“Educación - Los padres no sobreprotegían a sus hijos”
Una
experiencia que nos sirva para reflexionar sobre la enseñanza y el
aprendizaje en los colegios del Perú - La disciplinada enseñanza que
tuve en mis estudios de "inicial" a los cinco años con la "señorita"
Mercedes fue básica para mi formación como persona. Esta educación me
sirvió como escolar para ser una persona responsable y como maestro para
enseñar a mis alumnos a que se comprometan con sus estudios. Aprendí
mis primeras letras en la época en que nos gobernaba el dictador Manuel
A. Odría.
Mi
madre Maria Luisa de Pinedo me llevaba con una silletita a esta
improvisada aula del Cercado de Lima. Esta maestra de barrio impartía
clases a sus pequeños alumnos con mucha dedicación. Si no cumplíamos con
las tareas en el aula nos castigaba con palmetas que nos hacían
recapacitar. Los padres aceptaban esa actitud. Nos castigaban al final
de clases con más tareas hasta que las cumpliéramos. Me hace recordar
las décimas “A cocachos aprendí” de Nicomedes Santa Cruz.
En
1953 estudié la primaria en el Colegio de la Rectora. El docente
Hipolito Napaico era un hombre muy serio y responsable. Todos los
docentes usaban ternos y eran muy capaces. No podíamos llegar tarde y
corríamos para llegar a tiempo. Si éramos malcriados nos castigaban al
final de la clase. Nos quedábamos y el director nos mandaba a ranear, o a
terminar nuestras tareas. Teníamos que hacerlo así fueran las ocho de
la noche… y los padres aceptaban esta medida. Eran otros tipos de
padres, más comprometidos, que ayudaban a sus hijos en la noche a
terminar sus tareas.
Después
de salir de la escuela, a diez metros, ubicábamos un prostíbulo. Nunca
entendí cómo las autoridades permitieron que existiera dicho antro de
perdición. En ese ambiente me eduqué y los padres de familia reforzaban
las enseñanzas de los maestros y la disciplina que imponían. Por esto
creo que la educación peruana se fracturó cuando llegaron a nuestra
patria las benditas ideas liberales de sobreprotección. Cada niño podía
hacer lo que se les diera la gana y se tenía que respetar sus
bravuconadas e inmadureces. O si no se atentaban contra los derechos del
niño. En la actualidad podemos ver los resultados de alumnos
irresponsables, inmaduros y la deserción escolar como una justificación
de que pierden el tiempo en estos centros de estudios.
En
1959 ingresé a estudiar al colegio Alfonso Ugarte que se encontraba en
San Isidro. Nos gobernaba Manuel Prado Ugarteche, un estadista
conservador. Viajaba en tranvía y estudié los cinco años con
sobresaltos. Había un regente (señor Elias) más conocido como "Magua" y
un Teniente (Moran), quienes imponían la disciplina en el colegio. Qué
respeto de los alumnos, profesores y auxiliares hacia estos personajes.
Aquí me decepcioné de la actitud de los alumnos en relación a su
preparación. Habían buenos profesores y algunos de ellos hasta
catedráticos. Pero el alumnado era de baja calidad, irresponsables,
malcriados que no respetaban a las autoridades.
Estudié
hasta 1966, correspondiente al primer gobierno de Fernando Belaúnde
Terry. Me encontré con alumnos desinteresados en los estudios que les
ponían apodos a sus profesores y no los dejaban dictar sus clases. Con
el permiso del auxiliar paraba en la biblioteca leyendo y ganando tiempo
y acudía a mis exámenes cumpliendo todas mis tareas. Discutía
diferentes temas con los docentes que respondían a mis inquietudes
académicas. El status del docente comenzó a desvalorizarse. Mis
compañeros de estudio estaban en la luna calentando el asiento.
En
esa época me di cuenta que la famosa educación secundaria gratuita era
un acto demagógico de los políticos que gastaban el dinero de todos los
peruanos con alumnos que no iban al colegio a estudiar. Terminé mi
secundaria desorientado por este ambiente pandelleril. Luego, al año
siguiente me invitaron a una reunión de ex alumnos. Acudían todos ellos y
se reunían para recordar los insultos, los apodos y las travesuras que
ellos habían hecho a sus maestros y también, dicho sea de paso, las
agresiones a los compañeros. Nunca más volví porque consideré
intrascendente este tipo de reuniones extra escolares.
DESENCANTO
Al salir a la calle postulé a la Universidad Federico Villareal y comprobé que para ingresar a dicha universidad había que ser aprista o un mediocre sobón. Comencé a desencantarme de esta realidad. Los valores que me habían proporcionado los maestros en la práctica no se cumplían. Tuve la suerte de conocer a algunos amigos poetas como Jorge Ovidio Vega en un Congreso de Poetas en Jauja. Tuvimos gratos momentos de tertulia literaria y de aprendizaje cultural.
Al salir a la calle postulé a la Universidad Federico Villareal y comprobé que para ingresar a dicha universidad había que ser aprista o un mediocre sobón. Comencé a desencantarme de esta realidad. Los valores que me habían proporcionado los maestros en la práctica no se cumplían. Tuve la suerte de conocer a algunos amigos poetas como Jorge Ovidio Vega en un Congreso de Poetas en Jauja. Tuvimos gratos momentos de tertulia literaria y de aprendizaje cultural.
Gracias
al golpe de Estado militar de Juan Velasco Alvarado me di cuenta que
los principios de esta revolución eran cambiar las estructuras caducas
de esta sociedad y la mentalidad corrupta de sus ciudadanos. Me
identifiqué con ella y con su Reforma en la Educación representada por
Augusto Salazar Bondy y que profesaba una educación esclarecedora, para
el trabajo, para la identidad, antialienante y comprometedora con la
sociedad. Creo que ha sido una de las mejores reformas para la educación
que ha existido en nuestra patria.
Participé
en eventos educativos y culturales y me encontré con la jauría
ultraizquierdista y derechista que deseaban destruir estos cambios. En
verdad a mis veinticinco años fue un golpe tremendo para mis
aspiraciones. Es decir, vivir en una sociedad en donde se convivieran
con hombres integrales. Esta gentuza se infiltró en los diferentes
organismos del Estado y sabotearon el proceso hasta destruirlo y
desgraciadamente con la resquebrajada salud de Velasco un grupo de
militares desleales le dieron el golpe de Estado de 1975. Fue el felón
de Morales Bermúdez quien se encargó de esta traición.
En
la época de Velasco me encontré con un Sutep reconocido legalmente,
pero debido a su ultraizquierdismo pedía más de lo que podía darle el
gobierno. Estos maestros calificaron de fascista a Velasco a pesar de
que el los reconoció. Me di cuenta que esta organización magisterial
tenía buenas intenciones para sus afiliados, pero eran muy sectarios
provocando una serie de problemas educativos y huelgas. Es decir que la
democracia pluralista interna dentro de esta organización no
funcionaba.
En
ese tiempo paraba por San Marcos y observé la afiebrada discusión
política entre apristas y ultraizquierdistas totalmente incoherentes e
intrascendentes para los alumnos y escolares del país. Al desmembrarse
los cambios de Velasco los maestros cumplían con sus clases pero no se
formaban intelectualmente. Su cultura era marxistoide y no la ampliaban
con otros criterios. Fue por esa década en que aparecieron muchos
colegios particulares en donde se impartía enseñanza de mejor calidad.
Los padres sacaban a sus hijos de los colegios nacionales y estos
comenzaron a llenarse de alumnado lumpen, hijos de padres conflictivos
con niños abandonados, pero también de buenos alumnos que deseaban
estudiar pero que eran perjudicados por la mayoría de escolares
anarquizados.
CHACRA MAESTRO
Ingresé
a trabajar como maestro en 1984 en el colegio Juana Alarco de Dammert.
La preparación de los docentes era del texto. No había amplitud de
criterio. Le echaban la culpa a los bajos sueldos. Enseñé después en los
pueblos jóvenes y comprendí la falta de infraestructura educativa con
la que aprendían los niños y la baja calidad educativa de muchos
docentes. En esa época que brotaba con sus ideas intransigentes "Sendero
Luminoso". También trabajé en el Callao tanto en primaria como
secundaria. Estos alumnos tenían su propia identidad.
Viajé
a provincias y me percaté que los maestros tenían mucho más mística que
los de Lima. Como también que los alumnos eran menos conflictivos y más
ávidos de conocimiento. “Chacra maestro”, porque comían los temas del
texto y de allí repetían a los alumnos. Si el alumno preguntaba fuera de
ese contexto no sabían qué contestar o los reprobaban. Al maestro los
alumnos no lo respetaban como tampoco los padres. Creían que los docentes tenían la obligación de aguantar a sus vástagos porque ellos no podían controlarlos ni formarlos.
Al
aparecer la Derrama Magisterial jugó un papel importante en la
formación de los docentes de todo el país. Importante aporte a los
maestros. A pesar de algunas buenas enseñanzas y estrategias de
aprendizajes de los docentes, los alumnos no aprendían o no les
interesaban los cursos. Era la década de Fujimori que se empobreció la
imagen del maestro. La aparición de la televisión con sus programas
basura, luego la Internet con videos y juegos violentos e
intrascendentes destruyeron la moral del docente y del alumnado. De
"chacra maestro" pasaron a "chacra alumno", según ellos no les
importaban que los aprobaran con once. Lo que querían era pasar de año.
Por eso en una evaluación internacional de alumnos quedaron penúltimos
en comprensión lectora y en lógico matemática. ¡Qué vergüenza!
En
relación a los padres se quejaban que sus hijos no estudiaban y que no
los respetaban. Daba la impresión que los padres les tenían miedo a sus
hijos. Es decir que con las universidades privadas que aparecieron por
todas partes y la baja calidad educativa de los maestros como de los
alumnos se empeoró la educación. Luego vino Alan García quien
subestimaba a los docentes con sueldos de hambre. Fujimori ya se había
encargado de satanizar y desmantelar al magisterio y Toledo dio aumentos
que no eran pensionables. Se implantaron evaluaciones cognitivas
aprobadas por el FMI para el desarrollo profesional del docente. Es
decir con su planteamiento demoliberal priorizaban los conceptos
teóricos de una cultura de la globalización.
He
cumplido veintiséis años de docente y me he encontrado con muchos
esforzados docentes que hacen lo imposible para enseñar con efectividad.
Pero se encuentran con la insensibilidad de las autoridades educativas
que les siguen proporcionado sueldos de hambre, con medios de
comunicación desorientadores para los estudiantes y con padres de
familia consentidores de la malcriadez de sus hijos. Es decir vivimos en
un sistema educativo donde todas las responsabilidades más exóticas se
las quieren entregar a los maestros del Perú. Esta actitud
desmoralizadora tiene que cambiar para el bien de todos los peruanos.
Esperamos que con la nueva ley de la Carrera Publica Magisterial se
pueda mejorar la educación en nuestra patria. Si no se hace esta
realidad social se terminara convirtiéndose en un letargo para del
desarrollo. ¡Ojalá que me equivoque!
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