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| Presentando poemario de Jhonny Barbieri. |
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| Poetas marchando en Cajamarca. |
miércoles, 26 de octubre de 2011
Congreso de poetas de Bambamarca y Chota
sábado, 22 de octubre de 2011
"EL REENCUENTRO" DE ROSA SILVA LA TORRE EN CHOTA
Al llegar a Chota tuve la emoción de encontrarme con personas muy afectuosas ,recorrimos una gran parte
de la ciudad en caravana y el pueblo nos vitoreba.Vimos un coso muy impresionante y otros atracciones del lugar.Pero lo más importante que dentro de los libros de poemas que encontré de este pueblo hayé uno que me emocionó.Fue de la campesina chotana Rosa Zoila Silva la Torre quien ha publicado varios libros de poemas ,y el último "Reencuentro"
.
En el centro cultural "Akuntar" el 20 de octubre presenté la obra de esta auténtica poetisa en su propio terruño.De esta manera la Casa del Poeta cumple su funcion de reconocer los valores en los pueblos donde promueve la cultura.Rosa Silva es una mujer muy sencilla pero con una dotes intelectuales y vitales que muchas mujeres de la ciudad de Lima quisieran tenerlo.
Este libro de poemas de amor profesado entre ella y su esposo Gonzalo es de una hechura sentimental muy particular.Por ejemplo cuando dice/Me tocaste,/amando con tus besos de tu boca,tu aroma
exquisito/ inundó mi piel,/y la luz de tus ojos curó las heridas/,O tambien como el poeta Omar Kayham dice/ yo beberé el vino que estilen tus manos,y con los racimos que yo te regalé,harás los collares que adornen tu cuello/
Como el poeta diplomatico Amado Nervo en su libro "La Amada Inmovil" le canta a su amado / yo sembré orquideas en tu corazón y en tu vientre fertil la resurrección,del caliz dorado de la flor ya muerta que tu mano ausente dejo de regar/.O cuando dice enamorada/tostando en mis labios,tus besos de miel,siento de nuevo que se agita en mi pecho el látido ingenuo de mi corazón Que tal privilegio de su compañero
Y sigue atormentandose de amor cuando en el poema "Imaginación" exclama/Me sabe más dulce la copa que brindo,cuando te imagino dormido en mis brazos,buscando mis manos para aprisionarla,asi te imagino,para no dañarte/.Ricardo Gonzáles VIgil critico ficial del "Comercio "ha realizado una antologia de las poetisas peruanas ,pero no las ha buscado en los pueblos esa fibra sensitiva que se desgarra en cada verso ,que es Zoila Silva
En el poema" Reencarnacioón "dice / si otras manos te tocaron y dañaron tu estructura yo te engendraré de nuevo un tamaño a mi medida./ Mitad cristiano y budista ya que creen en el karma y la purificación del alma
Como podemos apreciar que al igual que Alfonsina Storni ,Sor Juana Ines de la Cruz o Carmen Ollé nuestra poetisa Rosa Silva que apenas tiene secundaria y que se ha graduado en la Universidad del hogar recorre diferentes estadios del amor para inmolarse con Gonzalo que tambien es un gran hombre que le correponde,.Que hermoso que la poesia haga felices a las personas.
jueves, 20 de octubre de 2011
CONGRESO DE POETAS DE BAMBAMARCA
Poetas del mundo arribaron a Bambamarca
Bambamarca.- Aproximadamente un centenar de poetas de diversas latitudes del mundo arribaron esta mañana a la ciudad de Bambamarca para participar del III Encuentro Internacional de Poesía “Luis Yáñez Pacheco”. El evento es organizado por la Casa del Poeta Peruano y auspiciado por la Municipalidad Provincial de Hualgayoc Bambamarca.
Gran cantidad de escolares de los diferentes niveles de las instituciones educativas de Bambamarca recibieron a los vates, quienes expresaron su emoción por el colorido de la bienvenida.
El acto de bienvenida estuvo a cargo del alcalde provincial señor Hernán Vásquez Saavedra, quien expresó: “Un pueblo sin cultura es un pueblo muerto, sin alma, sin trascendencia; que se queda en lo pasajero de la materialidad, del egoísmo y del realismo fanático, sin preocuparse de dejar herencia y huella cultural, destello de pensamientos, razones y sentimientos que perduren en el tiempo y en el espacio. Por esta razón, creemos que eventos de este tipo tienen una relevancia fundamental en el desarrollo de los pueblos”.
En horas de la tarde en el Teatro Municipal de Bambamarca, se disertaron Conferencias Magistrales, recitales, presentación de libros, revistas literarias, entre otros; mientras que, mañana jueves 20 del presente se continuará con ponencias y recitales, asimismo, se realizará ponencias en las distintas instituciones educativas de la ciudad, realización del III Concurso Escolar de Poesia Mural, musicoterapia, entre otros.
Cabe indicar, que el aporte económico de la Municipalidad Provincial de Hualgayoc Bambamarca para este importante evento cultural es de doce mil nuevos soles.
lunes, 17 de octubre de 2011
EL TOTEM Y SU ALARIDO
POR HUMBERTO PINEDO MENDOZA
Esta obra de Màximo Torres Moreno tienen la virtud de conjugar poesia,etnia,ritual,onirismo onomatopeya y santeria con la finalidad de mostrarnos un mundo alucinante y muy particular del negro universal.
Cuando le canta al mar se hace un pescador costeño.Con su yambu y su boliche justifica su aventura paradisiaca.Sus poemas tienen ritmo y pasiòn cuando recurre a la espiritualidad màgica centro americana,africana y costeña de siglos.
Tambien fusiona el sincretismo de sus antepasados.La influencia catòlica,la ritualidad africana,el impacto del vudu,como la santeria peruana,se impregnan como curaciòn o vibraciòn en sus versos.
La importancia de su "Totem "es que desmistifica su esquema linguistico,Vallejo en "Trilce",Girondo en Masmedula y los propios aportes de Moreno en "Armonica".Pero Màximo se retoza escribiendo versos con mucha profusion de dioses y de entes mitològicos congoleses o katungeses.Sabe que dentro de su misticismo poètico y religioso los dioses protegen al poeta en sus momentos de inspiraciòn lunar o de creacion marina.
Màximo sabe que escribe como cantando ,caminando de pares con Nicolas Guillen,Tristan Tazara,Nicomedes de Santa Cruz.Y se rebela con sus totems,con Patricio Lumumba,con Martin Luther king o con Nelson Mandela,cuyas vidas ejemplares la toma para seguir expresando su negritud que sabe a sangre caliente.
Cuando persiste en descubrir su saoco,su swing,de su atavismo moreno,recoge dividendos.Me percato por sabiduria popular que su culto a Maria Lionza,a la Virgen del Cobre o a la Virgen de la Candelaria son contagios karmaticos iluminados.Son" apus" negros pueblerinos por no decir folklòricos.Aqui Maximo quiere zarandear al lector y nos muestra personajes y mundos vitales acompañados de su añejo sentimiento generacional con la Sonora Matancera.Es decir le da un toque versatil y caribeño a sus cuitas poèticas y su protagonismo como ente integral
Pero cuando dice en el poema "A Sierra Maestra".Alla Sierra Maestra,se formò el hauteque,sonaron todos los cueros,las trompetas en ambiente.Su descubrimiento es vital y poètico su negritud social.Lobaton diria que vibra con su propio ritmo,saoco y changò.
Usando el fetichismo de sus antepasados descubro aportes linguisticos de varios pueblos,los dioses tutelares propios los hace universales.Su Oxala,su Orixa,su Damballa-mitologia y religiosidad-`pero tambien incide en el arcaismo y en la ingenuidad linguistica del negro"Lasalu ira quebrà,porque mucho tu fuma,deja ron come ma,come màs negro ganga,a negro silvenguenza,quiero amoi,siendo marabulero y jugado,olle lojastro,no.no,no...
SANTERIA
Pero los totems y dioses tutelares de Màximo Torres en su poesia son divinidades negras vitales.Estan llenas de vida,con sus perfumes y sus florilegios,macumbas,supesticiones y chalñaquituid
Torres Moreno se enciende de identidad y poesia cuando rinde culto a Obatala,Yemaya,Orunmila,Eleggua,Babalu(ritualidad,onomatopeya,percusiòn se juntan) y nos transmiten su negritud sensual vital y desmistificadora.
Por eso sus totems son paradigmas de sorpresas,de encantamientos,de descubrimeintos mitològicos y de identidades negras.Es una busqueda filosòfica en todas las àreas vitales del vate.Pero tambien es protagonista de su ritualidad cuando exclama zizaguiante "Oye,oya/oye oya/ inamaba vienen adorar/ el omnipotente firmò la orden/ a dos astros en su conjunciòn que naciera de esa uniòn/ un bardo que nos honre/ seria vastago/ seria vastago de febrero/ neptuno adecuado de regente/ por alturas y mar...Primero/ marcado 28 al frente.Parece un cristiano,vudu,caribeño,chalaco que enriquece su propia identidad.Bienvenido Maximo al parnaso de la poesia,que los dioses te iluminen en las pròximas vidas
Publicado en 1997 como introducciòn del libro "TOTEM "de MAXIMO TORRES MORENO
El poeta Màximo Torrres Moreno
Esta obra de Màximo Torres Moreno tienen la virtud de conjugar poesia,etnia,ritual,onirismo onomatopeya y santeria con la finalidad de mostrarnos un mundo alucinante y muy particular del negro universal.
Cuando le canta al mar se hace un pescador costeño.Con su yambu y su boliche justifica su aventura paradisiaca.Sus poemas tienen ritmo y pasiòn cuando recurre a la espiritualidad màgica centro americana,africana y costeña de siglos.
Tambien fusiona el sincretismo de sus antepasados.La influencia catòlica,la ritualidad africana,el impacto del vudu,como la santeria peruana,se impregnan como curaciòn o vibraciòn en sus versos.
La importancia de su "Totem "es que desmistifica su esquema linguistico,Vallejo en "Trilce",Girondo en Masmedula y los propios aportes de Moreno en "Armonica".Pero Màximo se retoza escribiendo versos con mucha profusion de dioses y de entes mitològicos congoleses o katungeses.Sabe que dentro de su misticismo poètico y religioso los dioses protegen al poeta en sus momentos de inspiraciòn lunar o de creacion marina.
Màximo sabe que escribe como cantando ,caminando de pares con Nicolas Guillen,Tristan Tazara,Nicomedes de Santa Cruz.Y se rebela con sus totems,con Patricio Lumumba,con Martin Luther king o con Nelson Mandela,cuyas vidas ejemplares la toma para seguir expresando su negritud que sabe a sangre caliente.
Cuando persiste en descubrir su saoco,su swing,de su atavismo moreno,recoge dividendos.Me percato por sabiduria popular que su culto a Maria Lionza,a la Virgen del Cobre o a la Virgen de la Candelaria son contagios karmaticos iluminados.Son" apus" negros pueblerinos por no decir folklòricos.Aqui Maximo quiere zarandear al lector y nos muestra personajes y mundos vitales acompañados de su añejo sentimiento generacional con la Sonora Matancera.Es decir le da un toque versatil y caribeño a sus cuitas poèticas y su protagonismo como ente integral
Pero cuando dice en el poema "A Sierra Maestra".Alla Sierra Maestra,se formò el hauteque,sonaron todos los cueros,las trompetas en ambiente.Su descubrimiento es vital y poètico su negritud social.Lobaton diria que vibra con su propio ritmo,saoco y changò.
Usando el fetichismo de sus antepasados descubro aportes linguisticos de varios pueblos,los dioses tutelares propios los hace universales.Su Oxala,su Orixa,su Damballa-mitologia y religiosidad-`pero tambien incide en el arcaismo y en la ingenuidad linguistica del negro"Lasalu ira quebrà,porque mucho tu fuma,deja ron come ma,come màs negro ganga,a negro silvenguenza,quiero amoi,siendo marabulero y jugado,olle lojastro,no.no,no...
SANTERIA
Pero los totems y dioses tutelares de Màximo Torres en su poesia son divinidades negras vitales.Estan llenas de vida,con sus perfumes y sus florilegios,macumbas,supesticiones y chalñaquituid
Torres Moreno se enciende de identidad y poesia cuando rinde culto a Obatala,Yemaya,Orunmila,Eleggua,Babalu(ritualidad,onomatopeya,percusiòn se juntan) y nos transmiten su negritud sensual vital y desmistificadora.
Por eso sus totems son paradigmas de sorpresas,de encantamientos,de descubrimeintos mitològicos y de identidades negras.Es una busqueda filosòfica en todas las àreas vitales del vate.Pero tambien es protagonista de su ritualidad cuando exclama zizaguiante "Oye,oya/oye oya/ inamaba vienen adorar/ el omnipotente firmò la orden/ a dos astros en su conjunciòn que naciera de esa uniòn/ un bardo que nos honre/ seria vastago/ seria vastago de febrero/ neptuno adecuado de regente/ por alturas y mar...Primero/ marcado 28 al frente.Parece un cristiano,vudu,caribeño,chalaco que enriquece su propia identidad.Bienvenido Maximo al parnaso de la poesia,que los dioses te iluminen en las pròximas vidas
Publicado en 1997 como introducciòn del libro "TOTEM "de MAXIMO TORRES MORENO
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