“LAS PIEDRAS SE AMAN “DE ARNULFO MORENO

  Por Humberto Pinedo Mendoza                                                                                      

Al igual que César Vallejo” Piedra Negra sobre Piedra Blanca “o” Las  Piedras del Sacsayhuaman “que son como un fragor de nuestra raza  escrita por Mario Florián  el poeta Arnulfo Moreno  nos demuestra  que las piedras no solamente son milenarias, telúricas mágicas  y religiosas  sino también tienen su propia intimidad.

Como en “El Canto a Macchu Picchu “de Pablo Neruda versa sobre las piedras fuertes y trascendentes  y la fortaleza de nuestros antepasados, Moreno descubre en nuestras piedras andinas la sabiduría que nos da el tiempo con su atavismo y su patrimonio histórico  de muchas culturas pre -incas e inca.

Ensayo filosòfico poètico - 2011

De la misma forma Martín Adán le rinde culto a la piedra milenaria en “Su Mano Desasida”. Dice que la piedra es energía y sabiduría. Esto lo descubrimos en los dolmen pre –históricos, como en las Pirámides de Egipto y  Maya, sino también en la Muralla  China donde las piedras se convierten en una protección del hombre .Es decir la piedra es fortaleza y cultura-

Y pensar que este ensayo filosófico  sobre la piedra fue una inquietud de Arnulfo Moreno cuando se encontraba en el tercer año de secundaria en un colegio de Pallasca. Nuestro poeta sostiene que las piedras tienen energía y átomos- y no son materias inertes, si no se atraen. Es decir que es un ensayo muy audaz que logra plasmarlo en un libro después de 54 años.

Este libro “Las piedras que se aman” es una disquisición poética, filosófica y científica. Nos explica que toda materia como la piedra tiene energía y esta produce fuerza y por lo tanto atracción .Recurre a Kant y a Descartes para explicarnos el sentido que tiene su proposición en la vida diaria y en la naturaleza

Va mucho mas  lejos cuando sostiene que todo átomo proyecta vida y recurre a Newton para explicarnos la gravitación del universo, de la tierra y de los seres vivos. Descubre que hay una fuerza electro magnética y que la piedra asimila la energía del cosmo.

También recurre a la Biblia y a los principios cristianos  para sostener  que la piedra es nuestra protección y que nos ayuda a vivir.

Estas ideas de Arnulfo Moreno  los ha sostenido en algunas universidades de los Estados Unidos con gran interés del publico estudiantil .De la misma forma recurre a Einstein para sostener que la relatividad de la materia no es contraproducente sino es positiva su atracción en todo tipo de materia.

Dentro de su proposición Arnulfo aclara que  las piedras  son preciosas como el zafiro, el diamante y el cuarzo Y demuestra que la piedra tiene belleza como cuando el escultor las trabaja  Esto es muy cierto y les pongo de ejemplo  al “Moisés” de Leonardo de Vinci o “El Pensador” de Rodin  .Sostiene que las piedras ejercen una fuerte sensualidad ante los ojos del hombre .Y al igual que  Sthephen Hawking   especula sobre  el origen del universo, de la tierra y de la vida .Indirectamente sostiene que la energía un azar y una obra de arte y que en la materia se dan diferentes formas de vida y una de ellas es la piedra.

También recurre a Rutherford y a Bohr para poder desentrañar el misterio de esta realidad física y química de la vida mineral .Aclara que la energía es fuerza y por lo tanto amor. Muy interesante esta proposición que nos hace recordar las piedras de Marcahuasi .Es decir la evolución en todo tipo de energía.

En la segunda parte de su libro recoge un verso de Tauca muy sugestivo” En las piedras me arrimé para ver si me consolaba con ser piedra  y al llorar lloraba”.Nos hace recordar al Nazareno que oró y lloró junto a una piedra grande, es decir el Monte de Ghesemani para darse fuerza antes de ser entregado a los romanos

Como vemos que “Las piedras se aman “de Arnulfo Moreno le rinde  un culto ceremonial a esta materia sólida muy importante  como cuando nos dice que las piedras se aman como la tierra al mar o el agua a la tierra, busca el macho a la hembra, el ying y el yang y les ofrece muchos versos sensitivos, poéticos y filosóficos a la roca y a su sensualidad  y a su intimidad. Este libro es como un amuleto ancestral que nos regala vida cuando tocamos su tecla vital

SAN MIGUEL Y SU PATRIMONIO DE HUMBERTO PINEDO

POR LEONCIO LUQUE

José Oliva Beingolea,el poeta Jorge Ovidio Vega y Humberto Pinedo

Entrevistar al Poeta e Historiador Humberto Pinedo Mendoza es recoger amplia información sobre el Callao y el distrito de San Miguel. En esta oportunidad nos relata importantes secuencias históricas de este distrito en su nuevo libro La Historia de San Miguel que servirá para los estudiantes y el público en general.
¿Humberto que patrimonio histórico has encontrado en este distrito?
En San Miguel existen tres tipos de antecedentes históricos.La cultura Limac que se desarrolló a los comienzos de la era cristiana hasta el año 6OO d.c. La influencia Wari procedente de Ayacucho desde 7OO hasta l2OO De esa época hasta l4OO se propagó la cultura Maranga.Todavia tenemos vestigios de esta cultura en las ruinas de Meiddenfort,Aramburu,San Marcos,Potosi y Palomino,la huaca de los Tres Palos la Palma. Hay restos de estanques,chacras,huacas,cerámicas,batanes y quipus encontrados ultimamente por la expedición de Ruth Shaid.
¿Todo este patrimonio es cuidado debidamente en San Miguel?
El INC hace lo imposible para contratar guardianes que protegan las ruinas.La Municipalidad de San Miguel no apoya economicamente para el mantenimiento de este patrimonio.Se construyen tiendas y edificios encima de nuestro casonas antiguas.El área de Educación y Cultura de la Municipalidad se dedica más bien a apoyar y promover la musica de los Beatles y han construido un monumento a Jhon Lennon.No entienden lo que significa proteger nuestro pasado histórico. No incentivan el turismo interno no realizan campañas de concientizacion e identidad en los directores y maestros.Ese fue el objetivo de mi libro de que les sirva a los maestros y a los estudiantes para que conozcan su pasado.A estos profesionales de la Educación no les interesan crear identidad en los estudiantes y que conozcan sus antecedentes ,sus creadores,sus personajes,y sus acontecimientos históricos más importantes.
¿Qué nos cuentas de la fundaciòn de San Miguel?
San Miguel antes de distrito fue un fundo que lo compró Federico Gallese.Pero antes perteneció a Magdalena la Vieja.Sus fundadores fueron Federico Gallese y Juan Bertollotto Negro y despues se integrarian otras familias como los Escardo, Casanave, los Higueras,Fernandini.En l93O se creó una solida clase social de corte aristocrático que siempre festejaban sus fechas civicas con gran golgorio.Los famosos carnavales en el Bertolotto y los juegos de tenis en el Club Law Tenis eran apoteósicos.Como tambien los antiguos sanmiguelinos se paseaban por el boulevar de la Costanera hacia la hacienda Maranga donde se encontraba la lecheria de la familia Escardó.
¿Que otras caracteristicas culturales has encontrado en San Miguel?
Es un distrito muy romantico es por eso que vivieron Augusto Tamayo Vargas,Julio Ramon Ribeyro,Jiménez Borja y Juan Mejia Baca.En este distrito festejabamos las fiestas de la familia Beingolea Oliva en donde el pianista envidente Freddy Ochoa nos satisfacia tocandonos temas de jazz,charleston.pasodables,,como boleros de la época de oro.Hermosos momentos de mi juventud que la pasamos con el poeta Jorge Ovidio Vega y José Oliva Beingolea,alguna vez lo invitamos al poeta Francisco Bendezu.En esta época sobresalen Santiago Risso y José Watanabe dos poetas sanmiguelinos.
¿Qué otros aportes nos da tu libro referentes a sus tradiciones y costumbres?
Realizo una investigacion sobre los morenos de San Miguel,las haciendas,los alcaldes,el parque de la media luna,los baños de San Miguel, los clubes regionales como el club Camana,Huancabamba,Mollendo,y la Casa de Papel,las iglesias y comisarias más antiguas.Como tambien una investigacion sobre los colegios más importantes del distrito como Juan XXIII,Claretiano.,Bartolome Herrera,Roque Saenz Peña entre otros que nos convierte en un distrito de gran importancia cultura y social.
¿Y el San Migual moderno Humberto que nos descubre?
En este lugar se desarrollaban las ferias internacionales,,el centro comercial de la Plaza San Miguel, las torres de San Miguel, y otros importantes acontecimentos históricos que convierten a este distrito junto con el colegio All Sullivan, la Universidad Católica en un lugar acogedor para los estudiantes y el publico general.En especial con el Parque de las Leyendas que atrae a niños y adultos.En la actualidad San Miguel se ha convertido en un polo de desarrollo que enorgullece a todos sus vecinos.Ojala que las empresas de este distrito promuevan una campaña civica de reinvindicacion de nuestros valores. Por ejemplo la creación del Centro Cultural Juan Mejía Baca.
¿Qué nos recomiendas para forjar identidad cultural?
Que el Estado y el Ministerio de Educación obligen a los maestros y alumnos a que reconozcan su patrimonio cultural,sus costumbres para que asi puedan amarla.Ninguna persona ama un lugar si no la conoce.Hay mucha indiferencia de las autoridades y hay que cambiar esa mentalidad.Para el maestro ocioso siempre abra un pretexto para no proporcionar cultura a sus estudiantes.Ojala que este libro ayude a todos estos estamentos educativos a que reconozcan el lugar donde han nacido ,se han criado o han vivido.

COMO LIMPIAR DE BASURA LA CABEZA

Por HUMBERTO PINEDO MENDOZA

Los seres humanos estamos divididos en dos clases de personas. Los que lideramos con independencia y los que estan esclavizados con sus opiniones. Tienen una mentalidad gregaria- José Ortega y Gasset. Los que lideran usan el látigo de la razon y la lógica -Nietzche- y los que imitan son los ayayeros que llevan el bulto de sus prejuicios. Es el sísifo de Camus. De acuerdo a nuestro siglo estan clonados mentalmente.
Los que creen en ideologías sectarias siempre serán providenciales. Impondrán sus ideas encima de la razón práctica .O sino promoverán revoluciones culturales de partidos únicos. Es decir la intolerancia de“el libro mandon”contra la discrepancia civilizada y de consenso.
Estas gentes tienen ideas fijas o limitadas y se consideran los “políticamente correctos” y subestiman a las otras personas porque se creen que son el centro de las discusiones.,Es decir son mesiánicos. No creen en la Democracia.
L a limpieza mental se puede realizar haciéndoles tomar conciencia de que los seres humanos no somos zombies y que vivimos en una sociedad pluricultural y multiétnica. Por lo tanto actuamos de acuerdo a circunstancias sociales y costumbres.
También debemos de luchar contra los resentidos sociales .Ese tipo de personas que quieren destruirlo todo y que no hay nada bueno y que todo lo critican.”Si es dadivoso el personajes que intenciones tendrá” subrayan. Es decir funciona”la cultura de la sospecha” Con esa actitud negativa no construimos país.
Este resentido si es pobre inconscientemente desea que todos sean como el.”El ladrón cree que porque el es ladrón todos son de su misma condición” La psicología social nos habla del retraso mental cultural que es la falta de motivaciones para progresar y se conforman con lo que tienen. Vigosky nos recalca de las zonas potenciales no desarrolladas.
Y los que profesan religiones dogmáticas. El origen de la creación se inicia con ellos .Con sus creencias alienantes tratan de imponerselos a los demás cual profeta del fin de los tiempos. Todo lo justifican con la bendita cuña de la fé.
Los hindues adoran a las vacas, los musulmanes a las ratas, los judíos maldicen al cerdo, los católicos excomulgaron a Galileo. Es decir prima la fe de la intolerancia contra la realidad objetiva.
Otro problema es de algunos jóvenes que se creen superiores por su raza, por lo que tienen y no por lo que representan integralmente. Tienen un trato brutal con los demás. No se han pulido en sus vidas .Crudos en Educación. Son pavos reales mediocres que cuando caen nadie los recuerda.Los prejuicios de algunos universitarios de que son diferentes a los demás porque están en un centro superior privado o que visten ropa de marca o usan tarjetas de crédito .Es una forma de discriminar.
Ya no estamos en l95O con la inmigración provinciana a Lima -José Matos Mar. En las universidades la mayoría de los que estudian son provincianos .Ahora ha surgido otro problema que es de la masificación de la Educación . Hay más universidades que regiones .La enseñanza es de baja calidad. No hay planificación profesional científica para cada región de acuerdo a sus necesidades sino mera improvisación y patrioterismo pueblerino. Por eso encontramos a muchos taxistas con títulos profesionales que no desempeñan su labor ya sea por incompetentes o por falta de oportunidades.
En nuestro país en el 2OlO esta primando el mercantilismo arribista que un progreso social civilizado por eso es importante limpiar de basura la cabeza de muchos peruanos que viven en una burbuja engañosa de prejuicios y resentimientos.

AVIZOR -POESIA O CIENCIA

 Humberto Pinedo me ha designado para ofrecer las palabras prologales a la introducción de su último libro” El avizor”y entregarles paralelamente el testimonio de nuestra amistad.
Lo hago segura de que Humberto Pinedo no solo es iconoclasta en la concepción de sus versos sino también en la presentación de sus obras.
La naturaleza del autor no se ha dejado aprisionar por los moldes tradicionales y es por eso que en el mundo particular y alucinante de Humberto Pinedo ocurre siempre lo inesperado,lo imprevisible.
La musa presenta al creador,y es que en pleno siglo XX y en el universo del poeta la musa es concreta y contestaria como su poesía .Es de carne y hueso y ya no habita en el parnaso y es por añadidura psicóloga.
Se preguntaran algunos que hace la psicóloga imbuida de afanes poéticos y esto es lógico,porque aparentemente la poesía y la psicología se encuentran muy distantes de la otra.
Sin embargo,la inspiración,la creación del AVIZOR nos demuestra como la poesía y la psicología en su visión cercana y dolorida de la problemática humana,si se tocan y más de lo que quisiéramos imaginar
Tanto es así que cuando Humberto Pinedo me pide testimoniar diez años siglos de una amistad suigeneris,a través de la cual el poeta recobra su equilibrio vital,no solo no lo podía negar sino que lo consideraba imperativo. Imperativo por que la poesía del autor ademas de constituir en su aspecto formal un ente novedoso dentro de la poesía peruana es en esencia un grito de alarma,una llamada de atención,una puesta en escena de los graves problemas sociales y económicos que nos aquejan
REBELDIA
Así como el autor ataca con realismo frontal los alarmantes problemas cotidianos,es capaz también de emerger desde el fondo mismo de la ternura y cantarle al amor real de las personas concretas como su poesía, a la ternura filial de la vida cotidiana,al encanto y desencanto de la amistad y la muerte.
Por eso en el devenir creativo del autor se pueden encontrar tres hitos existenciales .En l979” Olguita amando” es un canto dolido de amor y muerte que trasluce una catarsis inevitables y necesarias
En l980 “Topus” nos muestra al autor como un hombre pleno de emoción social que utiliza la poesía para cuestionar estructuras y así plantear un nuevo orden social
En l982 El AVIZOR nos presenta a un Humberto Pinedo totalmente versátil que con pasmosa flexibilidad pasa de un tema a otro tratándolo con igual profundidad.
Por eso “El Avizor” logra culminar su endeble catarsis poética y social,con insurgente justificación.
PSICOLOGIA SOCIAL
Con el AVIZOR encontramos a la psicología social embellecida bajo la forma de múltiples poemas que nos hablan de alienación,prostitución,de la desprotección social de que es objeto nuestra niñez y de las escasos posibilidades de realización personal y laboral
Asimismo,la connotación psicológica se encuentra también presente en los poemas amorosos,donde la relación interpersonal sufre prácticamente una disección a la luz del prisma poético del autor
Por ello AVIZOR constituye una mirada retrospectiva de un hombre que es capaz de ubicarse en el futuro para escribir sobre el presente,asumiendo una suerte de profeta que se siente compelido a justificar sus existencia.
Pero así como en el AVIZOR el trasfondo psicológico se vislumbra con diferentes matices,la poesía impide a los psicólogos que la amamos, parametrarnos dentro de una ciencia que lo menos debe de permitir son limitaciones a su condición existencial y humanística.
En este sentido ,pienso y y siento que mi vinculación con el autor me ha permitido agregar una dosis de fuerza vital,de realismo poético y de emoción social a mi practica profesional.
-Publicado en el Suplemento GARCILAZO diario OJO mayo de l982.

SARTRE VARGUITAS Y YO

Humberto Pinedo Mendoza

Habia una vez un filosofo francés que tenia el atributo de despertar conciencias.Se encontró en un boulevar con un romantico joven arequipeño y le enseñó a ser justo y libre.Este pensador era muy visionario en valorar la condición humana de sus semejantes.Decia que dios habia muerto para dejar libre al hombre a que se desarrolle por su cuenta.

Odiaba todo tipo de intolerancia.Caminaba solo por el mundo luchando contra las dictaduras de derecha como de izquierda.Aprendi de él que primero es la existencia y despues la esencia.Razon básica para amar la vida y su circunstancia que nos toca asumir sin esperar milagros.

Pasaron los años y este europeo influenció en mi juventud.Entre ellos estaba varguitas que estaba enamorado de la revolución cubana.Estas ideas de reinvindicación las tomé con mucha pasión.Me volvi iconoclasta y antidogmatico.Y defendia mi verdad contra viento y marea.La politica y la religión al servicio del hombre y no al reves que es lo que provoca alienación y estupidización.

Tenia 21 años y se produjo los sucesos de mayo en Paris.-Estaba prohibido prohibir- hagamos el amor y no la guerra- muletillas vitales que repercutian en mi alma.La bandera del existencialismo de Jean Paul Sartre caló fuerte en mi generación.Este sentimiento me llevó a mi y a varguitas a defender los comienzos de la revolución socialista y libertaria de Velasco Alvarado.

Varguitas crecia en prestigio.Yo colaboraba en Oiga y trabajé en Expreso y me bañé de chalaquitud y bohemia.No teniamos anteojeras para criticar todo lo injusto de nuestra sociedad.Aprendi a respetar a Simone de Beaviour quien decia que la mujer es tan inteligente como el hombre pero que habian muchas feminas imbeciles atrapadas en la frivolidad.No le faltaba razon a la amante de Sartre.

Los años transcurrian y varguitas se volvió liberal y yo agnostico. Sartre y varguitas soñaban con una sociedad mejor donde primara los valores del hombre.Hasta que lo premiaron con el Nobel de Literatura y Vargas llosa trascendio universalmente ,Sartre despertó más actualizado que nunca y yo volvi a reencontrarme con mis antiguos espiritu

SABER VIVIR

 Mis adorables hijos  Dinita, Humberto y Carmencita

 A mis hijas CARMEN Y DINITA

Habia una vez una dulce monita nacida cerca de un volcán.Su virtud era servir a su prójimo sin discriminar.Saltaba de un lugar a otro sin caerse.Un dia vio una muñequita radiante que le espetó ¿Porqué siempre chillas' La monita ruborizada contestó.Es la alegria de ver la aurora y a mis amiguitos.La azorada muñeca se disculpó de la curiosidad y reflexionó."Trataré de hacer feliz a mis semejantes y curarlos cuando esten enfermos" que es la vocación que tenia y se retiró moviendo los brazos,piernas y cerrando los ojos tiernamente como si fuera un ser humano.

Esta parejita que sabian vivir,cada cierto tiempo visitaban una cueva del bosque donde moraba un ermitaño con alma de poeta que siempre les decia que sus inocentes presencias lo llenaba de alegria a pesar de este mundo injusto y sin fantasia y se hundia en un sueño premonitorio.

Escritores de San Luis

Distrito de San Luis

El distrito peruano de San Luis es uno de los 43 distritos de la Provincia de Lima, ubicada en el Departamento de Lima. Limita al norte con los distritos de El Agustino y Ate, al este con el distrito de Ate, al sur con el distrito de San Borja y al oeste con el distrito de La Victoria.

El distrito de San Luis fue creado por Ley Nº 17023 del 30 de mayo de 1968. Cuenta con un área de 3.49 kilómetros cuadrados y una población superior a los de 59.000 habitantes.Tiene el nombre que lleva por que dichas tierras que son a su vez de nuestros antepasados Ichmas (Cultura Lima Lima), pertenecieron al Hacendado Luís Canepa, que a su vez era admirador y devoto de San Luís Rey, rey IX de francia. SAN LUIS REY DE FRANCIA : Comprendió que todas las cosas de este mundo le pertenecen al rey del cielo. Supo cuidar del bien espiritual y temporal de sus súbditos.

Resumen: Nació el 25 de agosto de 1214. Subió al trono de Francia a la edad de veintidós años. De su matrimonio tuvo once hijos, a los que personalmente dio una excelente educación. Se distinguió por su espíritu de penitencia y oración, y por su amor a los pobres. En su manera de gobernar, se preocupó de la paz entre las naciones y del bien temporal y espiritual de sus súbditos. Promovió dos cruzadas para liberar el sepulcro de Cristo, y murió cerca de Cartago el año 1270.Fue canonizado el año 1297, por ello se le denomina el Rey Santo.

Hitos urbanos

San Luis es un distrito residencial,perteneciente al departamento y provincia de Lima - Perù, predominantemente de clase media y media alta, donde predominan las urbanizaciones de construcciones unifamiliares. Esta ubicada en el centro de la ciudad de Lima. Son importantes las avenidas Nicolás Arriola, Aviación, Circunvalación, San Luis, Av. Del Aire, San Juan, Parte de la Av. Canadá y Rosa Toro. En él se inicia la Panamericana Sur y la Carretera Central.

En este distrito se encuentra ubicada la denominada "Villa Deportiva Nacional" (VIDENA) - que en realidad es el Parque Zonal Túpac Amaru-, a cargo del Instituto Peruano del Deporte que cuenta con instalaciones para la practica de diversos deportes (Atletismo, Ciclismo, Voleibol, Natación, Softbol y Béisbol principalmente). La sede del Comité Olimpico Peruano también se ubica ahí. En el mismo Parque se encuentran las instalaciones de la Federación Peruana de Fútbol. En estas instalaciones entrena la Selección Peruana de Fútbol tanto de mayores, como de categorías menores. También existen numerosos colegios tanto estatales como particulares, de los cuales los más destacados son: Santa Matilde, San Luis, La Cantuta, San Juan Macias, Melvin Jones, Los Educadores, Villa Jardín. Lo más llamativo de esta comuna son sus parques, que lo convierten en uno de los distritos de mayor índice de áreas verdes en Lima. También se encuentra las parroquias San Juan Macías (Urb. Tupac Amaru), Nuestra Señora del Camino (Urb. San Pablo II etapa)y Nuestra Señora de la Piedad (Urb. Villa Jardìn). San Luìs fue declarado distrito libre de analfabetismo durante la gestiòn del alcalde Fernando Durand Mejía, durante esta gestiòn (2do periodo)es ganador del premio nacional en la lucha contra las drogas y el pandillaje de DEVIDA y la Comunidad Internacional Belga, es ganador para los mejores programas municipales de estilos de vida saludable; y se hizo merecedor por parte del Ministerio de Educación (año 2009 y 2010) del Chasqui de Oro por destacar en la promociòn de la Cultura, Educaciòn y Arte a nivel municipal en todo el Perú.Asimismo en Seguridad Ciudadana el Parlamento Andino lo premia conjuntamente con otras instituciones. El distrito se ha caracterizado por tener una actividad cultural y literaria dentro de Lima Metropolitana, a través de la Biblioteca Municipal "Ciro Alegrìa".

Escritores del distrito

• Manuel Núñez del Prado Dàvila. Autor de obras y de diferentes escritos en medios de comunicación. Entre las obras del autor se tiene: "Sociología Afectiva", "Inmensamente Feliz", "Bajo la luna llena", "El final que no llegó"; y escritos muy variados, entre ellos: La novela, El amor de una madre, Papá siempre tú, Por un nuevo desarrollo, El menor y el medio ambiente, La familia, la política y la sinceridad, Una profesión de fe, La buena explicación. El autor también se ha presentado a diferentes concursos: Internacional de Literatura (poesía), y a nivel Nacional (cuento y ensayo.

• Jorge Castillo Zubiaga Nació en los Barrios Altos de Lima durante 1937. Estudió en las II.EE. Melitón Carbajal de Lince y Alfonso Ugarte (nocturna) de San Isidro. Fue vendedor viajero de libros y como tal recorrió gran parte de su país. Estudió paralelamente periodismo, psicología y mercadeo. Fue fabricante de los juegos educativos "CAZUBI", de su inventiva, por bastante tiempo. Escritor desde la edad escolar, ha editado cuatro obras que comercializa él mismo en apoyo al Plan Lector. Escribe en prosa y versos y está en plena producción. Se destacan los títulos; “El dedo erguido”, poemario festivo, 244 págs.; “La tilde precisa”, curso práctico de acentuación, 148 págs.; “Mis cuentos rimados”, narraciones clásicas versificadas, 178 págs., “Dulce hogar, querido colegio”, novela juvenil moderna, 192 págs. El blog: http://jcastillozubiaga.blogspot.com/, del escritor se renueva semanalmente.

• Humberto Pinedo Mendoza. Nació en Lima en l947. Estudió Educación y Periodismo. Ha publicado los libros de poemas Olguita amando, Topus, Avizor, Convulsiòn.Los libros de Historia Rostros y Rastros del Callao y la Historia de San Miguel. Ha pertenecido al movimiento literario Gleba Literaria. Ha publicado en las revistas La Cantuta, Harawi, la Tortuga Ecuestre, Península, como también en las l8 antologías poéticas de José Beltrán Peña. Y en las antologías de la Casa del Poeta del Perú. Incluido en los suplementos dominicales del Comercio y Ojo y en la revista Olandina. Como Periodista ha trabajado en el diario Expreso, Ojo, Oriental el diario Callao y el Faro. Ha sido columnista de las páginas de Historia y Cultura de los diarios del Callao. De acuerdo a los críticos literarios Wolfgang Lutching, César Toro Montalvo y Augusto Tamayo Vargas el poeta Humberto Pinedo practica una poesía concreta de gran significado y sensibilidad social.

• Rosa Ledesma Carrillo. Nació en la hermosa ciudad de Cajabamba (Cajamarca -Perú) tierra del brillante pintor José Sabogal y del político escritor Dr. Genaro Ledesma Izquieta, este último primo. Estudió en la Escuela Barragán, Santa Teresa del Niño Jesús y en el Colegio María Parado de Bellido – Rímac. Ha seguido estudios de educación Familiar en la Iglesia Santa Beatriz de Lince, Creatividad Literaria en Top People de santa Isidro, Dibujo y Pintura en el Museo de Arte. Ha participado en el Taller de Literatura de la Universidad Federico Villarreal, en el Taller de poesía en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, en el taller de Poesía de Eduardo Rada y Carpe Diem de Leo Zelada. Ha tenido presentaciones como invitada en la Casa de la Cultura del Callao, bajo la dirección de Pedro Rivarola también en el café Literario en el Instituto Nacional de Cultura, dirigido por Manuel López Rodríguez. Pertenece a la Asociación Cultural Siglo XXI y al Consejo nacional de Mujeres del Perú. Ha editado numerosos plaquetas de poesía, también es arreglista de los cuentos de Rocío Milagros Lípez Ledesma, su hija. Sus poesía han publicadas en la Revista Cactus y en el Boletín Voces de Jesús Aquino Espinoza.

• Leoncio Luque. Nació en 1964, Huancané – Puno, Perú. Comparte su labor de Bibliotecario y promotor cultural y escritor. Fundador e integrante activo de poetas de http://noblekaterba.blogspot.com/2006/02/propsito-de-noble-katerba.html. Participa del colectivo de poetas del Lobo Estepario y publica regularmente sus poemas en la revista: Poesía para Kemar. Es editor de la revista física y virtual de Trombosis Literaria, con el poeta Ronald Castillo Florian. Desarrolla Talleres de Creación Literaria y Talleres de Lectura en la http://bibliotecamunicipaldesanluis.blogspot.com/. Estudió Economía en la Universidad Nacional del Callao (1985) y Lengua y Literatura en la Universidad Nacional Federico Villarreal. Realizó estudios de Maestría en la Universidad Nacional Enrique Guzmán y Valle (La Cantuta), en la mención de Didáctica de la Comunicación. Ha publicado los siguientes poemarios: Por la identidad de las imágenes (1996) En Las grietas de tu espalda (2001) Crónicas de Narciso (2005). Ha participado en el 4to Encuentro de poetas del Mundo realizado en Santiago de Chile en el año 2008. 2do. Puesto en Poesía en el concurso de "Horacio" 2009.

• Ròmulo Islas Laredo. Nació en Lima en el año 1923. realizó sus estudios universitarios en la Universidad Garcilaso de la Vega, egresando de esta casa de estudio 1970. Es promotor Cooperativista, fundador de la Cooperativa Balconcillo en 1965. Es docente jubilado, tiene poemarios, cuentos, novelas, que permanecen inéditas. Tiene publicado los siguiente libros: "Los inmorales", editado en 1999. una novela de corte croninovela, bien elaborado a partir de su experiencia como integrante activo del cooperativos, en los inicios de los años 50. Luego tiene publicado su libro de poesía: "Catorce versos" en el años 2004. Se puede considerar como uno de los ciudadanos notables dentro del distrito que ha promovido reuniones y tertulias literarias, con una actitud crítica.

ARNULFO MORENO Y LA CASA DEL POETA

   POR HUMBERTO PINEDO MENDOZA

La Casa del Poeta del Perú que dirige el dinámico promotor y poeta chiclayano José Guillermo Vargas ha cumplido 25 años de intensa e ininterrumpida labor cultural y social apoyando  la realización de eventos nacionales como internacionales de poetas y editando a escritores de Lima como de provincias.  Como también reconoce la labor intelectual de sus integrantes, en este caso de Arnulfo Moreno Ravelo

Al comienzo de la creación de la Casa del Poeta estuvimos apoyando esta idea de aglutinar a los poetas y narradores para darles representatividad en la sociedad. Tenemos el caso de Genaro Ledesma Izquieta,  Manuel López,  Manuel Pantigoso, César Ángeles Caballero, Winstòn Orrillo y  Arnulfo Moreno entre otros renombrados intelectuales

Este escritor tauquino también es Abogado y Administrador que apoyó sin reservas a Pepe Vargas en los momentos más difíciles de su consolidación como institución cultural en forma desinteresada. Por eso la Casa del Poeta del Perú está revalorizando a muchos de sus  escritores en estos  sus primeros 25 años de su existencia

Ha sido Director Nacional de Economía y de Imagen Institucional, Secretario General Nacional ,Secretario de Relaciones Exteriores de la CADELPO por el lapso de 10 años difundiendo la imagen de nuestra institución por el Perú y el mundo.  También creó la filial de la Casa del Poeta en Pallasca  Ancash.

De la misma forma ha sido el principal auspiciador y filántropo de la revista cultural “Olandina” de la cual  todos los poetas  están muy agradecidos por su aporte económico. Ha sido  premiado en dos oportunidades con Diploma de Honor y Medalla de Oro por la CADELPO  en el Encuentro  Internacional de Escritores de Chimbote y en el Callao. Arnulfo también ha publicado 18 libros de poesía, novelas y ensayos con gran desprendimiento de imaginación creadora

SU BIOGRAFIA

Estudió secundaria en Pallasca, Letras y Derecho en la UNMSM y Ciencias Administrativas en la Universidad Federico Villareal .Ha ejercido sus profesiones en cargos de confianza como funcionario dentro de la Administración Pública como privada dentro de nuestro país.

Ha sido Director de CIDICA, Secretario Cultural de la Federación Tauquina, Premio de Oro del Ateneo Andino, Vocal de la Junta Directiva  de la ANEA. Es asesor de la Federación de Escritores de Pallasca. Como también fue declarado Huésped Ilustre por la Provincia de Casma.

Como Abogado fue Asesor Jurídico del Ministerio de  Transporte y Comunicaciones y asumió la defensa de los asuntos judiciales de este portafolio, como también en la Dirección General de Correo y Telégrafos. Tiene experiencia sobre Legislación de Normas Legales Administrativas y en varias oportunidades  ha sido Juez. Como podemos apreciar que su labor profesional, social y literaria es amplia.

IIDIOSINCRACIA DEL PERUANO

Por HUMBERTO PINEDO MENDOZA

En nuestro pais existen múltiples culturas que por su cosmogonia mágica son diferentes en su reaccion espiritual ante el mundo.Es decir las sub- divisiones del costeño,del serrano y el selvatico quedan atrás con tantos supras, e infraestructuras que encontramos por estos pueblos. En conclusion el carácter peruano es variado.
Este mestizaje amorfo ha provocado que la personalidad nacional no se cristalice y más bien se creen estereotipos o formas de conducta,de vestirse,de bailar como en reuniones departamentales.
Encontramos que el mestizaje es simbiótico porque no tiene lo mejor de cada provincia,sino la avalancha o emergencia social de estas personas o agrupaciones.Nuestros sociologos como Cotler,Quijano y Matos Mar refieren que la psicologia del hombre peruano se explica por el arribismo.Es decir la modalidad del “palo encebado” que destaca Luis Alberto Sánchez o el ver caer a su jefe es la caracteristica.
En relacion a la jerga no solo los profesionales liberales lo tienen sino tambien los grupos emergentes de los pueblos jóvenes y provincias.Es curioso que esta jerga,argot,mote,es parte de la expresión social del peruano
En otras profesiones el lenguaje se convierte en un marco social.Es lo que se conoce como jerga profesional.Lo tienen los médicos,los abogados,los quimicos
El “achorado” tambien tiene su lenguaje.Este es una mezcla de provinciano ignorante que se asimila a la ciudad en forma prepotente y se vuelve un problema para la sociedad por su agresividad.Es por eso que el 8O% de estos individuos se dedican al robo o a la delincuencia.Hasta en los casos de terrorismo sun utilizados por su criminalidad.

TIPIFICACIONES
Es muy relevante en nuestro pais tipificar con sobrenombres los sitios donde uno nace.Es asi que el arequipéño es mistiano,el huancaino es huanca,el jaujino es xauxa,el cuzqueño es cozco el limeño es limonta el del Callao es chalaco ,como el de “La ciudad de los muertos “es Ayacucho
Se está formando un hombre- embutido que es una dicotomia de un hombre sin poder adquistivo y sin un objetivo de país
Nuestro pueblo no tiene valores reales,el último gobierno militar se los destruyó y no implementó uno nuevo.El peruano se está aferrando a sus regionalismos,es su unica filosofia valida.No siempre es idiosincracia esta situacion no integradora.
Es asi que para los comunistas el Perú es un pais mariateguista, para los anarquistas como Pablo Macera es un prostibulo,para Juan José Vega el Perú se traumatizó con el conflicto de Huascar y Atahualpa y para “zavalita” de Vargas Llosa es una incógnita en que momento se jodio el Perú.
A nivel racial el negro como el cholo luchan denodadamente como tener mayor poder y resentido por sus llagas sociales aplastar al otro.No se busca la intregracion cultural como refiere Stefan Varese.Es puro populismo con huachaferia y dinero.
Julio Ramón Ribeyro nos cuenta que el hombre- sandwich estudia ,trabaja y ambiciona tener una posicion social o si no viajan al extranjero para ser sirvientes de nuevos jefes o amos.En cambio Manuel Scorza y Eduardo Bryce dirian que para vivir en el Perú hay que tener mentalidad de héroe o martir..Sobre el caracter militar esta se encuentra tipificada en tres formas como lo descubriera el Historiador Jorge Basadre.Los militares que sirven al sistema constitucional,al golpe de estado o el que se prepara

MARIO ARAGON POETA Y PROMOTOR

HUMBERTO PINEDO MENDOZA

En el Callao hay una variedad de intelectuales que luchan por difundir la nueva cultura chalaca. Me estoy refiriendo a Mario Aragón Urquiza joven poeta nacido en l975 y que se ha convertido en el eje principal de la difusión de nuestros valores ciudadanos. Por eso en este articulo trato de revalorizar su labor social y cultural en el puerto.
Mario en la actualidad es el único joven chalaco que promueve con garra ,identidad y empeño los valores de nuestra Provincia Constitucional,ya no es una promesa ahora ,es una realidad importante. Dentro de su proyecto de vida se encuentra la de haber sido integrante del Consejo Editorial” Chalaca Vida” que fue financiado con criterio por la Municipalidad del Callao y con singular èxito de difusión .Junto con Santiago Risso lograron promover chalaquitud entre propios y extraños y esto fue muy positivo en lo que se refiere a investigación porque son documentos literarios,históricos o sociales que quedan como trabajo intelectual para los estudiosos.
Esta separata durò varios años y fue seguido con gran interés en los colegios y público en general. Tambien fue Director de la Biblioteca Municipal” Juanita Barrantes” del AAHH “El Ayllu”.De esta experiencia cultural realizada se editó un CD de gran valor educativo. De la misma forma realizò con la Editorial “Altazor” una antologia de ensayos chalacos denominados “El Callao para los principiantes” en donde hubo una selección muy rigurosa de articulos de Ricardo Pérez Torres Llosa,Nello Marcos Sánchez y el mio,como un aporte esclarecedor de la identidad y problemas del Callao para los estudiantes y publico en general.
También lo he visto llevando buen Cine- Club a los colegios nacionales del Callao,en especial al Colegio Cazorla .Como vemos que el trabajo de promotor cultural lo lleva en la sangre. Por eso las instituciones publicas como privadas deberian de apoyar a estos intelectuales que tienen visión social y cultural y aman a su Callao querido.
Ultimamente con Juan Gómez Rojas ha publicado un libro sobre Héctor Lavoe un Jibarito “que analiza con mucha profundidad la personalidad de este canta- autor puerto riqueño y su identidad con los pobladores del puerto . En relacion a su poesia ha publicado" Miradas en la Calle" con el recuerdo de su infancia y de su barrio y es muy enriquecedor por la nostalgia de sus amigos y del sitio.
También lo podemos encontrar en “Dios,el mar y ella”- un trabajo de reconocimiento a la poesia y los momentos màs angustiosos de su vida. Así lo descubrimos a Aragón al igual que Melgar cantando a su amada o rebelandose como Heraud o Siles con la realidad circundante que le tocò vivir. Ultimamente editò "Siete entregas al mar" que es una selecciòn de sus mejores versos llenos de identidad y amor
.Yo diria impregnada de pueblo,calle ,fiesta o amor puro ,por ejemplo en "Sentimiento Chalaco" dice / Callao tierra que no duerme a pesar de las movidas de sus aguas. Pero el poema de amor a Raquel Salas es impresionante por la calidad de su sentimiento que le profesa a su esposa. Por eso cuando dice / Quizas si no fueras mia no habria Mario Aragón, /es muy enternecedor.
O tambien con su poema “Rosado Viril” es muy chalaco con el equipo tradicional del “Sport Boys” y con su actitud de amor a la camiseta./ No hay en este mundo un rosado màs viril que el” Sport Boys”/.Por todas estas razones Mario Aragòn tiene el derecho de tener un sitio en el parnaso de la poesia y en nuestra comunidad chalaca. Ojala que como él otros jóvenes valores asuman esta responsabilidad cultural de formar conciencia e identidad a las futuras generaciones de nuestro puerto.

CHONGO ELECTORAL "QUE VERGUENZA"

Humberto Pinedo Mendoza

Cerca de l6 millones de personas votaran en las elecciones de abril del 2Oll y más del 5O% son mujeres y casi el 35% son jóvenes de l8 a 35 años. Se imaginan  a estos dos sectores sociales  inmaduros politicamente que eligiran a una persona por su identidad de género o por un voto frivolo  en favor de su preferido. Es decir "votar por votar".

Aqui en esta campaña  electoral  no interesa si los candidatos están preparados, si tienen algún proyecto de vida apreciable  o que propuestas políticas van a sugerir o proponer de llegar al Congreso. Es decir que no les interesa que cambios van a   defender para mejorar nuestro país. Como diría Mario Vargas Llosa se corre el peligro de elegir entre el cáncer y el sida. Yo agregaría  tambien a favor de la inmoralidad imperante.

Lo trágico de esta situación social es que este “voto chonguero” va a elegir a un ciudadano para Congresista y otro para Presidente de la República .La mayoría de esta gente no tiene "conciencia ciudadana” como la población chilena y argentina que son más preparadas para vivir civilizadamente.  Es decir son simples votantes y mercantilistas de la política.

Es decir nos estan ofreciendo un menú de postulantes indeseables, transfugas, coimeros, brokers, vedettes, cantantes, payasos y prostitutas. Quieren llegar al Congreso no para servir al pueblo sino para servirse como diría el jurista Javier Valle Riestra, es decir van a terminar siendo los dirigentes lumpenizados que nos van a dar vergüenza como nuestro representantes. Asi tenemos al "come pollo","el mataperro", la masajista, la  congresista que contrata  a su doméstica  como asesora, los que tienen antecedentes judiciales logran destronar a su postulante  para Presidenta y se imponen como manada en su partido para conseguir  ganar una curul. ¡que verguenza¡

¿Quién tiene la culpa de la aparición de estos candidatos.? los mismos  improvisados partidos políticos que eligen a estas personas sin preparación. Es este "glorioso pueblo "sin valores o este pueblo mediocre  que se esta imbecilizando con la "televisión basura" como diría César Hildebrandt. Es decir se están banalizando en sus proyectos de vida. Por eso las personas decentes no quieren postular al Congreso por el temor a desprestigiarse.

¿Y que hacen las autoridades? Debemos de  cambiar estas reglas de juego de improvisación política. No hay propuestas de los mismos parlamentarios para modificar esta  inmoralidad o para removerlos apenas se descubra la corrupción. Señores la Democracia es uno de los mejores sistemas  sociales  en el mundo pero en el Perú no sucede asi y se ha entronizado  la frivolidad política.  Así cualquier persona con sentido común exclamaría con decepción que el no pidió nacer en este pais de mediocres.
Y pensar que tenemos la mejor biodiversidad del mundo, la mejor diversidad cultural, tradiciones y costumbres de gran envergadura  y lo más importante un desarrollo económico sostenible. Esto es preocupante porque que futuro les depara a las futuras generaciones de niños y adolescentes que no encuentran ejemplos de pro-hombres a seguir y tener un pais culto y ciudadano que viva con valores  y con respeto a los Derechos Humanos, con respeto a la pluriculturalidad, se practique la interculturalidad  y no existan ciudadanos de segunda categoría.

DESPENALIZACION DE LOS DELITOS DE PRENSA

POR HUMBERTO PINEDO MENDOZA

Si los periodistas no tenemos la protección legal para poder investigar los casos de corrupción en los diferentes estamentos del Estado no cumplimos como debe de ser nuestra función de proteger la moral publica y los bienes del Estado que son de todos los peruanos sin privilegio.

Por eso la prensa no debe de caer en " la coladera" interesada de algunos malos funcionarios o políticos, empresarios, abogados o artistas. Debemos de investigar sin limitaciones para lo cual necesitamos tener mucha conciencia de nuestro rol formativo como lo planteaba Oriana Fallaci y asi los ciudadanos comunes puedan asimilar debidamente las informaciones,opiniones e interpretaciones que damos sobre los hechos que se producen en nuestra patria y en todo el mundo.

CONTRA LA CORRUPCION

Debemos de despenalizar los delitos de prensa para no tener una Espada de Damocles que nos acose,nos persigan o nos manden a matar como ha sucedido en algunas provincias. Se acuerdan de Rony Rivadeneyra Presidente de la Región Ucayali que fue denunciado por su hija por una presunta violación. La prensa se prestó para levantar polvareda y escándalo. La hija se retractó de la calumnia irresponsable y los medios informativos sirvieron de" caja de resonancia "sin medir las consecuencias .Asi nos desprestigiamos ante la opinión publica que no creen en nosotros.

Debemos de tener facilidad de investigar en cualquier fuero profesional .Como en el Poder Judicial donde se ha detectado corrupción de jueces y vocales que han sido sancionados por OCMA o cuando se dio la Ley de los Delitos Agravados muchos inocentes fueron sentenciados sumariamente y no se podía defender a los presuntos inculpados en la época de la dictadura fujimorista.

¿Qué hacía el Periodismo? Levantar la noticia proporcionada por los jueces sin medir las consecuencias. Luis Alberto Sànchez ante estas situaciones de ignorancia e insensibilidad social nos pedía mayor cultura y cautela para llegar a la verdad. Que el periodista se culturize en todas las áreas del conocimiento científico, humanístico y político.

También hay muchos periodistas condicionados al chantaje de la publicidad estatal y privada. No se puede investigar a dichas empresas si sus dueños son corruptos y están relacionados con el poder.Si se informa independientemente corren el peligro los hombres de prensa de ser denunciados penalmente,inhabilitados o llevados a prisión. O despedidos de su centro de labores como sucedió con César Hildebrandt cuando denuncio que los canales de televisión estaban parcializados en las elecciones pasadas.Nuestra función no es ser instrumentos conformistas.

Debemos de luchar por la libertad de expresión del periodista de planta como lo hace la Asociación Nacional de Periodistas. Por eso toda penalizacion contra el periodismo independiente es una mordaza a favor de los que infringen la ley.En el Callao como en Lima se han producido varios casos de penalizacion contra los periodistas y es por eso que han solicitado al Ejecutivo y al Congreso la derogatoria de esta ley y así poder luchar por un país más justo y libre.

Educaciòn y revoluciòn tecnològica

Humberto Pinedo Mendoza

La ciencia como la tecnologia han avanzado tanto que si nosotros los peruanos no nos alineamos con su avance vamos a perder sus aportes en la informática computarización y telemática. Si esto sucediera nos quedariamos rezagados de los paises desarrollados y en vias de desarrollo que ya se encuentran implemenantando una sociedad de “La Tercera Ola” como diria Alfin Toffler
Debemos de aprovechar para el desarrollo de nuestra Educación los descubrimientos e inventos que se realizan por satélites artificiales, en las comunicaciones y por cable. Pero desechar el uso de la violencia con estos intrumentos tecnológicos como es el caso de los videos- juegos que estupidizan y adormecen la conciencia de los niños, como tambien evitar el uso de la pornografia y que hace desaprovechar el tiempo a los estudiantes en las cabinas de internet.

En el campo de la computarización y la electronica,la miniaturización ya es una realidad y como ejemplo tenemos a los chip.De la misma forma en el área de lo bionico existen una amplia gama de innovaciones como son los ojos bionicos,los brazos y las piernas bionicas

En el campo de la agro-industria los trabajos genéticos conduciran a resultados de alto nivel en el sector productivo. Se estan obteniendo semillas mejoradas en diferentes partes del mundo .Los injertos estan dando resultados destruyendo microbios,parasitos o plagas que afectaban los sembrios.

En lo referente a la Educación siempre se realizaran en aulas con profesores que apareceran en tres dimensiones. El libro seguira existiendo pero tendrá otro aspecto,pantallas televisiva y tele -computadora .Todos estos avances lo podemos usar para proporcionar a nuestros alumnos nuevos contenidos,habilidades o experiencias. A esto se llama revolución tecnológica en la Educación.

FLEXIBILIDAD
Los sistemas educativos seran mucho más flexibles. Las curriculas podran ser diseñadas y adecuadas de acuerdo a la coyuntura o region. Ante el avance de la ciencias y la técnica el Perú tiene que reestructurar sus instituciones y ministerios y estas se ubicaran en cuatro procesos .El proceso de productividad,de desarrollo,administrativo,como el de Defensa Integral

Tambien sus dirigentes deben de cambiar de mentalidad y deben de estar informados de todos los avances técnicos y cientificos.Y se deben de formar masas criticas en los diferentes campos del conocimiento .Por todo ello es importante que todo habitante desarrolle interrogantes en su existencia¿Para que vivo? ¿Porqué vivo? Y ¿Cuál es mi mision?

Por eso el docente debe de actualizar sus conocimientos y debe de tener más capacitacion donde el sea sea el protagonista y que se le evalue su rendimiento en el aula y con su ruta de vida y no con un simple examen teoretico y muchas veces manipulados politicamente

De la misma forma debemos de modernizar los laboratorios existentes y se debe de estimularla creativamente en todos los campos de la cultura,Educación,Ciencia y Tecnologia.Se debe de elaborar un Plan Nacional de Educación a largo plazo como un Proyecto Nacional

CREATIVIDAD
Los programas curriculares en todos los niveles deben de actualizarse y flexibilizarse en su contenido y tambien el conocimiento. El ing Carlos del Rio propone la formacion de recursos humanos de calidad en todas las áreas .Por ello es necesario estimular a los alumnos y disciplinarlos para que profundizen su capacidad de razonamiento ,experimenten y cuantifiquen .Se debe de contribuir a forjar lideres y dar saltos en el desarrollo cientifico y tecnológico.

Tambien se propone en este sistema educativo que se enseñe a 2O alumnos por aula como se realiza en Cuba con su computadora cada niño y el profesor tiene una computadora matriz donde supervisa a los alumnos sus avances de aprendizaje especializado, como tambien se debe de desarrollar en el alumno proyectos de investigacion premiando a los mejores y promoviendos a niveles superiores. Ante la nueva realidad educativa que vivimos el Perú tiene que recuperar el tiempo perdido y lograr un sitial adecuado en la region. De la misma forma debemos de crear conciencia de que la mayor riqueza que tenemos es la de nuestros recursos humanos como lo incentiva el gobierno chileno, finlandes o cubano.

Pero todos estos cambios educativos se tendrá que realizar con mejores sueldos y con docentes comprometidos con el cambio, sino todo proyecto quedara en las buenas intenciones de los gobernantes.

LITERATURA REGIONAL

POR HUMBERTO PINEDO MENDOZA


Escribir sobre la importancia de la Literatura Regional es muy significativo para todos los creadores americanos. Josè Maria Arguedas, Ciro Alegría, Romulo Gallegos, Juan Rulfo, Miguel Angel Asturias son representantes de una literatura que testimonia costumbres, lenguaje, cosmogonía de cada uno de nuestros pueblos y que nos transmiten sus identidades por medio del verso,el cuento,el ensayo o el canto.

Contradiciendo a la globalizaciòn cultural tenemos la trascendencia de Juan Rulfo que nos muestra en sus obras como "Pedro Páramo "una manera de ser espiritual del mexicano. El culto a la muerte y a la rebeldía. Cuando vi la película "El Gallo de Oro"guión escrito por Rulfo y García Márquez entendí que lo trascendente de una obra literaria esta en la sencillez de sus personajes y el espiritu rural autentico de sus pueblos y que esta expresión se hace universal en una obra de arte.

El mismo Garcia Marquez nos conmueve y nos hace vibrar con la creación del pueblo mágico de Macondo que es un sitiecito más de Colombia .Cuando ubicamos la obra "Maíz" de Asturias también percibimos esta sensación de develar los misterios de los pueblos indígenas. Casi un" Taky Oncoy" de tratar de comportarse de acuerdo a sus raíces.En el caso de Josè María Arguedas sus obras nos pintan de cuerpo entero las identidades de todos los peruanos como en" Todas las Sangres". Quien haya leído a Oscar Wilde o a Gustavo Flaubert podrá percibir en el primero que nos trasmite una manera de ser ingles en su época y en la otra obra de una provincia francesa.

LOS PUERTOS
Estoy seguro que la mayoría de los pueblos del Mar del Plata, Valparaiso, Sevilla,Callao y Veracruz tienen sus propios encantos e historias. Con sus propias características citadinas y vaporinas, casi es un culto subconsciente a los personajes del mar. El poeta Jorge Ovidio Vega cuando exalta a la sirena se traslada con su imaginación porteña y con su fantasía marina que tienen todas nuestros puertos, muy románticas y de bohemias que no son bisagras de las capitales sino pueblos auténticos que se han identificado con sus costumbres y tradiciones.

Muchos sofisticados lectores o intelectuales dirán porque incidir en la literatura regional si la cultura es universal. Es cierto pero el arte no solamente es totalidad. tecnicismo o snobismo sino también identidad, cosmogonía, fantasía, como "La Historia de los Canudos" en el Brasil y que lo expresa con mucha sobriedad y profundidad espiritual Mario Vargas Llosa.

Acaso Federico García Lorca con su" Romancero Gitano" no se convierte en un representante del pueblo andaluz,con su raza,personajes y acontecimientos históricos que los hace únicos e incomparables en el mundo.

También encontramos esa sensibilidad en Nèstor Gambetta en Flores Galindo y Emilio Siles. Últimamente han sobresalido en este trabajo de identidad chalaca Máximo Torres y Mario Aragon quienes están develando nuevas aristas culturales del Callao.

Musicalmente me hace recordar a Agustín Lara que compuso "Granada "y" Madrid" sin conocer dichas ciudades. Entonces los artistas y los poetas son transmisores de las formas de ser particulares de nuestros pueblos y faros luminosos de conciencia cultural de los hombres y mujeres en diferentes generaciones .Por eso este tipo de regionalismo cultural enriquece todas nuestras identidades y las hace más vigorosas e individuales.

EDUCACION CASTRADORA EN EL PERU

POR HUMBERTO PINEDO MENDOZA

La Educación en nuestro país siempre ha sido castradora para la mayoría de los peruanos y esta situación fue limitada por múltiples factores sociales, económicos, politicos y culturales. El Estado como los colegios particulares no se abastecen para ofrecer una verdadera educación a nuestros hijos.
A pesar que en la antigüedad –Imperio Incaico -la Educación estuvo limitada para los nobles. O familiares de los incas y se le marginaba al pueblo para que realizaran trabajos manuales como sostiene Waldemar Espinoza. Jamás nuestros “ciudadanos” estuvieron los suficientemente preparados.
En la Colonia la Educación también estuvo supeditada a una clase social. Eran los que podían estudiar en España y después regresar para ofrecernos sus conocimientos europeos. Así tenemos a Garcilazo de la Vega, Hipólito Unánue y Francisco de Miranda.
Principalmente los criollos nobles fueron los que adquirieron educación con las Siete Artes Liberales que nos venia desde la época de Carlos Magno. Fueron estos intelectuales los que escribieron en “El Mercurio Peruano” testimonio cultural importante del aporte investigativo de ese tiempo, Baquíjano, Unanue y otros.
No hay que olvidarse del trabajo importante de la Congregación Religiosa de los Jesuitas que se encargaron de la educación progresista de los nobles, criollos y mestizos del Virreynato del Perú. Tupac Amaru estudió en los colegios de los curacas. Pero la gran mayoría de los “ciudadanos” estaban dedicados a trabajos en el agro y en las minas, o labores de menor cuantía.
Así llegamos a la República donde se les prohibía la educación a las mujeres. Fue al comienzo del siglo XX donde no tenían opción al voto como los analfabetos. Fueron la Universidad de San Marcos, la de Huamanga y la del Cuzco las que al comienzo de siglo ofrecieron conocimientos humanísticos como científicos a los alumnos.
Nuestra mejor expositora de esta vil explotación y marginalidad de la mujer como de los obreros fue la ideóloga y ensayista peruana -francesa Flora Tristan quien en “Peregrinaciones de una paria” nos relata sus experiencias verdaderamente trágicas de la condición de la mujer de esa época
En este contexto la educación en nuestro país jamás fue liberadora y siempre fue discriminativa. Por eso en este siglo tenemos lumbreras del conservadorismo como José de la Riva Agüero, García Calderón o Víctor Andrés Belaúnde representantes de esta opción hispánica.

LA MASIFICACION
Recién a comienzo del siglo XX jóvenes inquietos por las reformas sociales lucharon por una educación para las mayorías sin influencia extranjera o europerizante.
Tenemos a José Carlos Mariátegui y a Víctor Raúl Haya de la Torre como los portaestandartes de esta inquietud por darles educación a las mayorías pero de buena calidad y no de improvisaciones.
Fueron jóvenes de las clases medias quienes educados en Europa y los Estados Unidos los que se dedicaron a estudiar la Historia la Antropología y Arqueología de nuestro pasado. Ahí tenemos a Julio C Tello, Luís E Valcárcel que volcaron esta riqueza de la realidad peruana en sus trabajos, después lo siguieron López Albujar, Ciro Alegría José Maria Arguedas y Francisco Izquierdo Ríos.
Las universidades se llenaron de jóvenes provincianos que deseaban ser abogados, médicos, ingenieros maestros” El Desborde Popular” de José Matos Mar lo explica muy bien esta migración de l950. Pero antecedió a estas universidades la creada por Haya de la Torre que fue la Universidad Popular Gonzáles Prada.
Con este incremento de universidades como de estudiantes provocó la masificación de la educación que la Reforma Educativa de Juan Velasco Alvarado no pudo mejorarla.
En la actualidad la Educación la implementan los gobiernos de turno en forma vertical sin la participación decidida de los docentes ocasionando que los peruanos se encuentren penúltimos en los Concursos de Lógico Matemáticas y Comunicación en el mundo. Como podemos observar que son las clases sociales, los partidos políticos y muchas veces las elites que han provocado que la Educación sea castrativa para la mayoría y liberadora para unos pocos peruanos. Debemos de lograr salir de esta estupidización colectiva y convertirnos en ciudadanos útiles a nuestra familia y a nuestra patria

LOS SECRETOS DE LA COMPRENSION LECTORA

Antes de publicar, este artículo "Los secretos de la comprensión lectora - Literatura Peruana" de nuestro maestro y querido amigo, Humberto Pinedo Mendoza, tengo que decir algo, no sólo del título que me llamó la atención y que convocó a los jóvenes; sino del hecho iniciar un taller magistral sobre la comprensión lectora, dirigido a los niños, jóvenes y adultos del distrito, en la Biblioteca Municipal de San Luis. Invito a los interesados, los talleres son los días Martes y Jueves, de 6:00 a 8:00 pm. Por el momento les invito a leer sobre el tema que desarrolló en la primera fecha. (Leoncio Luque Ccota)

POR HUMBERTO PINEDO MENDOZA

He tomado como referencia cultural a la Literatura Peruana para poder desentrañar los secretos de una buena comprensión lectora. Desde niños nos enseñaron que los antiguos hombres de la pre -historia en nuestra región se expresaban por medio de los dibujos, paisajes y animales, lo hacían en las cuevas como Lauricocha y Chivateros y esta expresión es conocida como "arte rupestre". Después aprendimos que los yarawies eran cantos tristes pero muy poéticos y profundos del alma andina, como también que eran realizados por los alumnos más predilectos de los amautas. Su expresión creativa y su comprensión de los dibujos y de la música fue una buen comunicación social entre los antiguos peruanos, en una sociedad ácrata donde no se conocieron el alfabeto ni el pentagrama. Después las expresiones teatrales en plena época de la Colonia de la obra "Ollantay" donde el público andino se identificaba con los personajes del Tawantinsuyo y el gran amor entre un capitán inca y una ñusta noble. También los relatos de la obra "Los Comentarios Reales" del Inca Garcilazo de la Vega jugó un papel importante como identidad cultural, como historia, y reconocimiento a lo nuestro. Los pueblos comprendían el mensaje que ofrecían estas obras y expresiones creativas. Así nace una buena comprensión de las cosas, de los hechos y de las obras. Por eso los secretos de una buena comprensión lectora se encuentra en la predisposición y el interés que el lector desde pequeño le pone a los hecho, acontecimientos, a su pasado, presente y futuro.

PLAN LECTOR -RECOMENDACIONES A LOS ALUMNOS

Es importante el aspecto nutritivo y psicológico del alumno para tener un cerebro sano y despejado, libre, no bloqueado, lleno de traumas, si no abierto a recibir cualquier información, experiencia, habilidad o destreza.

Para desarrollar un buen Plan Lector o una comprensión lectora eficiente es necesario seguir los siguientes pasos.

l-El aprestamiento desde niño-primera infancia-en su vocación como lector es importante.

2-En el colegio aprender a investigar por su propia cuenta. Ejemplo el origen del hombre-el mono o Dios. Leer textos de ciencia, biología, filosofía, religión.

3-Aprender a dialogar con tus padres, hermanos y amigos sobre diferentes puntos de vista de la vida diaria. Ser más democráticos.

4-Que tus padres aprendan a respetar tu punto de vista cultural, deportivo, religioso-que sean más tolerantes.

5 -Que no te impongan sus creencias. Puedes ser su hijo pero tu eres libre de tener tus propias ideas.

6-No aceptes la imposición de libros únicos o "mandones" en tu vida. Ejemplo el Coran, la Biblia, el Libro Rojo de Mao, Mi Lucha de Adolfo Hitler, El Capital de Marx. Lee todos esos textos sin prejuicios ni compromisos. Descubre tu propia verdad y arma tu biblioteca privada.

7-No te debe de interesar que la gente piense igual que tu. No interesa en que sociedad o que tipo de ideología impera en tu país, Capitalista o Comunista para tener una buena comprensión lectora lo importante eres tu y su concentración.

8-Trata de ser pluralista con tus lecturas. No leas un solo periódico porque te vas a fanatizar. Con tus lecturas aprender a discrepar y a opinar y con las noticias a tener tu propio punto de vista.

9-Aprende a diferenciar tus lecturas serias y las superficiales y así tendrás una mentalidad creativa. Trata de aprender de cada lectura porque todo texto escrito tiene la finalidad de proporcionar un mensaje. Por eso cuando leas un texto concéntrate en su lectura y así aprenderás más.

10- Al recibir estas l0 pautas tendrás una mentalidad mucho más abierta a recibir conocimientos sin prejuicios, sin anteojeras y tendrás una personalidad integral e independiente. De ti depende aprender más de los secretos de la vida, de los libros y de las cosas.

POEMAS CONCRETOS DE HUMBERTO PINEDO

DIARIO

ESTE ES UN POEMA CON ROSTRO

ESTE ES EL ROSTRO DE UN POEMA

ESTE ES UN DIARIO DE RECUERDOS

ESTE ES RECUERDO DE UN DIARIO

ESTE ES UN HOMBRE CON PALABRAS

ESTAS SON LAS PALABRAS DE UN HOMBRE
ESTE ES EL ROSTRO DE UN DIARIO DE PALABRAS


AUTOCONFESION  
QUISIERA TENER MIL CORAZONES
PARA RECIBIR SIN MARGEN A TODOS
QUISIERA TENERMIL DESTINOS
PARA DOLERME DE SUS PENURIAS
QUISIERA TENER MIL CONCIENCIAS
PARA CORREGIR SUS ALMAS NECIAS
LUEGO HUIR DE UN BALAZO A LA SIEN


MI CIUDAD
MI CIUDAD,CAMINO LOCO
CAMINO LOCO, LA CIUDAD
CIUDAD MIA, LOCO ALIENTO
MI CIUDAD ,ALIENTO LOBO
ALIENTO LOBO, LA CIUDAD
CIUDAD MIA ,LOBO ALIENTO

QUIEN
QUIEN RECORRiO GRATO ODIO CON SACRIFICIO
QUIEN DESCUBRIO CALOR INHOSPITO AL CANTO
QUIER CAMPARTIO QUIMERA SED CON OCIO
QUIEN RECORREO SOLEADO TRAMO AL SUEÑO
QUIEN CONVIVIO TRAJEADO CAMINO DE REPARO
QUIEN MALTRATO POSEIDO AMOR AL FUEGO
QUIEN ....QUIEN.....QUIEN.

SOPORTAR
ME DAN GANAS DE PARTIR VIDAS
PEGAR NECIOS ENVOLVER SIERVOS
ME DAN GANAS DE GRITAR TORPES
TAPAR BAJEZAS MATANDO CERDOS
ME DAN GANAS DE LOQUEAR ALMAS
DESTRUYENDO MALDITAS COSTUMBRES



LA AUTOBIOGRAFIA DE UN LOCO

En el amor es muy timido y apasionado
regando su vida al comun de olvidados seres
En la poesia  sus versos son rayos mortales
que las escribe con el alma herida y rebelde
En la amistad rinde culto sincero al honor
máximo galardon para vivir lealtad sin tapujos
En la politica es un amante tenaz de la libertad
luchando por una libertad sin esclavos ni acusados
En el hogar adora a sus tiernos hijos con fervor
que devuelven cariño puro en un sagrado amanecer
En su trabajo sus lágrimas y sudor son de entrega
rajando ingenio laboral por centavos adoloridos
En su trayecto es un hombre justo que se miente
y maldice haber nacido en esta época caballero

NIÑOS ABANDONADOS

HUMBERTO PINEDO MENDOZA

La europerizada Miraflores se convierte desde las ocho de la noche en una pequeña ciudad de" petisos´ y niñas mujeres que son llevadas por el camino de la perdición ante la indiferencia del publico,las autoridades municipales,policiales y otras instituciones dedicadas a proteger a los niños abandonados.

SU AMBIENTE

Estos niños se encuentran muchas veces en la cadena de pizzerias del pasaje San Roman.Los hay de cinco a trece años y se dedican a vender chucherias,lavar carros,molestar a los clientes para que les den una propìnita,arrebatarles su dinero o pizza al escape para saciar su hambre y el de sus pequeños hermanitos que se encuentran acurrucados en la otra acera.En este sitio tambien abundan los´ terocaleros´que pululan hasta las lO de la noche por las intersecciones del pasaje Juan Figari,Diagonal,Bellavista y Berlin teniendo su centro de operaciones en el parque kennedy.

Cuando los ´excentricos intelectuales´ de izquierda o de derecha o de centro dialogan sobre el futuro de los niños abandonados en las mesitas de las principales cafeterias del centro de Miraflores estos ´petisos´ como moscas se acercan a los copetudos salvadores del pueblo que los reciben con cierto mohin de desprecio.

Estas criaturas que llegan muchos de ellos descalzos por este citadino lugar a las ll de la noche se agrupan en pandillas o pequeñas mafias que se dedican a vender cualquier objeto o a robar.

Siempre son perseguidos por los mozos y por los policias particulares que los miran como si fueran "Las 7 plagas "de Egipto

Es en las pizzerias donde planean sus futuros golpes o asaltos o preparan alguna travesura infantil.

Es dramàtico verlos mal trajeados,sucios y escualidos comportandose como machitos o "achoraditos" ante un audaz adulto que se atreva a molestarlo o preguntar sobre su vida,su conducta y sus amistades.

TEROCALEROS

Estos niños de lO a l3 años llegan por estos lugares a las lO de la noche y se quedan hasta las 3 o 4 de la mañana,muchas veces durmiendo en las aceras o en algun parque o carro destartalado de las arterias vetustas de Miraflores

Estos "terocaleros" no son de barrios pitucos,sino de marginales que vienen a este distrito para conseguir sus ´mingas´ o trueques con los lugareños.

Estos jóvenes abusan de los niños menores de ocho a nueve años que se dedican a limpiar carros o son muy tranquilos.Se han visto casos de niños y niñas violadas por estos fascineros.Siendo festejados por sus compinches que creen que han cometido una audacia

LAS PERRITAS

Son niñas de lO a l6 años que venden flores que les sirven de ´gancho´ para que los turistas o los parroquianos puedan acordar una cita amorosa con ellas.´Las perritas´ como asi lo llaman los eventuales clientes no escatiman esfuerzos ni prejuicios para llevarselas a sus convertibles o carros deportivos o a algun motel clandestino.

Las niñas mujeres trabajan hasta largas horas de la noche sin que ninguna instituciòn de bien social haga algo util e inmediato para reinvindicarlas.

Estas niñas muchas veces acuden a estos restaurantes con sus bebés,en gestaciòn o con bebés prestados sin que los dueños de estos negocios puedan evitar que entren a estos locales.

Si intentan que no ingresen a estos cafetines se ponen atrevidas profiriendo todo tipo de groserias o maldiciones.

Muchas de estas niñas violadas prefieren que sus clientes les paguen en dólares o sean extranjeros.A las l2 de la noche han aumentado estas chiquillas ante la indiferencia de las autoridades policiales.

LIMOSNEROS

Son chiquillos que llegan en pandillas y arranchan pizzas u otros productos a los clientes que no les quieren convidar un pedacito o no les dan una propinita por cuidar sus carros

Si los sacan de los negocios tiran las sillas y rompen lunas,y se van corriendo,jalando carteras a los transeúntes que ya los conocen como son.

Algunas de estas criaturas se sientan en los bancos del parque kennedy con el afan de esperar un cliente que les den dinero sin que los dueños o administradores puedan evitar que se vayan

Estos niños que deberian de estar jugando con sus biscicletas o carritos viviendo su etapa infantil por ironia de la vida se han pauperizado y se comportan como adultos perdiendo su inocencia.Sin embargo casi o nada se hace por ellos.Existen entidades creadas precisamente para velar por el presente de los niños en abandono moral y fisico sin que los resultados sean halagadores.

NOBLE KATERBA Y SU PERSISTENCIA

 POR HUMBERTO PINEDO MENDOZA

Antologìade Noble Katerba (2007)

En l99O se aglutinaron varios jòvenes poetas cuya intencion eran lade trabajar la palabra,crear imagenes,y doblegar al lenguaje.Como diria alguna vez Octavio Paz "torcerle el pescuezo a la palabra".La mayoriade sus integrantes estudiaron en la Universidad Federico Villareal el mismo centrode estudios  donde tuvo sudesarrollo literario en l965 " Gleba Literaria."
Para los historiadoresde la literatura "Noble Katerba" se convierte en un grupo coherente  en su intenciòn pero no asi en su trabajo literariode algunos vates.Esto sedebe a que primero existieron como "Neo Babel"",Estigma" y" Mural",cada grupo venia con su pasado,estilos y caracteristicas creativas.Para lograr ciertas simetrias vitales era necesario una concienciade generaciòn que lo tuvieron-.Ortega y Gasset,-como muy bien dicen los editores evitaron la generalizaciòn,la indiferencia  o la futilidaddel lenguaje,el mesianismo y los gestos heroicos.
Esdecir fueron màs conscientesde su vocaciònde escritores como lo plantea Vargas LLosa, algunos cayeron en la ideologizaciònporque estaban inmersos en la època  muy convulsade la subversiòn.Tomaron como paradigmade sudesarrollo vital y creativo al  poeta mexicano Octavio Paz que les enseñò a pulir y a reventar el lenguaje para crear belleza
Asi tenemos poemas comprometidos con su tiempo como es el casode Armando Aguero cuando dice "que las balas silbaban sobre su cabeza" o "soplaba el viento en la ciudad-cementerio".este joven poeta asume una posicion ante el  conflicto .
En el casode Johnny Barbieri sus poemas son mucho màs convincentes y trabajados como "Los perrosde Hopkins" que es estremecedor en lo representativo e ironico y nos induce a tener tatuajes en el alma.Este poeta tiene mucha fibra y trabaja muy bien las palabras y las imagenes y los elige con mucha sutileza,sus imprecaciones tienen belleza y filosofia.
En el casode Leoncio Luque sus versos son nostalgicos,profundos en relacion a su terruño,su familia,su entorno y sus experiencias son ludicas y asombrosas como cuando dice" Carl Sandburg agita sueños envejecidos",o "el relojde arena acabandose en mis manos."La mayoriade los versosde Luque tienen  la sobriedaddel que  admira  la aurora pero  con mucha sutileza.
Pedro Perales trabaja la palabra cual sensacionde reposo.El marde barranco escondio mis insultos piedra sobre piedra. Sus poemas son aleteosde alientos ydesalientosde su vida que lo incentiva a  seguir escribiendo
Lo que se percibe en esta generaciònde poetas es la gran influencia poèticade vates como Wihtman, Paz,Pablo Neruda,Machado,es una movimiento literario  que busca con sus experiencias  una nueva posicion en relacion a la palabra,undescubrimiento,un brillo que induce o una sugerencia o la belleza misma.No llegan  a la palabra preciosista  y modernistade un Dario , Eguren o Bendezù, pero si conviven con lo onìrico y la sobre- realidad,o sub-realidad.
Ha sido muy acertada la publicaciònde esta antologiade los poetasde l99O e intitulado "Noble Katerba" que va a a servir a muchos criticos adefinir posiciones y rescatar nuevos valores,con nuevos estilos y nuevas sugerencias. Este libro "Persistencia Vital"  es muy importante en el redescubrimientode nuevos valoresNOBLE KATERBA Y SU PERSISTENCIA