos suyos.A lo mejor sintiò alegria al saber que Crespillo autorizaba el 22 de diciembre de 1632 para que" La Juanota "ejerciera el oficio
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Los actores del madrileño dormian en el mesòn de damas del barrio de San Lazaro segun apuntaramos en Nikko ediciòn 273
Se cuenta quela primera constituciòn de una compañia ambulante en Amèrica fue transcrita por el Escribano Publico del Callao Don Julian Bravo el 28 de junio de 1599.Luego se rubricaron otras.Tenemos verbigracia la de Eugenio de Neyra que a nombre de la cofradia de Nuestra Señora del Rosario del Callao contrata a una compañia teatral,vale decir a la de Lelio para dos representaciones de dramas en la iglesia de Santo Domingo y ,la del puerto el 6 de octubre de 1602
Ese Neyra se presentaba como Escribano Publico y del Cabildo del Pueblo del Callao sin embargo el Cabildo de Lima no lo acepta porque està identificado con la gente porteña,sacando cara muchas veces por ella,esa actitud lo consideraron lesiva a los intereses de los poderosos de la capital,de ahi que buscaban el modo de espectorarlo.
Neyra consiguiò que el domingo 6 de octubre de 1602 se estrenara en el Callao la pieza" San Luis Rey de Francia."Satisfizo inclusive a las demandas de la compañia de teatro ofreciendoles caballos para que trasladaran desde Lima aparte de una carreta destinada a cargar bultos
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Otro que gustò del universo de las màscaras del Arlequin de Talia fue don Pedro Arana,General del Callao,el mismo que un dia encarcelò al Alcalde Hernàndez a los cinco meses del año 1591.Fomentò el espectàculo Miramontes y Zuozola a traves del poema epico ""Armas Antarticas" dedicado al Marques de Montesclaros,la toma como hèroe debido a las luchas contra el Cabildo de Lima a favor del Callao,aquel pueblo tranquilo a dos leguas de Lima en opiniòn de Murua,el de la Historia General del Perù,lleno de muchas piedras,donde pasaba la navidad el Virrrey del siglo religioso Don Juan Mendoza y Luna quien corrigiò los abusos cometidos contra los indios en las minas de Potosi,autor de Puente Piedra sobre el rio rimac
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La Època obliga a seguir a los frailes.El Marques de Cañete amigo del Callao manda a edificar varios conventos sobresaliendo los de los franciscanos,dominicos,jesuitas quienes convocan al pueblo al llegar a la fiesta del Corpus,lo màximo del momento.La capilla de Nuestra Señora del Carmen de la Legua,en el camino del Callao data de esos años de fervor religioso.Alli la esposa de Domingo Silva establecio en 1603 una escuela para niñas no ajenas al arte
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El 28 de febrero de 1602 ya estaba en Lima el famoso Jacome Lelio ofreciendo como apuntaramos algunas funciones en el corral de Santo Domingo.Contaba entre los miembros de su compañia ,aparte de la consorte Maria de Baeza,el recitador Pineda,que se ganò bastantes aplausos,tanto aqui como en el considerado"Ombligo del mundo",la antigua cuna de la Mascaipacha
Al año siguiente se dice que se le unio Juan de Linares pero las desavenencias entre ellos pronto romperian la alianza resintiendose algo el espectàculo
Existe un documento de fecha 3O de marzo de 1666 firmado en Lima por Cristobal de Virues,al autor de las comedias Luis Fernàndez,amen de otros,cuyo texto habla de una compañia de representantes para actuar no solamente en la capital sino tambien en nuestra ciudad donde no faltaron los asaltos,los carretones ni los pregoneros.Se apuntaba esto-representar al Callao.Y de repente trajeron la obra de Mira de Amescua titulada "Esclavo del Demonio",pieza de èxito de entonces.
El teatro no ha estado ausente pues de la vida social del Callao,este supo ver lo que España escenificaba,aL mismo tiempo lo producido culturalmente en la patria del Cisne de Avon.En algun instante de esta dècada aparecerà el libro acerca del universo teatral a lo largo y ancho de la provincia que quiso ser villa,esperamos unicamente al futuro Lorenzo de Medicis
UN RECTOR CHALACO DE SAN MARCOS
El Callao no lo conoce pero es hijo oriundo de este puerto donde nacio por el 1600
Hombre de luces,afortunadisimo,siguio la carrera de leyes en la Real y Pontificia Universidad de Lima de 1554 San Marcos,llegando màs tarde ser uno de sus principales catedràticos.
Fue jurista de nota,honorable vecino de Lima,maestro principal de familia.Durante el 700 cuando gobernaba Fernando V como Rey de España y de Indias Duque de Anjou,primer monarca de la Dinastia Borbonica,el personaje de la guerra de sucesiòn española vencedor de la batalla de Villaviciosa,nieto de Luis XIV ocupa el Rectorado de la Decana de Amèrica,la Universidad Mayor de San Marcos,despues del Dr Melchor de la Nava.Teologo y clerigo de Lima y antes el Dr Juan de Vergara y Pardo
Corre el siglo XVIII
Màs este ilustre chalaco ha sido testigo de los gobiernos del Duque de la Palata y del Conde de Monclova a quien le sucedio en la Audiencia.Y recibiò en los claustros de su alma mater el año de 1706 al 24 Virrey del Perù don Manuel de Oms Pau,el Marques de Castell Dos Rius,que gobernò hasta 1710 dando preferencia al comercio frances.
Indudablemente viviò los finales del sigloXVIII un siglo religioso a ratos sobresaltado por la presencia de piratas y corsarios,aunque Lima aumentaba en opulencia gracias a los Habsburgos,cuando la mina de plata de Potosi producia al año 6000 quintales.
No olvidar que en aquel tiempo se iniciò el comercio ilicito a la cabeza del susodicho de Inglaterra,dueña luego del Peñòn de Gibraltar al firmarse el Tratado de Urtrecht.No escapan los movimientos subversivos contra sus autoridades españolas,tal es el caso de los comuneros de Paraguay jefaturados por Antequeras,del nativo Juan Santos Atahualpa aparte de la expediciòn acadèmica que mandò en 1735 hacia Amèrica la Real Academia de Ciencias de Paris para averiguar el grado terrestre sobre el Ecuador y compararlo con el del circulo polar artico y asi obtener el tamaño y la forma de la tierra.Tambien es la època de la desmembraciòn del Virreynato del Perù y de la desaparicion de Saña en 1720 de la ruina del Callao a fines de octubre de 1746
El llamado Despotismo Ilustrado arrancarà recien de 1761 siendo Monarca de España Don Carlos III.En el Perù tendremos de Virrey al polèmico Amat
Entonces el Doctor Isidro de Olmedo y Sosa contemporaneo del notable Pedro Peralta otro intelectual celebre que asimismo ocuparia el rectorado sanmarquinmo,està considerado una de las celebridades de la màs antigua universidad del continente a la que entregò sus mejores luces e ideales,su vida y teniendo como norma el fomento de la razòn acadèmica
Se recuerda que en honor a ese representante virreynal el vice patrono de la universidad,el erudito Peralta Barnuevo Rocha y Benavides editò su libro Triunfante y Glorias de Amèrica,juegos pithios y jubilos de la Minerva peruana.Lo hizo apenas Castell Dos Rius entrò en la ciudad
Catedràtico de prima leyes,estudiante de los dias del Rector Baltazar Orozco y Carrasco,oyente de la oraciòn panegerica de Pablo Paredes,limeño,,ex alumno del colegio jesuita San Martin- supo dirigir los destinos de San Marcos cuando funcionaba en la laza Estanque -Plaza de la Santa Inquisiciòn- ademas de la clàsica ceremonia del recibimiento -dos dias- la organizò de manera impecable.
Opinamos que tan celebre nombre debiera agregarse al de la Unac,incluso la propia avenida Colonial o Benavides cambiar de denominacion.Los motivos son obvios.El Callao debe enorgullecerse de haber tenido un chalaco al frente de la universidad de San Marcos,que no es cualquier figuron de la crònica a anecdota criolla.
El Dr Isidro de Olmedo Sosa merece el homenaje de su patria chica,la otra residencia de Piti Piti.
Nuestro recordado amigo,candidato a una Vicepresidencia de la nacion dentro de la filas del chullo.honorable maestro de catedra universitaria,investigador de Tupac Amaru II,el de Carlos Daniel Valcàrcel aporta el dato sobre aquel en su libro "Obra Educativa de Bolivar" y su recibimiento en San Marcos.
MAGOS VENTRILOCUOS Y CIRCOS DEL CALLAO
Jueves 23 de octubre,jueves que proso y no me corro como dijo vallejo
Ese dia con el Ingeniero Belisario Zagacetra,German Medina Vergara,Wiolli Ugarriza ex alumnos domainos,Carlos Vacca Dickson,del Don Bosco y San Antonio,en el consultorio de Gustavo cerca de las 9 de la noche,hora del cafè ,Avenida Saenz Peña 415 empezamos a sacar la ropa vieja de nuestra provincia.
Fueron recuerdos de mocedad.y la charla tuvo,deciamos una causa ,mi interes por saber màs de los artistas populares del puerto.
Aparte de los juglares,bailarines como la guapa Betty di Roma.de las bandas musicales de los bares en las que estuvo Julito Blakz,colega leonciopradino de Fimo,el Callao contò con magos,ventrilocuos y circos,recordemos algo,porque recordar es mantenerse vivo
Carlos de Marti fue un señorito delgado de tez blanca narigòn,quien como ventriliocuo,prestigitador,ilusionista,actuò en los entonces teatros Alfonso lll y el 2 de mayo,tambien en varios colegios.Otro era el amarcigado Maximiliano Romero,este gustaba de la declamaciòn,de la poesia.Como olvidar a Kosmar,tipo alto,colorado,habil,mago,ventrilocuo,espiritista,hipnotizador,con èxito en teatros y escuelas de enseñanza primaria o secundaria,tal es el caso del Fiscal 5 a Rigoberto Vacca Alvarez,excelente confeccionando los baules para la magia.Estos tres ultimos los sabados y domingos a partir de las 3 de la tarde ofrecian funciones de beneficio en la JAP que estaba donde hoy funciona el colegio Chocano.Entre ellos fungia de ayudante un niño de 10 años muy bonito segun las hermanas Elba y Elsa,el traviezo carlitos Vacca Dickson.Aquella gente se luciò entre las dècadas del 30.40 y50
Un detalle curioso Kosmar y Vacca Alvarez ya calmaban el dolor fisico de alguien a traves de la imposiciòn de manos,antes que existiera el Mahikari.
No venga a Lima a imponernos novedades pues a comienzos de siglo el Callao los conocia y mucho mejor.Por eso es que el Callao es un pueblo original
Volviendo al asunto destacaria asimismo don Atilio Casaretto un blanco de estatura alta aplaudido en escuelas,en teatrines,carpas.Veinte o treinta años atras quiso personificar a la criatura de Wells,el hombre invisible.Incluso pretendiò parecerse a Houdini.La prueba le fallò al arrojarse a los rieles del tranvia,tràgico fue su final,no consiguiò el nùmero de la consagracion
La tierra de Luchito Mussio ha tenido el honor de recibir a ilustres visitantes ,colegas de tan buenos chalacos de nacimiento o de espiritu,el notable,mi amigo,un señor.Rhadini,fallecido hace poco,dueño de Pancho Candela,sobre el escribì un articulo que permanece inèdito,cuya hija Irene sigue sus pasos.Era un artista completo,verdadero ventrilocuo,ilusionista etc con cartel adentro y fuera del pais.Arequipeño ,en la vida civil Ernesto Muñiz Pino,residio en Lima hasta su deceso.Lo visitè algunas veces ofreciendome siempre su fraternidad en su casita de pasaje Misti.Las veladas con el,interesantes,inolvidables se convertian en show de primera
Fu Manchu fue un mago brillantisimo,actuò en los teatros Ideal,Municipal,2 de mayo.Vino con Carlos Pous al promediar los años 40.Se llamaban David Tobias Bamaberg,de origen irlandes.
Respecto a los ventrilocuos de plazuela,hemos tenido algunos deseos de alcanzar esa categoria quedandose solo en garganta.Pero el que màs sobresaliò de estos era quien se ubicaba en la calle Sucre,la adyacente a la plaza del Ovalo,a eso de las seis de la tarde,concitando la atencion de niños y adultos.Se trataba del señor la Hoz,tipo delgado,medio cojito,acholado,para retratarlo mejor,tuvo cierto parecido con el senador Ramiro Priale,sin escaparse Gustavo Vacca Dickson el màs màs de San Marcos
Aquel fue buenazo.Tratatase del hombre que hacia hablar a Don Roque,muñeco con bigote y patilla,muy educado- y Doña Crecencia .la calavera que charlaba y tenia un diente de oro,el mismo que asustaba a los chiquillos.Se destinguia por atrevida.Ambos promocionaban algunos medicamentos caseros para quitar dolores ,de los cuales es conocedor el alegre Juanito Mazzarui bondadoso boticario de "La Obrera" cuyos sancochados de los jueves no los perdia ,cortando por cuartel primero.
La Hoz anunciaba el nùmero diciendo: “Don Roque”, y este respondía ufano: “Caballero, distinción y categoría”.
Décadas del 40 y 50, época del pick up, de las seriales, del Los Panchos, del confetti…
Por ese tiempo se presentò el falso Rhadini, no durò mucho. Màs tarde tuvimos a los imitadores de Cantinflas y Tin Tan. Hoy se ven por ahí cientos de personajillos, quienes creen que mediante la grosería están haciendo arte. Palos en el … se merecen. Y bien dado, como solía decir la maestra Consuelo Arteaga con su palmeta.
¡Ah, los circos! El puerto de nuestros abuelos o padres también gozò de este espectáculo. Inclusive hubo gente del Callao metida en la empresa circense. Citemos a los Cavallini, de origen italiano, actuando en lo que es actualmente la Av. 2 de Mayo. Algo existe de dicho circo al filo del veinte; màs el de antaño tuvo personalidad.
Un recuerdo: la palomilla de aquel entonces cuando veía al viejo Cavallini le gritaba: “!Cavallini y sus cinco perros cagones ¡”. Para que decían esto, las pobres madres de los malcriados salían a relucir sin saberlo. Ajos, cebollas, pimienta por doquier
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Cavallini, una institución circense del Callao. La misma lisonja se merece el Circo Osambela, famosísimo, de mucho éxito. Pe paseo por todo el Callao. Tenia perros, caballos, trapecistas, payasos, etc., aunque según Uga “era un circo de barrio”. Solía instalarse en un Club Nacional de la calle Sucre (espalda de la cuadra 4 de la Av. Sáenz Peña), el Obelisco, Las Chacaritas, Los Triquimbales (donde ahora se levanta el hospital obrero ex Policlínico), la Siberia (entre Washington y Teatro), La cancha amarilla (en Carrillo Albornoz, por el jirón Ancash).
Corría la década del 30.
Osambel, el decano de los artistas circenses, fue un caballero peruano de origen español, pariente de la distinguida dama Filomena Díaz Villacorta (prima de la señorita Josefina Thevez Arana, quien trabajaba por la CVP). Mucho tiempo mantuvo su circo, luego la ancianidad lo mandò al descanso. Madalengoitia a través de un espacio televisivo presentò la vid del espigado empresario de andar seguro, siempre en el recuerdo de sus sobrinas Consuelo, Victoria y Leonor, hijas de Filomena, porteñas emparentadas con el màs honesto y bravo de Chota: el Dr. Arturo Osores C., ex candidato a la Presidencia de la Repùblica en 1936
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Como se puede observar, el Callao supo apoyar siempre esta clase de manifestaciones artísticas, las que llegaron directamente al pueblo, el genuino critico. Hoy la gente que pinta hilos de plata todavía se acuerda, hasta los muchachos de la generación del 60 que es la mía. El profesor Abrill el otro día nomás recordó a Don Roque, preguntándose donde podría estar. Fueron épocas de auge del arte del la calle, del demos, que no debieran olvidarse porque aquí reside un poco de la filiación de una cultura
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Y llegò como en el cine, el final. O en el teatro: abajo el telón. Me voy temprano para tomar mi leche con nuez moscada, espero solo que alguna musa envuelta en tules no me levante la presión… Parafraseando a Cuadrado: “Buenas Noches los Pastores”
MUSICA Y MUSICOS DEL CALLAO
Decia el "cumpa" Donayre que en paz descanse al prologar el libro de Niko Cisneros que la llamada canciòn criolla,gran camponente de la musica peruana llegò cabalgando como tantas cosas que trajo consigo la corriente mestiza
Buena manera de generalizar un asunto de polendas
En nombre de Dios comienzo
a pintar un angel bello
desde la punta del pie
hasta el ùltimo cabello
El bellisimo arte de los acordes tanto el selecto cuanto el popular es expresiòn del espìritu que sabe sentir y en Perù se cultiva desde hace milenios.Lo fomentaba la sociedad pre inca,luego la moderna,hoy ningun hogar deja de oir su tema preferido,el pentagrama de moda.
En cuanto al Callao.el puerto de alegrias jamas se dejò de lado la canciòn sobresaliendo gente que lo componia o lo interpretaba.Sobre esto se habla mucho.Señalemos no màs algunos valores,si mencionaramos a todos resultaria breve la colecciòn del "Peruano".
Por ejemplo Felipe Coronel Rueda compuso" Estrellita del Sur" estrenada en el cafè" Imagen" de Iquique en 1948 uno de cuyos textos inflama el sentido del ser.
Y de nuevo sentir
tu fragancia sutil
campanas de bonanza
repicaran mi corazòn
Como olvidarnos de Victor Correa Marquez,no confundirlo con Miguel Correa el autor de "Extravio".Este naciò el 28 de abril de 1895 en los rieles de Trigo hoy av Buenos Aires,despuès se mudò a los Barrios Altos,era guitarrista y cantor y favorito nada menos de Felipe Pinglo,Saco y Bocanegra,le pertenecen "Petita","El ruiseñor"",Suspiros","Sin tu amor"",Amarga verdad".Aqui dice yo tuve una madre-cual otra no abra-tuve la desgracia-el trance fatal, de la polka "La Guitanilla",esa de hondas pupilas y de labios rojos- que viene con su amor ferviente.
Ni hablar de Carlos Saco vino al mundo en la calle Alto Perù el año de 1894 y muriò al regir 1935.Fue compositor,guitarrista,billarista,incluso una academia de de la calle El tigre lo doctorò en piano,la maestria se la dio Roberto Cox,el del popular "Comesebo,"tan movida como su barrio de Còmodas,sitios limeños.Es el responsable de "Las Cautivas,"Cuando el Indio Llora","Cecilia" y" Rosa Elvira" al alimòn con Pedro Espinel
Rosa Elvira de mi ensoñaciòn
eres la unica beldad
a quien ama de verdad
mi amante corazòn.
Al fallecer el maestro Pinglo Alva,ex guadalupano,pariente de los Pinglo Fonseca del Callao compuso en honor a dicho fiel exponente del folklore nacional el bello vals" Bohemia de luto"
Tambien el poeta Carlos Concha Boys,el inquieto Julio Adeli,o Candido Abril,entrò al terreno del Calderòn,tenemos entonces su celebre "Romanticismo"
Manuel Raygada Ballesteros ,el "chato" Raygada,suegro de una hermanita de Yolanda Vera Bravo,se inmortalizò a traves de "Mi Perù"y "Nostalgia Chalaca",dos himnos del alma popular.tambien son inspiraciones suyas" Mi Retorno" y" Asi era ella".El año 1929 sale de pavo en "El Mantaro" hacia Chile dandose a conocer como trovador en el cabaret" Shangai" de la calle Bandera,Santiago,considerado "la trinchera de la mùsica peruana."Regresò en 1956 para morir en 1971
Si me alejo de ti
es porque he comprendido
que soy la nube gris
que nubla tu camino
Me voy para dejar
que cambie tu destino
Asi empieza "Nube Gris" el famoso vals de Eduardo Marquez Talledo,otro ilustre porteño nacido en 1902 cuando el Callao era casi rural,"con venta de leche al pie de la vaca en los establos callejeros,"-.Este sencillo artesano fundò el conjunto Callao en la calle Piura donde tuvo su taller "La Renovadora",e integrò ademas un trio Barraza y Garcia en la antigua emisora Grelleaud.Otros valses suyos el "Desengaño","Ventanita","Desconsuelo","El arbolito","El obrero" que fue prohibido en el gobierno de Benavides,al igual que" El plebeyo",mi" Primera Elegia" letra de Serafina Quinteras guapa limeña
A Marquez Talledo señor de punteo antes de Aviles tuve el honor de conocerlo en su academia de la primera de Colòn y hubiera sido el pentagramista de mi vals "Canto Vallejo",lamentablemente lo dejò inconcluso.Màs tarde don Victor Cespedes Tayco se hizo cargo del asunto,estrenandolo por el 89 en el Alejandro Granda
Un aparte merece Quiroz Tafur marino de profesiòn cuya cancion" Vamos Boys" levanta los animos no solo de la barra de dicho club chalaco.Don Francisco fue testigo de boda conjuntamente con el Vicealmirante Luis Edgardo Llosa,su colega de armas del artista chalaco Fernando Llosa Rojas gran intèrprete de la "Andarita"
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Destaca igualmente Rosales de vena romantica el 3 de de la APDAYC Pedro Robles Espichan,ingeniero matematico dominador de varios instrumenrtos musicales ,dosdemayino y autor del Callao,Wilfredo Herrera Huayanay,contador publico,ex vecino del barrio 5,autor de la polka "Chim Pum Callao" y del vals" Imposible vivir sin ti"..Elisario Rueda Pito,mèdico,conocidisimo criollo de buenas paginas,Lucho Musssio Elespuru,pianista brillante,ex alumno marista,compositor de "Chucuito" ,entre demas talentos,algunos considerando al sol de inoportuno
El punteo a 3 ya lo sabia el celebre" Canilla".Lo vio en Arequipa al presenciar la digitaciòn de unos brasileños.Armando Salazar.que asi se llamaba fue un virtuoso de las cuerdas.Laborò para un circo.
"Los Chimpunes del Callao",conformado por Molinero y Walther Goyburu,vino a ser uno de los duos mejor considerados de la provincia.Hasta ahora se les recuerda
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Respecto a los hermanos Curay,del barrio 3,cuna de Micayo,de la zona norte del Callao,debemos de aseverar que tienen cierto estilo propio y un cuidadoso dominio de la guitarra,es instrumento de historial europeo que cultivan chalacos de la talla de Pocho Bejarano,Victor Cespedes Tayco,Irala.,Tam del gusto de mi padre y exponente de una raza de genuinos juglares del pueblo
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Polo Alfaro hace sentir su saxo,este ùltimo ha retomado la misiòn de Julio Rios Guzman para imponer la cancion chalaca de Ricardo Palma como verdadero himno del Callao,convirtiendo al de doña Micaela en el himno escolar.El caso levanta polvareda No se puede soslayar a la Reina de la Marinera,la hermosa Marcela VIllamonte Fuentes de Toledo quien nunca debiò irse de esta tierra.Fue notable dama del criollismo,entendido este en calidad de actitud social.Tampoco podemos sepultar al compositor de la salsa "Callao puerto querido",mucho le gusta a Pepe Saoco
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Ahora tenemos a otro artista joven,maestra de Mauro Rosa que hace unos meses se luciò en el anfiteatro de la plaza Bolognesi,aunque ha paseado su talento por el Sachun ,La Ensenada.Nos referimos a Carmen Palominio una mujer de voz agradable,dominadora del escenario,seria en su forma de brindar espectàculo.La llamamos "La simpatia del Callao"
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Que decir de Delia Vallejo,Fetiche,los Hermanos trigo,Leòn Bustamante,Purizaca,Trigo,Leòn Bustamante J.Ore,Pedraza, Portugal,Ormaeche,Diego Ponce de Leon,Ramirez, Sposzzito,Menacho,Leon Torres,German Quiroz,Victor Carnero ,la gente de" Aromito" y del Centro Musical Callao,Mario Alor,Hugo Sosa,Norma Marres,Salda,Godoy Guzman el invisible,Oscar Aviles el maestro de las cuerdas,Juan Hernàndez pianista e integrantes de un magnifico ejercito de cultores de la buena musica peruana,tan clara como la espuma de una Pilsen,la bebida metida entre los ambientes humildes del puerto de Santa Maria despues de la segunda guerra mundial,pues antes aca se tomaba vino o chicha,las que si tonificaban
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No me acuerdo si en La Crònica o en El Correo escribi un articulo acerca de lo nuestro,esto es,de los compositores porteños,lo cierto es que siempre se puede hablar de eso que brota del interior y se hace ritmo,sobre todo si el Callao resulta formidable nido de lirismo
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Personalmente disculpen la vanidad tengo canciones compuestas,van los titulo" De canto Vallejo","Libertador de tres naciones"",Mi Callao,"Ternura" dedicado a Delina,encanto,todos valses.El segundo tiene como interprete a Ramòn Aviles,por primera vez se escuchò en el Instituto Sanmartiniano,durante la dècada del ochenta.La cancion popular nace directamente de la influencia de la vida sobre el alma del artista nos dice Salinas Cossio
Pues bien el Callao con su mar,sus humos,sus vivencias,sus recuerdos,su angel mellet/cantor de tangos/ da motivo para que su gente ofrezca afuera la riqueza de su adentro,de tal suerte que ya constituye el destino de capitulos celebres.Indiscutiblemente la tierra del itu tiene folklore.O sea,hay musica y musica/alguna duda.
HUMBERTO PINEDO
HUMBERTO PINEDO ha publicado "Rostros y Rastros del Callao".Estos articulos son parte del segundo tomo de este libro.Estas crònicas salpicadas de Historia ,de revalorizacion al pueblo chalaco son de gran importancia para formar la identidad cultural de las nuevas generaciones
ELCHALACO COMO IDENTIDAD -ENTREVISTA
POR MAXIMO TORRES MORENO
Entrevistar al Periodista e Historiador Humberto Pinedo autor de" Rostros y Rastros del Callao" es recopilar valiosa informaciòn de la identidad cultural e històrica de este grandioso puerto que ha continuacion lo transmitimos a niños y adultos
¿Què es para usted ser chalaco?
Es una manera de ser,de sentir,de actuar y de amar lo suyo.Es decir que nuestra principal caractèristica es haber logrado mantener nuestra filosofia de vida a traves de los siglos.
¿Por què es tan diferente al limeño?
Limeño Ya no hay limeños.Es una mezcla de identidades.No hay limeños de origen exactamente.Por eso actuan con cierta informalidad social
¿Porquè somos tan diferentes a otros departamentos?
El chalaco vive en un museo rodante-pre inca.inca,conquista ,repùblica.El mar nos hace rebeldes y el puerto cosmopolita.Es una caractèristica muy especial en relacion a otros lugares de nuestro pais.
¿Porquè existe una percepciòn errada del chalaco?
Muchos provincianos no viven nuestra realidad,nuestros valores,sus costumbres y actitudes.Y los que lo asimilan tienen una concepciòn màs optmista de la vida.Es muy fàcil decir "ahi vienen los chalacos".Pero es es muy dificil decir "que bien se entienden los chalacos"
¿Què aportan los chalacos a nuestra cultura?
Somos defensores de la Constitucionalidad,amantes de las leyes.no permitimos el maltrato a la dignidad patria .Amamos el Estado de Derecho.En la actualidad sobresalen personalidades como Liliana Mayo,Tauro del Pino entre otros.
¿El chalaco discrimina a sus compatriotas-?
No somos muy democràticos.Por eso muchos advenedizos se han aprovechado de la poblaciòn de bajos recursos y que ya no creen en ellos con honrosas excepciones.Por eso el Callao debe de tener autonomia econòmica.
¿Los jòvenes chalacos que deben de aprender de sus antepasados?
Deben de aprender a cuidar su patrimonio històrico,ser tolerantes con los demas,deben de defender su identidad cultural contra cualquier intruso,no permitir que coacten su libertad,ademas deben de tomar en cuenta sus valiosos aportes y experiencias para la mejora de nuestra Provincia Constitucional
¿Alguna sugerencia para los chalacos adultos?
Si que sigan buscando informaciòn de nuestro patrimonio en las bibliotecas,diarios,librerias e instituciones chalacas.Ahi tenemos autores que nos pueden aclarar sobre nuestro pasado como son Nèstor Gambetta,Juan Rios,Miro Quesada,Juan Aguilar Derpich,Nello Marcos Sànchez.Ricardo Pèrez Torres Llosa,Santiago Risso,Fernàndez Sànchez Olivencia entre otros
.
¿A los docentes chalacos que le recomendaria?
Descubrir a nuestros hèroes,poetas,escritores,historiadores ,cientificos y militares chalacos que han hecho mucho por nuestra patria .Dosificar estos conocimientos con sus programas culturales de primaria y secundaria y enseñarles a las nuevas generaciones porque los chalacos deben de amar su terruño.
MUSICA Y MUSICOS DEL CALLAO
Decia el "cumpa" Donayre que en paz descanse al prologar el libro de Niko Cisneros que la llamada canciòn criolla,gran camponente de la musica peruana llegò cabalgando como tantas cosas que trajo consigo la corriente mestiza
Buena manera de generalizar un asunto de polendas
En nombre de Dios comienzo
a pintar un angel bello
desde la punta del pie
hasta el ùltimo cabello
El bellisimo arte de los acordes tanto el selecto cuanto el popular es expresiòn del espìritu que sabe sentir y en Perù se cultiva desde hace milenios.Lo fomentaba la sociedad pre inca,luego la moderna,hoy ningun hogar deja de oir su tema preferido,el pentagrama de moda.
En cuanto al Callao.el puerto de alegrias jamas se dejò de lado la canciòn sobresaliendo gente que lo componia o lo interpretaba.Sobre esto se habla mucho.Señalemos no màs algunos valores,si mencionaramos a todos resultaria breve la colecciòn del "Peruano".
Por ejemplo Felipe Coronel Rueda compuso" Estrellita del Sur" estrenada en el cafè" Imagen" de Iquique en 1948 uno de cuyos textos inflama el sentido del ser.
Y de nuevo sentir
tu fragancia sutil
campanas de bonanza
repicaran mi corazòn
Como olvidarnos de Victor Correa Marquez,no confundirlo con Miguel Correa el autor de "Extravio".Este naciò el 28 de abril de 1895 en los rieles de Trigo hoy av Buenos Aires,despuès se mudò a los Barrios Altos,era guitarrista y cantor y favorito nada menos de Felipe Pinglo,Saco y Bocanegra,le pertenecen "Petita","El ruiseñor"",Suspiros","Sin tu amor"",Amarga verdad".Aqui dice yo tuve una madre-cual otra no abra-tuve la desgracia-el trance fatal, de la polka "La Guitanilla",esa de hondas pupilas y de labios rojos- que viene con su amor ferviente.
Ni hablar de Carlos Saco vino al mundo en la calle Alto Perù el año de 1894 y muriò al regir 1935.Fue compositor,guitarrista,billarista,incluso una academia de de la calle El tigre lo doctorò en piano,la maestria se la dio Roberto Cox,el del popular "Comesebo,"tan movida como su barrio de Còmodas,sitios limeños.Es el responsable de "Las Cautivas,"Cuando el Indio Llora","Cecilia" y" Rosa Elvira" al alimòn con Pedro Espinel
Rosa Elvira de mi ensoñaciòn
eres la unica beldad
a quien ama de verdad
mi amante corazòn.
Al fallecer el maestro Pinglo Alva,ex guadalupano,pariente de los Pinglo Fonseca del Callao compuso en honor a dicho fiel exponente del folklore nacional el bello vals" Bohemia de luto"
Tambien el poeta Carlos Concha Boys,el inquieto Julio Adeli,o Candido Abril,entrò al terreno del Calderòn,tenemos entonces su celebre "Romanticismo"
Manuel Raygada Ballesteros ,el "chato" Raygada,suegro de una hermanita de Yolanda Vera Bravo,se inmortalizò a traves de "Mi Perù"y "Nostalgia Chalaca",dos himnos del alma popular.tambien son inspiraciones suyas" Mi Retorno" y" Asi era ella".El año 1929 sale de pavo en "El Mantaro" hacia Chile dandose a conocer como trovador en el cabaret" Shangai" de la calle Bandera,Santiago,considerado "la trinchera de la mùsica peruana."Regresò en 1956 para morir en 1971
Si me alejo de ti
es porque he comprendido
que soy la nube gris
que nubla tu camino
Me voy para dejar
que cambie tu destino
Asi empieza "Nube Gris" el famoso vals de Eduardo Marquez Talledo,otro ilustre porteño nacido en 1902 cuando el Callao era casi rural,"con venta de leche al pie de la vaca en los establos callejeros,"-.Este sencillo artesano fundò el conjunto Callao en la calle Piura donde tuvo su taller "La Renovadora",e integrò ademas un trio Barraza y Garcia en la antigua emisora Grelleaud.Otros valses suyos el "Desengaño","Ventanita","Desconsuelo","El arbolito","El obrero" que fue prohibido en el gobierno de Benavides,al igual que" El plebeyo",mi" Primera Elegia" letra de Serafina Quinteras guapa limeña
A Marquez Talledo señor de punteo antes de Aviles tuve el honor de conocerlo en su academia de la primera de Colòn y hubiera sido el pentagramista de mi vals "Canto Vallejo",lamentablemente lo dejò inconcluso.Màs tarde don Victor Cespedes Tayco se hizo cargo del asunto,estrenandolo por el 89 en el Alejandro Granda
Un aparte merece Quiroz Tafur marino de profesiòn cuya cancion" Vamos Boys" levanta los animos no solo de la barra de dicho club chalaco.Don Francisco fue testigo de boda conjuntamente con el Vicealmirante Luis Edgardo Llosa,su colega de armas del artista chalaco Fernando Llosa Rojas gran intèrprete de la "Andarita"
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Destaca igualmente Rosales de vena romantica el 3 de de la APDAYC Pedro Robles Espichan,ingeniero matematico dominador de varios instrumenrtos musicales ,dosdemayino y autor del Callao,Wilfredo Herrera Huayanay,contador publico,ex vecino del barrio 5,autor de la polka "Chim Pum Callao" y del vals" Imposible vivir sin ti"..Elisario Rueda Pito,mèdico,conocidisimo criollo de buenas paginas,Lucho Musssio Elespuru,pianista brillante,ex alumno marista,compositor de "Chucuito" ,entre demas talentos,algunos considerando al sol de inoportuno
El punteo a 3 ya lo sabia el celebre" Canilla".Lo vio en Arequipa al presenciar la digitaciòn de unos brasileños.Armando Salazar.que asi se llamaba fue un virtuoso de las cuerdas.Laborò para un circo.
"Los Chimpunes del Callao",conformado por Molinero y Walther Goyburu,vino a ser uno de los duos mejor considerados de la provincia.Hasta ahora se les recuerda
.
Respecto a los hermanos Curay,del barrio 3,cuna de Micayo,de la zona norte del Callao,debemos de aseverar que tienen cierto estilo propio y un cuidadoso dominio de la guitarra,es instrumento de historial europeo que cultivan chalacos de la talla de Pocho Bejarano,Victor Cespedes Tayco,Irala.,Tam del gusto de mi padre y exponente de una raza de genuinos juglares del pueblo
.
Polo Alfaro hace sentir su saxo,este ùltimo ha retomado la misiòn de Julio Rios Guzman para imponer la cancion chalaca de Ricardo Palma como verdadero himno del Callao,convirtiendo al de doña Micaela en el himno escolar.El caso levanta polvareda No se puede soslayar a la Reina de la Marinera,la hermosa Marcela VIllamonte Fuentes de Toledo quien nunca debiò irse de esta tierra.Fue notable dama del criollismo,entendido este en calidad de actitud social.Tampoco podemos sepultar al compositor de la salsa "Callao puerto querido",mucho le gusta a Pepe Saoco
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Ahora tenemos a otro artista joven,maestra de Mauro Rosa que hace unos meses se luciò en el anfiteatro de la plaza Bolognesi,aunque ha paseado su talento por el Sachun ,La Ensenada.Nos referimos a Carmen Palominio una mujer de voz agradable,dominadora del escenario,seria en su forma de brindar espectàculo.La llamamos "La simpatia del Callao"
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Que decir de Delia Vallejo,Fetiche,los Hermanos trigo,Leòn Bustamante,Purizaca,Trigo,Leòn Bustamante J.Ore,Pedraza, Portugal,Ormaeche,Diego Ponce de Leon,Ramirez, Sposzzito,Menacho,Leon Torres,German Quiroz,Victor Carnero ,la gente de" Aromito" y del Centro Musical Callao,Mario Alor,Hugo Sosa,Norma Marres,Salda,Godoy Guzman el invisible,Oscar Aviles el maestro de las cuerdas,Juan Hernàndez pianista e integrantes de un magnifico ejercito de cultores de la buena musica peruana,tan clara como la espuma de una Pilsen,la bebida metida entre los ambientes humildes del puerto de Santa Maria despues de la segunda guerra mundial,pues antes aca se tomaba vino o chicha,las que si tonificaban
.
No me acuerdo si en La Crònica o en El Correo escribi un articulo acerca de lo nuestro,esto es,de los compositores porteños,lo cierto es que siempre se puede hablar de eso que brota del interior y se hace ritmo,sobre todo si el Callao resulta formidable nido de lirismo
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Personalmente disculpen la vanidad tengo canciones compuestas,van los titulo" De canto Vallejo","Libertador de tres naciones"",Mi Callao,"Ternura" dedicado a Delina,encanto,todos valses.El segundo tiene como interprete a Ramòn Aviles,por primera vez se escuchò en el Instituto Sanmartiniano,durante la dècada del ochenta.La cancion popular nace directamente de la influencia de la vida sobre el alma del artista nos dice Salinas Cossio
Pues bien el Callao con su mar,sus humos,sus vivencias,sus recuerdos,su angel mellet/cantor de tangos/ da motivo para que su gente ofrezca afuera la riqueza de su adentro,de tal suerte que ya constituye el destino de capitulos celebres.Indiscutiblemente la tierra del itu tiene folklore.O sea,hay musica y musica/alguna duda.
HUMBERTO PINEDO
HUMBERTO PINEDO ha publicado "Rostros y Rastros del Callao".Estos articulos son parte del segundo tomo de este libro.Estas crònicas salpicadas de Historia ,de revalorizacion al pueblo chalaco son de gran importancia para formar la identidad cultural de las nuevas generaciones
ELCHALACO COMO IDENTIDAD -ENTREVISTA
POR MAXIMO TORRES MORENO
Entrevistar al Periodista e Historiador Humberto Pinedo autor de" Rostros y Rastros del Callao" es recopilar valiosa informaciòn de la identidad cultural e històrica de este grandioso puerto que ha continuacion lo transmitimos a niños y adultos
¿Què es para usted ser chalaco?
Es una manera de ser,de sentir,de actuar y de amar lo suyo.Es decir que nuestra principal caractèristica es haber logrado mantener nuestra filosofia de vida a traves de los siglos.
¿Por què es tan diferente al limeño?
Limeño Ya no hay limeños.Es una mezcla de identidades.No hay limeños de origen exactamente.Por eso actuan con cierta informalidad social
¿Porquè somos tan diferentes a otros departamentos?
El chalaco vive en un museo rodante-pre inca.inca,conquista ,repùblica.El mar nos hace rebeldes y el puerto cosmopolita.Es una caractèristica muy especial en relacion a otros lugares de nuestro pais.
¿Porquè existe una percepciòn errada del chalaco?
Muchos provincianos no viven nuestra realidad,nuestros valores,sus costumbres y actitudes.Y los que lo asimilan tienen una concepciòn màs optmista de la vida.Es muy fàcil decir "ahi vienen los chalacos".Pero es es muy dificil decir "que bien se entienden los chalacos"
¿Què aportan los chalacos a nuestra cultura?
Somos defensores de la Constitucionalidad,amantes de las leyes.no permitimos el maltrato a la dignidad patria .Amamos el Estado de Derecho.En la actualidad sobresalen personalidades como Liliana Mayo,Tauro del Pino entre otros.
¿El chalaco discrimina a sus compatriotas-?
No somos muy democràticos.Por eso muchos advenedizos se han aprovechado de la poblaciòn de bajos recursos y que ya no creen en ellos con honrosas excepciones.Por eso el Callao debe de tener autonomia econòmica.
¿Los jòvenes chalacos que deben de aprender de sus antepasados?
Deben de aprender a cuidar su patrimonio històrico,ser tolerantes con los demas,deben de defender su identidad cultural contra cualquier intruso,no permitir que coacten su libertad,ademas deben de tomar en cuenta sus valiosos aportes y experiencias para la mejora de nuestra Provincia Constitucional
¿Alguna sugerencia para los chalacos adultos?
Si que sigan buscando informaciòn de nuestro patrimonio en las bibliotecas,diarios,librerias e instituciones chalacas.Ahi tenemos autores que nos pueden aclarar sobre nuestro pasado como son Nèstor Gambetta,Juan Rios,Miro Quesada,Juan Aguilar Derpich,Nello Marcos Sànchez.Ricardo Pèrez Torres Llosa,Santiago Risso,Fernàndez Sànchez Olivencia entre otros
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¿A los docentes chalacos que le recomendaria?
Descubrir a nuestros hèroes,poetas,escritores,historiadores ,cientificos y militares chalacos que han hecho mucho por nuestra patria .Dosificar estos conocimientos con sus programas culturales de primaria y secundaria y enseñarles a las nuevas generaciones porque los chalacos deben de amar su terruño.
CARLOS GARDEL Y EL CALLAO
Como diría Ernesto Sabato los puertos tienen un sentimiento muy especial en la vida de los hombres de mar y de los que lo habitan. El barrio del Boca o la calle La Libertad en el Callao son tal para cual de parecidos. Estoy seguro que Manuel “·Chato” Raygada como Charles Romauld Gardes –Carlos Gardel sabían de esos secretos espirituales de estos barrios populares
El poeta Jorge Luis Borges tenia la satisfacciòn personal por las calles malevas,los barrios movidos llenos de broncas. Y les compuso a esos personajes llenos de rebeldia sus mejores versos y recuerdos.
Por eso cuando visitaba el Hipódromo de Palermo recordaba al de Santa Beatriz .Que sentimiento al escuchar ´Por una Cabeza” interpretado por Gardel y un porteño exclamar “Chè carlitos cada vez cantàs mejor”, es decir que el morocho del abasto está internalizado en el alma del porteño de todas las èpocas.
Manuel Raygada cuando estuvo en Chile compuso ´´Nostalgia Chalaca´´ que tiene mucha fuerza telúrica y social ,Raygada al igual que Gardel le canta y componen a la vida, a las callecitas porteñas,a sus personajes rebeldes y a sus mujeres llenas de glamour y de vida.
Isabel del Valle novia de Gardel decia de carlitos que era muy sentimental con las feminas y que a ella la adoraba. Fue la época de la rockola y del fonografo y los paseos por San Anselmo lo que tambien inspiraron a Raygada para seguir componiendo.
En nuestro puerto nos conmueven sus callecitas empedradas y llenas de pasado glorioso del Callao antiguo. Que sentimiento los de Raygada cuando le compone a su Callao querido al igual que Gardel a su Buenos Aires .
Gardel y Raygada ambos son nostalgicos, Raygada con su´´ Mi Retorno´´”Nostalgia Chalaca´´ y Gardel con sus´´ Luces de Buenos Aires´´ y ´´Volver” .Es decir los puertos del sur como Valparaiso, Mar del Plata y el Callao tienen los mismos atractivos poéticos, es vaporino ,rebelde ,popular y lleno de nostalgia que nos cruza el alma.
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SUS RAZONES DE SER
Gardel nació en l890 en Toulouse ,Francia y se afincó desde pibe-niño- en Argentina. Interpretó en vida 516 tangos,16 valses,31 estilos y 11 zambas. Como actor participó en las películas ´¨Flor del Durazno¨,Luces de Buenos Aires¨,Melodías de Arrabal”,Cuesta Abajo”,El dia que me quieras” ..Murió en l935 en un accidente de aviación en Medellin.
Tambien fue trashumante Raygada que viajó de pavo a Chile trabajando en el el bar ´´Shangai ´´que se convirtió en el centro del criollismo. Cuando visita Valparaíso este puerto le trae muchos recuerdos de su Callao de siempre.
Vuelve a su patria y labora como Administrador en el Mercado Central del Callao y se afinca en la Unidad Vecinal de la Perla muriendo en l971.
Ambos son recordados por sus pueblos. Gardel està enterrado en Chacaritas y Raygada en el cementerio Baquijano.
EL CALLAO Y GARDEL
En el Callao de l935 el tango como el vals eran el sentimiento diario de los parroquianos, sus mujeres, sus personajes ,sus callecitas antiguas los identificaban. El faite porteño ,el cabeceador ,el futbolista, el estibador, el pescador y el poeta juntan a estos dos muertos ilustres.
Con Gardel y Raygada la nostalgia,la muchachita de barrio y la rebeldia se agarran de la mano convirtiendose en identidad lo que para otros es su vida diaria.
Quiero revalorizar a César Gallardo Guido con su” Metafisica del Puerto¨ que con mucha lucidez plantea que los hombres de los puertos tienen un encanto especial en donde se junta la tradición,la vida transhumante y mucha vitalidad.Po eso cuando camino por los suburbios del Callao no puedo dejar de interpretar ¨´Cuesta Abajo´´ o ´´Melodías de Arrabal´´ y me vuelvo nostálgico.
LA HISTORIA DEL CEVICHE O CEBICHE
Los antiguos peruanos que vivían cerca de las orillas del mar se dedicaron especialmente a la pesca. Según el cronista Bernabé como nos cuenta que cuando llegaron los españoles habían aprox. 40 mil embarcaciones (botes de totora). Se dedicaban a la extracción o al intercambio comercial.
El historiador Juan José Vega refiere que el pescado se comía crudo o seco. Pero en forma especial fueron los chimues los que se especializaron en la pesca de consumo y en la variedad de potajes (jurel, bonito, cojinova) y usaban redes de chinchorro.
EL CEVICHE Y SUS MEZCLAS"
Santiago Antunez de Mayolo en su libro "La nutriciòn en el Antiguo Perù "sostenia que al pescado le echaban sal para darle màs gusto y comerlo a cualquier hora
Manifiesta el estudioso Francisco Vallejo que los conquistadores nos trajieron el limòn y la cebollas complementando el delicioso plato de ceviche.
Despues en el sigloXVll se propagò el pescado a la chorrillana.Al pescado le comenzaron a echar condimentos como la pimienta,el limòn y verduras como el apio,la lechuga yel choclo.En las picanterias de la costa norte le agregaron la cancha
TIPOS DE CEVICHE
Es en la mitad del sglo XIX que este plato se hace mucho màs popular.Siempre se especulaba sobre su origen.Unos decian que era pre-hispànico y otros que fue moro.Fue un plato criollo y mestizo
Donde existe variedad de ceviches es en Chiclayo o en el Callao.Asi tenemos el ceviche mixto,tanto de pescado como de mariscos,el ceviche de guitarra,pescado seco al sol,ceviche de bonito,que es el pescado màs accesible al pueblo.
Sin embargo los pescados màs representativos son el mero,la corvina y la cojinova.
Hay algunos gastronòmos que clasifican al ceviche en 4 tipos,ceviche blanco,rojo,amarillo y el negro.este ultimo preparado a base de conchas negras
.
En el mundo hay otras variedades de ceviches como el de maracuya y el de los chompiñones,el de hongos,el mexicano de aguacate,de almejas,de mejillones,el filipino,el afrodisiaco,el de pato y el de sachime en el Japon
EL CALLAO Y EL CEVICHE
No nos olvidemos que nuestra Provincia Constitucional tienen su ceviche a la chalaca y que es el poblador de estas tierras quienes gusta mucho de este potaje y casi es su emblema de idiosincracia porteña
.
Es en nuestro puerto donde incluyen el yuyo al ceviche.Y asi se inicia la costumbre a comienzos del siglo XX de tomar cerveza y despues comer su ceviche como recuperador de energias
Es en el Callao donde se usa la "leche de tigre" que es un concentrado de jugos de limon,cebolla y el pescado del ceviche que es un levanta muertos despues de una fiesta
.
Pero cuando la mezcla es con conchas negras se le conoce como" leche de pantera"
El ceviche ha adquirido representacion ciudadana en nuestro puerto y lo hacen principalmente de corvina,jurel o bonito
Por eso no nos interesa saber si ceviche se escribe con B o con V ,lo que si ha quedado marcado es que el mejor ceviche lo preparan los chalacos en la Provincia Constitucional.Claro sin olvidarse del "muchame" que es un plato especial de nuestros lares
EL CALLAO Y LA MATANCERA
En el Callao existe un sentimiento popular caribeño.Es una mezcla de ritmo caliente y alegria contagiante.Este estado de ànimo lo podemos percibir en todos los estratos sociales.La Sonora Matancera es una organizaciòn musical exitosa que naciò hace 86 años en la ciudad de Matanzas,en Cuba y en donde han cantado los legandarios Boby Capo,Beny Moree,Tito Rodriguez,Carlos Argentino,Nelson Pinedo,Bienvenido Granda y Daniel Santos.Tienen en nuestro pueblo el numen musical de su identificaciòn vital como" Aunque me cueste la vida".El chalaco gusta de tararear los temas" En el juego de la vida "o "te noto indiferente"
En que cantina,bohio o bar del Callao no viven con placer y regocijo estas canciones escritas exclusivamente para nosotros como "Piel Canela".
Somos ciudadanos matanceros que caminamos.La negra Celia Cruz se ha metido en nuestro subconciente con su sabroso azùcar que nos llega hasta el alma.
Por eso vemos con alegria como algunos parroquianos escuchan en la puerta de sus casas los temas de Leo Marini,Tito Rodriguez o Celio Gonzàles.sus grabadoras son sus compañeras de placer sentimental y de recuerdos
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Tambien retumba el mambo universal de Pèrez Prado "care foca" que alguna vez nos visitò.Me acuerdo que en 1975 cuando funcionaba "El sabroso" y" El titos" los temas matanceros eran el desayuno diario de los lugareños.Por eso cuando escuchamos
"En el mar la vida es màs sabrosa" de Daniel Santos o "De pelicula" de Rolando la Serie retumba en mis oidos las letras profundas de mi juventud bohemia.La Matancera es tradiciòn cubana,es sentimiento universal que cala en nuestra personalidad.por eso nos alegramos cuando escuchamos un guaguanco o un merengue bien recogido con una compañera
Solo en el Callao la Matancera y los boleros de la època de oro son parte de nuestra identidad cultural y musical
Muchas señoras y señores las bailan con azùcar y mucha cadencia y muy aparrados,en las retretas,en los barrios de las callecitas antiguas,conocidas como la "esquina del movimiento".
Nuestro puerto es citadino y romàntico,esta lleno de anècdotas salpicadas de humor y los pobladores del Callao son un fenòmeno social en el Perù.
Solo aqui retumban estos ritmos caribeños y criollos.Por eso los soneros llenan de publico el estadio de "Yahuar Huaca".Agradezco a la Sonora Matancera por hacerme vivir momentos inolvidables.
AUGUSTO CAZORLA
El Pedagogo Augusto Cazorla en coordinaciòn con el Historiador Horacio Urteaga fueron los màs importantes fundadores del prestigioso colegio Instituto Chalaco inaugurado en 1892 en el Callao provocando algarabia en los estudiantes del puerto que vieron en este centro de estudios un medio eficiente para consolidar su chalaquitud y el amor a su patria.
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Augusto Cazorla fue un intelectual moderno y de caracter reservado pero muy visonario.Por eso al dirigir al Instituto Chalaco en la segunda cuadra de la avenida Saenz Peña-despues fue el edificio de "La Mutual el Pueblo"-lo hizo con la finalidad de que se ofreciera al Callao una educaciòn comun y comercial integral hasta el tercer año de secundaria en forma mixta.El Coronel Nèstor Gambetta en su obra "Cosas del Callao" hace alusiòn a este importante educador.De la misma forma en "La Historia de los Educadores del siglo xix en el Callao "lo ausculta el Historiador Manuel Zanutelli con gran criterio social
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Como el Colegio 2 de mayo habia cerrado sus puertas por estar dañado por el conflicto de la guerra del pacifico el Instituto Chalaco se convirtiò en un centro importante de la enseñanza secundaria de esa època.Muchos hijos de italianos y japoneses que residian ren el puerto se formaron en este colegio.En dicho local funcionaba una cancha de fùtbol y de basquet.Cazorla fue en 1915 un reconocido dirigente del" Atlètico chalaco "y uno de los principales forjadores de la consolidaciòn de esta instituciòn como motivador para que se formen los equipos de calichines de este club que competian con otros colegios de Lima
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Cazorla logrò que desde el Instituto Chalaco se cultivarà el espiritu chalaquista de sus estudiantes.Es por eso que en esta instituciòn sobresalieron periodistas de la talla de Sergio Valente ,politicos y dirigentes deportivos.De aqui sobresalieron los futuros dirigentes del" Sport Boys" y futbolistas como Josè Cazorla
Debido a su desempeño educativo y deportivo Cazorla fue reconocido por los alcaldes Nosiglia y Victor Pèrez quienes valoraron su trabajo a favor de los estudiantes marginales.
Desgraciadamente este colegio cerrò sus puertas en 1937.Tambien laborò en la Beneficencia Publica del Callao.A pesar de no ser chalaco amò mucho nuestra Provincia Constitucional como refiere el profesor Victor Moron
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Cazorla logrò gracias a su espiritu patriòtico que por primera vez las autoridades politicas,policiales,como educativas le rindieran homenajes civicos al Caballero de los Mares Miguel Grau todos los 8 de octubre.Para lo cual se realizaban actuaciones militares como desfiles de escolares en la plaza que lleva su nombre en el Callao
Como un justo homenaje a su labor educativa y deportiva de Augusto Cazorla se le ha puesto su nombre a un colegio de secundaria del Callao que lo dirigiò el prestigioso Pedagogo Miguel Angel Arrese Mattos quien lo transformò en una instituciòn educativa de gran prestigio en el Callao
LAS FIESTAS PATRIAS EN EL CALLAO
En el Callao desde el comienzo de la Independencia conocemos a las Fiestas Patrias como Noches Buenas desde el 27 al 30 de julio.La poblaciòn chalaca de 1850 festejaba estos dias con mucho amor patriòtico tanto los niños como los adultos
Las Fiestas Patrias en el Callao eran el resultado de un alto amor propio que tenia el chalaco por su participaciòn en diferentes actos publicos de reinvindicaciòn nacional.Asi tenemos que el primer Congreso Constituyente se realizò en la Fortaleza del Real Felipe.Como en 1823 llegò al puerto con mucho alboroto el libertador Simòn Bolivar
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Este patriotismo del pueblo chalaco siempre ha estado presente.Las fiestas en Lima eran diferentes a las del Callao.En nuestro puerto participaban todas las instituciones castrenses.El pueblo vestia sus mejores galas cuando en 1826 logramos desalojar al realista Rodil de la Fortaleza del Real Felipe y asi consolidar nuestra independencia gracias a la braveza de Bartolome Salom.
Tal es el patriotismo del pueblo chalaco de que el primer monumento que se inaugurarà del Libertador San Martin se erigiò frente a la Iglesia de Matriz el 27 de julio de 1901 despues este monumento fue trasladado a otro lugar en la av Buenos Aires y Marco Polo en donde se encuentra en la actualidad
AMOR PROPIO
Las Fiestas Patrias de 1910 eran de gran solemnidad.A los alumnos se les enseñaban a que aprendieran las lecciones sobre la Independencia y sus hèroes màs importantes,hechos religiosos,como que recitaban algunos versos a los libertadores.Era obligatorio en los colegios.En la plaza del Ovalo se reunian los chalacos en donde aparecian tamaleras,las vendedoras de chicha con sus vasos que llevaban el escudo nacional.El Ejèrcito realizaba retretas en las plazas publicas en donde la poblaciòn podia bailar marineras,polkas y mazurcas hasta las 12 de la noche tal como nos cuenta el Intelectual Juan Rios
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Al llegar al 28 de julio a las 6.00 a.m los buques de la Marina de Guerra disparaban 21 cañonazos.Otro lugar donde se reunian los chalacos era la Plaza de la Victoria-Av Grau- en donde se realizaban veladas literarias y el Tè Deum en la Iglesia Matriz
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Al mediodia se realizaba el desfile militar en donde los niños y adultos usaban pitos de diferentes colores y las matracas como bombardas que alegraban este dia.Tambien era conocido el juego del" palo encebado" que se realizaba cerca al muelle de Darsena.Nèstor Gambetta refiere en su libro" Cosas y Casos del Callao" que las Fiestas Patrias de su època eran muy vistosas y alegres.Los chalacos recibian la fiesta nacional con mucha algarabia.Las calles Constituciòn,Salaverry y Libertad estaban cubiertas de cadenetas rojas y blancas y las actuaciones que se realizaban terminaban con un "Viva el Perù"
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En la actualidad estas fiestas ya no se realizan en la av Buenos Aires sino en la Av Saenz Peña,como tambien en la Plaza Grau,en la Plaza Gàlvez y en la Fortaleza del Real Felipe
EL CEVICHE Y SUS MEZCLAS"
Santiago Antunez de Mayolo en su libro "La nutriciòn en el Antiguo Perù "sostenia que al pescado le echaban sal para darle màs gusto y comerlo a cualquier hora
Manifiesta el estudioso Francisco Vallejo que los conquistadores nos trajieron el limòn y la cebollas complementando el delicioso plato de ceviche.
Despues en el sigloXVll se propagò el pescado a la chorrillana.Al pescado le comenzaron a echar condimentos como la pimienta,el limòn y verduras como el apio,la lechuga yel choclo.En las picanterias de la costa norte le agregaron la cancha
TIPOS DE CEVICHE
Es en la mitad del sglo XIX que este plato se hace mucho màs popular.Siempre se especulaba sobre su origen.Unos decian que era pre-hispànico y otros que fue moro.Fue un plato criollo y mestizo
Donde existe variedad de ceviches es en Chiclayo o en el Callao.Asi tenemos el ceviche mixto,tanto de pescado como de mariscos,el ceviche de guitarra,pescado seco al sol,ceviche de bonito,que es el pescado màs accesible al pueblo.
Sin embargo los pescados màs representativos son el mero,la corvina y la cojinova.
Hay algunos gastronòmos que clasifican al ceviche en 4 tipos,ceviche blanco,rojo,amarillo y el negro.este ultimo preparado a base de conchas negras
.
En el mundo hay otras variedades de ceviches como el de maracuya y el de los chompiñones,el de hongos,el mexicano de aguacate,de almejas,de mejillones,el filipino,el afrodisiaco,el de pato y el de sachime en el Japon
EL CALLAO Y EL CEVICHE
No nos olvidemos que nuestra Provincia Constitucional tienen su ceviche a la chalaca y que es el poblador de estas tierras quienes gusta mucho de este potaje y casi es su emblema de idiosincracia porteña
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Es en nuestro puerto donde incluyen el yuyo al ceviche.Y asi se inicia la costumbre a comienzos del siglo XX de tomar cerveza y despues comer su ceviche como recuperador de energias
Es en el Callao donde se usa la "leche de tigre" que es un concentrado de jugos de limon,cebolla y el pescado del ceviche que es un levanta muertos despues de una fiesta
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Pero cuando la mezcla es con conchas negras se le conoce como" leche de pantera"
El ceviche ha adquirido representacion ciudadana en nuestro puerto y lo hacen principalmente de corvina,jurel o bonito
Por eso no nos interesa saber si ceviche se escribe con B o con V ,lo que si ha quedado marcado es que el mejor ceviche lo preparan los chalacos en la Provincia Constitucional.Claro sin olvidarse del "muchame" que es un plato especial de nuestros lares
EL CALLAO Y LA MATANCERA
En el Callao existe un sentimiento popular caribeño.Es una mezcla de ritmo caliente y alegria contagiante.Este estado de ànimo lo podemos percibir en todos los estratos sociales.La Sonora Matancera es una organizaciòn musical exitosa que naciò hace 86 años en la ciudad de Matanzas,en Cuba y en donde han cantado los legandarios Boby Capo,Beny Moree,Tito Rodriguez,Carlos Argentino,Nelson Pinedo,Bienvenido Granda y Daniel Santos.Tienen en nuestro pueblo el numen musical de su identificaciòn vital como" Aunque me cueste la vida".El chalaco gusta de tararear los temas" En el juego de la vida "o "te noto indiferente"
En que cantina,bohio o bar del Callao no viven con placer y regocijo estas canciones escritas exclusivamente para nosotros como "Piel Canela".
Somos ciudadanos matanceros que caminamos.La negra Celia Cruz se ha metido en nuestro subconciente con su sabroso azùcar que nos llega hasta el alma.
Por eso vemos con alegria como algunos parroquianos escuchan en la puerta de sus casas los temas de Leo Marini,Tito Rodriguez o Celio Gonzàles.sus grabadoras son sus compañeras de placer sentimental y de recuerdos
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Tambien retumba el mambo universal de Pèrez Prado "care foca" que alguna vez nos visitò.Me acuerdo que en 1975 cuando funcionaba "El sabroso" y" El titos" los temas matanceros eran el desayuno diario de los lugareños.Por eso cuando escuchamos
"En el mar la vida es màs sabrosa" de Daniel Santos o "De pelicula" de Rolando la Serie retumba en mis oidos las letras profundas de mi juventud bohemia.La Matancera es tradiciòn cubana,es sentimiento universal que cala en nuestra personalidad.por eso nos alegramos cuando escuchamos un guaguanco o un merengue bien recogido con una compañera
Solo en el Callao la Matancera y los boleros de la època de oro son parte de nuestra identidad cultural y musical
Muchas señoras y señores las bailan con azùcar y mucha cadencia y muy aparrados,en las retretas,en los barrios de las callecitas antiguas,conocidas como la "esquina del movimiento".
Nuestro puerto es citadino y romàntico,esta lleno de anècdotas salpicadas de humor y los pobladores del Callao son un fenòmeno social en el Perù.
Solo aqui retumban estos ritmos caribeños y criollos.Por eso los soneros llenan de publico el estadio de "Yahuar Huaca".Agradezco a la Sonora Matancera por hacerme vivir momentos inolvidables.
EPOCA DE ORO EN EL CALLAO
En nuestro puerto hay un rincón del recuerdo desde hace 15 años que siempre està dispuesto a ofrecernos los mejores casetts, DVDS., videos de boleros de la época de oro y que tiene una clientela impresionante de coleccionistas, militares, como comerciantes
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Este pequeño negocio se encuentra en la Av. Sáenz Peña 346, junto al cine Porteño y està administrado por la señora Sonia Cruz Gaspar quien manifiesta que este trabajo lo abrió su suegro Leonidas Loayza que antes laboraba en la cuadra 7 de la Av. Sáenz Peña
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Para poder realizar la selección de boleros, mambos, tangos, guarachas de la Matancera y de otros boleristas, Leonidas compraba discos de carbón, pequeños y grandes. Con una paciencia de gustador de la buena música, selecciona temas de cada intérprete. Muchas veces esta selección la realiza cuando le han pedido algunos casetts los negociantes de los bares, peñas, de la Marina, Aduanas, Superintendencia, como también algunos extranjeros que se lo llevan a sus países
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Cuenta Sonia Cruz que siempre vienen a comprarle sus casetts o dvds de la primera voz de los Chamas, Iván Cruz, Los Silvestons, Pedro Otiniano. Como le compraba Sergio Murillo, Chicho Navarro, Nelsòn Pinedo, Carlos Argentino, y otros artistas de fama internacional
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Entre los casetts del recuerdo que tiene se encuentran Los Morochucos, Los Dávalos, Los Kipus, Los Chamas, Los Romanceros Criollos, Roberto Telo, Jesús Vásquez, Linda Lorena, Luís Alberto del Paraná, Leo Marini, Los 3 Caballeros, Los Panchos, Fernando Fernández, Agustín Lara, Genaro Salinas, Pedro Vargas, Nat King Cole, Eduardo Ferrer, Los Románticos de Cuba, Fernando Albuerne, Boby Capo, Carlos Gardel, entre otros.
Entre los dvd ahora se están vendiendo películas de Carlos Gardel, Lucho Gatica, Pedro Infante, Bobby Capo, Benny Moree, colecciones musicales de la Sonora Matancera, melodías del recuerdo, como también películas de José Alfredo Jiménez, de las rumbas, de Pérez Prado, de Resortes, Cantinflas, como podemos apreciar gracias a la técnica del video ahora podemos escuchar y ver a nuestros héroes musicales, regocijarnos, como viendo sus temas y películas. Por eso digo que el chalaco es romántico y bohemio. Esta es la mejor muestra de su identidad musical
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Estos boleros de la época de oro son comprados también por las mujeres pero en forma reservada, pero con el mismo sentimiento de haber vivido con autenticidad. En cambio los hombres lo adquieren porque los temas le traen recuerdos o para sus negocios o amistades.
“LA CHALAQUITA” ES DEL CALLAO
La chispa, la viveza, la criollada o el sacarle la vuelta al contrincante es lo que originò que la famosa volteada o La Chalaquita se haya practicado en el Callao y esto habría ocurrido aproximadamente entre 1910 a 1920 en plena época de la "Patria Nueva" de Augusto B. Leguia
.No nos olvidemos que los jugadores del Atlético Chalaco entrenaban en canchas de tierra seca, en césped, o en arenilla, muchas veces cerca al mar. Los chimpunes tenían cocos de acero, bien seguros que le daban facilidad para que pudieran realizar una serie de dribleos o malabares con la pelota o con su cuerpo, German Podesta confiesa que logrò ver a Sereno Saldarriaga meter goles con la chalaquita y ser uno de los gestores del uso de esta habilidad con el balón. Era la época en que también se usaban La media tijera, El bolero y El cabezazo que inmortalizò Lolo Fernández
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Eugenio Hernández agrega que La chalaquita nació dentro de la muchachada porteña, muchos hijos de pescadores trataban de emular los movimientos de los lobos marinos, del delfín, o del tiburón. Lo jugaban en la pampa de mar brava. Las chacaritas, la Liberia, la Estrella de campo o el mar de Lima Críquet. Esta famosa volteada se hizo popular en el Callao y de ahí se propagò a otros lares. Esta postura o malavar pasó después en 1930 al país del mapocho conociéndose en la actualidad como" La chilena".
AUGUSTO CAZORLA
El Pedagogo Augusto Cazorla en coordinaciòn con el Historiador Horacio Urteaga fueron los màs importantes fundadores del prestigioso colegio Instituto Chalaco inaugurado en 1892 en el Callao provocando algarabia en los estudiantes del puerto que vieron en este centro de estudios un medio eficiente para consolidar su chalaquitud y el amor a su patria.
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Augusto Cazorla fue un intelectual moderno y de caracter reservado pero muy visonario.Por eso al dirigir al Instituto Chalaco en la segunda cuadra de la avenida Saenz Peña-despues fue el edificio de "La Mutual el Pueblo"-lo hizo con la finalidad de que se ofreciera al Callao una educaciòn comun y comercial integral hasta el tercer año de secundaria en forma mixta.El Coronel Nèstor Gambetta en su obra "Cosas del Callao" hace alusiòn a este importante educador.De la misma forma en "La Historia de los Educadores del siglo xix en el Callao "lo ausculta el Historiador Manuel Zanutelli con gran criterio social
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Como el Colegio 2 de mayo habia cerrado sus puertas por estar dañado por el conflicto de la guerra del pacifico el Instituto Chalaco se convirtiò en un centro importante de la enseñanza secundaria de esa època.Muchos hijos de italianos y japoneses que residian ren el puerto se formaron en este colegio.En dicho local funcionaba una cancha de fùtbol y de basquet.Cazorla fue en 1915 un reconocido dirigente del" Atlètico chalaco "y uno de los principales forjadores de la consolidaciòn de esta instituciòn como motivador para que se formen los equipos de calichines de este club que competian con otros colegios de Lima
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Cazorla logrò que desde el Instituto Chalaco se cultivarà el espiritu chalaquista de sus estudiantes.Es por eso que en esta instituciòn sobresalieron periodistas de la talla de Sergio Valente ,politicos y dirigentes deportivos.De aqui sobresalieron los futuros dirigentes del" Sport Boys" y futbolistas como Josè Cazorla
Debido a su desempeño educativo y deportivo Cazorla fue reconocido por los alcaldes Nosiglia y Victor Pèrez quienes valoraron su trabajo a favor de los estudiantes marginales.
Desgraciadamente este colegio cerrò sus puertas en 1937.Tambien laborò en la Beneficencia Publica del Callao.A pesar de no ser chalaco amò mucho nuestra Provincia Constitucional como refiere el profesor Victor Moron
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Cazorla logrò gracias a su espiritu patriòtico que por primera vez las autoridades politicas,policiales,como educativas le rindieran homenajes civicos al Caballero de los Mares Miguel Grau todos los 8 de octubre.Para lo cual se realizaban actuaciones militares como desfiles de escolares en la plaza que lleva su nombre en el Callao
Como un justo homenaje a su labor educativa y deportiva de Augusto Cazorla se le ha puesto su nombre a un colegio de secundaria del Callao que lo dirigiò el prestigioso Pedagogo Miguel Angel Arrese Mattos quien lo transformò en una instituciòn educativa de gran prestigio en el Callao
LAS FIESTAS PATRIAS EN EL CALLAO
En el Callao desde el comienzo de la Independencia conocemos a las Fiestas Patrias como Noches Buenas desde el 27 al 30 de julio.La poblaciòn chalaca de 1850 festejaba estos dias con mucho amor patriòtico tanto los niños como los adultos
Las Fiestas Patrias en el Callao eran el resultado de un alto amor propio que tenia el chalaco por su participaciòn en diferentes actos publicos de reinvindicaciòn nacional.Asi tenemos que el primer Congreso Constituyente se realizò en la Fortaleza del Real Felipe.Como en 1823 llegò al puerto con mucho alboroto el libertador Simòn Bolivar
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Este patriotismo del pueblo chalaco siempre ha estado presente.Las fiestas en Lima eran diferentes a las del Callao.En nuestro puerto participaban todas las instituciones castrenses.El pueblo vestia sus mejores galas cuando en 1826 logramos desalojar al realista Rodil de la Fortaleza del Real Felipe y asi consolidar nuestra independencia gracias a la braveza de Bartolome Salom.
Tal es el patriotismo del pueblo chalaco de que el primer monumento que se inaugurarà del Libertador San Martin se erigiò frente a la Iglesia de Matriz el 27 de julio de 1901 despues este monumento fue trasladado a otro lugar en la av Buenos Aires y Marco Polo en donde se encuentra en la actualidad
AMOR PROPIO
Las Fiestas Patrias de 1910 eran de gran solemnidad.A los alumnos se les enseñaban a que aprendieran las lecciones sobre la Independencia y sus hèroes màs importantes,hechos religiosos,como que recitaban algunos versos a los libertadores.Era obligatorio en los colegios.En la plaza del Ovalo se reunian los chalacos en donde aparecian tamaleras,las vendedoras de chicha con sus vasos que llevaban el escudo nacional.El Ejèrcito realizaba retretas en las plazas publicas en donde la poblaciòn podia bailar marineras,polkas y mazurcas hasta las 12 de la noche tal como nos cuenta el Intelectual Juan Rios
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Al llegar al 28 de julio a las 6.00 a.m los buques de la Marina de Guerra disparaban 21 cañonazos.Otro lugar donde se reunian los chalacos era la Plaza de la Victoria-Av Grau- en donde se realizaban veladas literarias y el Tè Deum en la Iglesia Matriz
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Al mediodia se realizaba el desfile militar en donde los niños y adultos usaban pitos de diferentes colores y las matracas como bombardas que alegraban este dia.Tambien era conocido el juego del" palo encebado" que se realizaba cerca al muelle de Darsena.Nèstor Gambetta refiere en su libro" Cosas y Casos del Callao" que las Fiestas Patrias de su època eran muy vistosas y alegres.Los chalacos recibian la fiesta nacional con mucha algarabia.Las calles Constituciòn,Salaverry y Libertad estaban cubiertas de cadenetas rojas y blancas y las actuaciones que se realizaban terminaban con un "Viva el Perù"
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En la actualidad estas fiestas ya no se realizan en la av Buenos Aires sino en la Av Saenz Peña,como tambien en la Plaza Grau,en la Plaza Gàlvez y en la Fortaleza del Real Felipe
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