Para Gòmez Suarez de Figueroa el verdadero nombre del Inca Garcilazo de la Vega no es una casualidad este cambio de nombre casi a las finales de su existencia. Viviò dentro de una burbuja de alienación social de conquistador español y de reinvindicador de la cultura inca por el lado materno.Es decir fue el típico intelectual desarraigado.
En el Cuzco aprendiò a manejar los quipus históricos como el contable y tuvo la oportunidad de conocer a los "mallquis" o momias de sus antepasados en especial de los ex- incas Huayna Capac,Tupac Yupanqui y Viracocha.Se lo mostró el cronista Polo de Ondegardo antes de enrumbarse a Madrid y no volver más a su patria,
Debido a su pasado de noble inca por el lado materno-Chimpu Ocllo tuvo acceso de primera mano a una serie de informaciones sobre el Tawantinsuyo como también se cree que en muchos textos de sus libros se encuentran el aporte del sacerdote jesuita Blas de Varela como lo ha documentado la peruanista italiana Laura Laurencich. Algunos historiadores sospechan que en la obra de Garcilazo hay mucha influencia de este sacerdote,
Lipi Biswar resalta que el ser hijo ilegitimo del conquistador Sebastian Garcilazo de la Vega lo limitó en su desarrollo social en Montilla como en Cordoba.Es decir que el ser mestizo o árabe,o africano era un estigma social para esa època .No nos olvidemos que los árabes estuvieron ocho siglos dominando en la península.
Según Biswar Garcilazo se convirtió en un sujeto subalterno para la corona española.Los mismos indígenas y españoles miraban con desconfianza a los mestizos.En esa época el fanatismo religioso y social de Gòmez Suarez o Garcilazo le hizo tomar una posiciòn de súbdito .Se adhirió al cristianismo y luchò contra los moros.
Ingresó a los 21 años a la escuela militar y participó en varios combates contra los musulmanes que le valió el rango de Capitán del Ejército como su padre..El historiador Pablo Macera diria que Garcilazo se volvió un espurio o una "mierda social "cuando combatió a los mestizos y criollos de Alpujarra que eran como el .Es decir actuaba como un conquistador español, Nunca se rebelò contra la corona española
Estando en España trató de lograr ser reconocido en sus derechos de ser hijo de español pero el Consejo de las Indias se lo denegò provocando una gran frustraciòn social A pesar de este acontecimiento se enseñoreaba con los triunfos bélicos donde la corona española ganaba màs territorios y poder politico Que contradicciòn histórica que después en la época de la rebeliòn de Tupac Amaru sus libros fueron prohibidos en el Virreinato por considerarlos subversivos
Emilio Choy increpa a Garcilazo de la Vega por su ambiguedad social.En España vendia trigos y fincas o inmuebles.Es decir que un gran tiempo viviò en la prosperidad.Pablo Macera en cambio es mucho màs drástico cuando se refiere a la conducta amatoria de Garcilazo ya que manifiesta que tuvo como concubina a una criada morisca llamada Beatriz de la Vega semi- esclava y tuvo un hijo con ella a quien no le puso su nombre y la abandonó
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Max Hernàndez nos aclara que este dilema de identidad social y sus ambigüedad psicològica lo llevò a repetir la misma conducta que tuvo su padre con su madre cuando todavia era muy niño .
Su progenitor se casaria con una mujer española y abandonó a su madre.Pablo Macera nos diria que .
Garcilazo o Gòmez Suarez se sentía un caballero español con limitaciones de mestizo o bastardo.Raùl Porras Barrenechea refiere que uniò a las razas antagònicas en sus obras.Luis Alberto Sànchez aporta que fue el primer mestizo que escribe en la Colonia .Aurelio Miro Quesada resalta que la colaboración de Garcilazo es que nos muestra lo que vio en su època
Despuès de muchas frustraciones que recibió y los desplantes de la sobrina de Gongora por ser mestizo y no ser aceptado como pretendiente porque esta relaciòn disgustaba a la familia de la eapañola Fue muy chocante para el escritor.Al tener 6O años cambia su nombre a Garcilazo de la Vega y termina de escribir sus "Comentarios Reales."
No nos olvidemos que Garcilazo en un momento de su vida quizo retornar a su patria pero no pudo hacerlo por tramites administrativos.Fue un resentido social que tuvo el coraje de escribir una parte de la historia el Tawantinsuyo con optimismo històrico y fantaseando algunos acontecimientos, y copiando algunos textos de Blas Varela .Pero lo màs importante es que fue el primer escritor mestizo que nos mostrò los momentos de la caida del imperio como sus tradiciones,costumbres y hechos històricos
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